施洗约翰的使命

“约翰是点着的明灯。你们情愿暂时喜欢他的光。”(约5：35)

“作为先知，约翰的使命是要“叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”他为基督第一次降临预备道路，正是当代现今为我们的主第二次降临“预备合用的百姓”的一班人。”《历代愿望》93

“施洗约翰的经验代表我们必须经历的经验。”《教会证言》卷八329

“施洗约翰在旷野接受了教训。他从自然界研究了关于上帝的启示。基督是他日日夜夜研究和默想的主题。因而他的心灵和精神终于被荣耀的启示充满。他仰望居住在美丽之中的王，而忘却了自我。他仰望神圣的威严，而明白了自己的无能和无价值。他所要宣布的是上帝的信息。他之所以能站立得住的是只有在上帝的权能和上帝的义里面才有可能。他已作好准备，作为不怕人的上天的使者而出去的。因为他仰望了神圣的主。他能够坦然无惧的站在世界的君主面前。

施洗的约翰在凭信心仰望基督之时，达到了克己(抛弃自我)的顶点。他没有把人们引向自己，反而要使思想，更加向上高举，达到站立在上帝的羔羊面前。凡跟从基督的人都要成为这样的人。”《教会证言》卷八333，334

“他必兴旺，我必衰微。”(约3：30)

“上帝并没有差遣他到神学教师门下学习解经，却呼召他到旷野去认识大自然和大自然的上帝。”《历代愿望》94

“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。”(约一2：27)

“约翰看到同胞们受骗上当、自负自满，沉睡于罪恶之中，就渴望唤醒他们度更圣洁的生活。上帝交给他的信息，原是要他们从醉梦中惊醒，并为自己的滔天大罪而战栗。”《历代愿望》97

“上帝差遣他的使者，不是来诓哄安抚罪人的。他传的不是一道平安的信息，让不圣洁的人陷入致命的虚谎的安全感中。却要把沉重的担子压在罪人的良心上，用觉悟的利箭刺透他们的心灵。为人效劳的天使将上帝可怕的报应展示在他们面前，使他们倍觉需要上帝的救恩，惊呼：‘我当怎样行才可以得救?”’《历代愿望》97

“在这一片扰攘不安之中，忽然有一个惊人而严肃的声音从旷野传出，其中满含着希望：“天国近了!你们应当悔改。”这声音里有一种新奇的力量，激荡着人心。根据众先知的预言，基督的降临是在遥远的将来。约翰却说，此事已近在眼前。他奇特的形象使听众想到古代的先知先见。约翰的神态和服饰与以利亚相似。他也用以利亚的心志和能力，痛斥国家的腐败，谴责泛滥的罪恶。他的话简明易懂，切中要害，令人折服。”《历代愿望》97，98

“单单口说是没有价值的。如果他们的生活和品格与上帝的律法不符，他们就不是他的子民。在这深入人心的谴责之下，约翰的听众服罪了。”《历代愿望》100

“凡完全服从上帝管理的人，上帝的灵必在他们里面烧尽罪恶。但是人若依恋罪恶，他们便要被罪同化，以致上帝毁灭罪恶的荣光也必毁灭他们。”《历代愿望》101

“约翰并没有以精巧的论证或深奥的理论，宣布他的信息。而是以惊人而严肃并充满希望的声音从旷野传来。‘天国近了，你们应当悔改。…《教会证言》卷八332

“他凭圣灵的启迪，研究世人的品性以便将天上的信息送到他们的心中。”《历代愿望》94，95

“约翰要出去作耶和华的使者，将上帝的光带给世