洁净的工作：基督的最后中保工作

l844年耶稣不能复临的原因是：“但是一般信徒还没有预备好迎见他们的救主。还有一番预备的工作要为他们成就。有亮光要赐给他们，将他们的心思意念指引到上帝在天上的殿及至他们凭着信心跟从那位在至圣所服务的“大祭司”时，就必有新的本分显示出来。而且还有一个警告与教训的信息必须传给教会。
人，熬炼他们象金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。’(玛3：2--3)当基督在天上的圣所中停止他中保工作的时候，那些活在地上的人就要直接立在圣洁的上帝面前，而再没有中保了。他们的衣袍必须是无玷污的，他们的品性必须是被血弹过而纯洁无罪的。借着上帝的恩典和他们自己的勤勉努力，他们必须与罪恶搏斗而得胜。当天上进行查案审判的时候，当悔改信徒的罪要从天上圣所被移除的时候，上帝在地上的子民之中也要进行一番特别的洁净和除罪的工作。这番工作在启示录十四章的信息中讲得更为清楚。

当这种工作完成之后，基督的信徒就已准备好等候他的显现。‘那时犹大和耶路撒冷所献的供物，必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日，上古之年。’(玛3：4)到那日，我们的主在降临时所要接去的教会，必是一个‘荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病。’(弗5：27)“《善恶之争》445，446

所以我们要在基督复临之前作好洁净工作。若不预备好就不能参与晚雨的大呼喊，也不能通过雅各的大患难。雅各的患难时，我们要在没有中保的条件下站立得住。我们正生活在最重要的时代。

“在表号性的崇祀中，当大祭司进到至圣所的时候，以色列全会众都要聚集在圣所的附近，以极庄严的态度在上帝面前存谦卑的心，以便得蒙赦罪，而不至从民中被剪除。在这实际的赎罪日上，我们岂不更当明白大祭司的工作，并知道主所要我们尽的本分是什么!人若拒绝上帝慈悲的警告，就必不能逃罪。”《善恶之争》451

“当他们的记录在审判台检查，案件被决定的时候，他们本人是不在场的。在这次审判中，耶稣要作他们的中保，在上帝面前为他们代求。‘若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。’(约一2：1)‘因为基督并不是进了人手所造的圣所，(这不过是真圣所的影像，)乃是进了天堂，如今为我们显在上帝面前为他们代求。”’《善恶之争》501

“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”(约一2：1)

“因为基督并不是进了人手所造的圣所，乃是进了天堂，如今为我们显在上帝面前。凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。”(来9：24，7：25)

“主并不认为只以投入他的爱，完成了救赎计划。他穿上与我们一样的人性，作为中保站立在上帝祭坛之前。基督所作的工作是将他的儿女引领到上帝面前。……因他的顺从所预备的完全顺从的资源，取之不尽，用之不竭。天上有他的功绩和他的自我否认，他的自我牺牲，与他百姓的祈祷一同上升，成为无价的珍宝。罪人真实而谦卑的祈祷调和在我们的祈祷之中。”《SD》22

“礼拜、祈祷、赞美以及悔改之人的认罪等，从真信徒那里如香气升到天上圣所，但必竞还是从堕落人间之嘴唇流露出来，所以很不洁，若不以基督宝血洁净，在上帝看来只能是没有任何价值的。所献上的并不是完全纯洁的。若没有在上帝右边的中保，以他的义洁净一切，再献上的话，就不能蒙上帝的悦纳。从地上圣所上升的一切香气要以洁净罪污之基督的宝血浸透。基督在上帝面前拿着盛满自己流血功劳的香炉。在那里毫无地上腐败的痕迹。他聚集众百姓的祈祷，赞美和认罪，在上面加上他无瑕疵的义。这香因基督的赎罪功劳发出馨香，被上帝完全悦纳。然后祈祷就蒙应允。

噢，我们若能看见所有人的顺从，赞美，感恩和痛悔，把这一切放在燃起基督之义的圣火上，那该有多好啊!”《原稿》250，1900

“人们在地上法庭判决时所表示的最深切的关注，只能隐约地说明在天上的法庭中所有的情绪。那时，在审判全地的主面前，凡记在生命册上的名字，要被检查。我们神圣的中保要为一切因信赖他的宝血而蒙赦免并得胜罪恶的人代求，使他们可以回到伊甸故乡，并戴上冠冕与他同作后嗣，承受‘从前的权柄。’(弥4：8)撒但曾尽力欺骗并试探人类，想要破坏上帝创造人类的计划；可是基督现在却请求上帝实行他的计划，好象是人类从来没有犯过罪一样。他不但为自己的子民要求完全的赦免与称义，而同时也要求他们在他的荣耀里有分，并在他的宝座上与他同坐。”《善恶之争》502，503

“凡过去已经真心悔改，并凭着信心领受基督的血作为自己赎罪牺牲的人，在天上的案卷中已有赦免二字写在他们的名字下面；当他们在基督的义上有分，他们的品格也显明是与上帝的律法相符时；他们的罪恶就要被涂抹，他们也要被认为是配得永生的人。”《善恶之争》502因而新约的应许完全成就。

“他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶；这是耶和华说的。耶和华说，当那日子，那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有。虽寻犹大的罪恶，也无所见；因为我所留下的人，我必赦免。”(耶31：34；50：20)

“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说，我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。”(来10：16—18)

“查案审判和涂抹罪恶的工作，是要在主第二次降临之前完成的。死了的人既是要凭着案卷所记载的受审判，所以人的罪不能在查案审判决定案情之前被涂抹。使徒彼得曾清清楚楚地说明：‘你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到。’(徒3：19-20)在查案审判结束之后，基督就要降临，按着各人的行为报应各人。”《善恶之争》504

“救赎堕落之人类的荣耀乃是属于基督的，蒙赎之人要唱永世无尽之歌就是‘主爱我们，用他的宝血，使我们从罪中得释放。’

耶稣为我们能生活在荣耀的上帝面前，至今还在至圣所工作。主在那里每瞬间将他的百姓，在他里面作为完全人献到上帝面前。”《SAYINZI》1892，7，4

所以我们要按耶稣的中保工作，进行完全的悔改，这样作就是上帝的旨意成就在地上。

“凡欲领受那作为中保的救主所赐之帮助的人，不可让任何事物妨碍他们‘敬畏上帝，得以成圣。’(林后7：1)不要把宝贵的光阴耗费在享乐，夸耀或得利的事上，却要以恳切祈祷的精神研究真理的道。”《善恶之争》507

我们不应将宝贵的时间荒废于虚荣、打扮或贪恋钱财的事上，而应献于敬虔研究真理之上。上帝百姓中的每一个人都有保留在上帝法庭的诉讼案件。个人要面对面的站在大审判长的面前。因此我们要常常如但以理那样，深思在审判之时，案卷展开，在末后之日将站在决定命运之处的严肃场面，这是尤为重要的。凡接受此亮光的人，都要见证上帝所委托与他们的真理。天上的圣所是基督为人类服务的中心。与所有生活在世上的生灵有非常密切的关系，由此显明了救赎计划的最后胜利。

“现今正是承认和离弃罪的时候。这样作就能提前免受对于罪的审判。”《评论与通讯》1980，ll，19

“当诚心和痛悔的祈祷升到天上时，基督向父说‘我要担当他们的罪，求父使他们作为在你面前无罪的人，站立在父面前。’主亲自取过他们的罪时，以他荣耀的真理和慈爱的亮光充满他们的心。”《原稿》28，1901

但是“我看见许多自认为忠心的基督徒，还没有从耶稣那里领受一线亮光。他们还不明白什么是因上帝恩典的更新。他们自己还没有在属上帝的事上体验活的经验。我看见主为将他们割去，在天上磨刀。啊!许多声称相信真理的，不冷不热的人，若能理解上帝在宣称他百姓的人之中，所要进行的洁净工作，该有多好啊!亲爱的朋友们，请你不要因自己的状态自欺欺人，你是不能欺骗上帝的。

真实诚信见证者说‘我知道你的行为。’第三位天使引导一班百姓，从一个阶段到另一个阶段逐渐引向更高之处。”《教会证言》卷一，190

“传播第三位天使信息的时期就是意味着恩典时期将要结束。我们生活在试探和试炼的时期，凡不悔改，不顺从的人，只能遭到灭亡。恩典时期结束就再也没有机会了。要向各国、各族、各方、各民所传播的福音是界线分明的真理，显明顺从乃是得永生的条件。基督只向那些承认并离弃自己罪的人，将他的义分赠与他们。使我们在主里面得到完全的基督的恩典。”《原稿》40，1900

“恩典时期将在不按许多人所预期的时间结束。但是我们满有可能在天上预备洁净的记录。可知上帝悦纳我们。”《原稿》95，1906

“主的话正在启示万物的结局临近，因此所有生灵要将真理刻在心里，用真理支配生活，使品格圣洁，于是主的灵正在为在人的心里写上灵感的话而做工。”《评论与通讯》1894，10，9

“许多接受了第三道信息的人并没有在先前的两道信息里得过经验。撒但知道这一点，所以他定意要把他们推翻。但第三位天使向他们指出至圣所，同时那些曾经在前两道信息中有过经验的人也向他们指出那导入天上至圣所的道路。

许多人在三位天使的信息中看出一个完美的真理系统，便欣然接受了这些有次序的信息，并凭信心跟随耶稣到至圣所里去。天使向我指明这些信息正像上帝百姓的一个铁锚。凡明白而接受它的人必蒙保守，不致被撒但的许多骗术所迷惑。”《早期著作》256页

确实明白圣所真理的人，必能分辨谬道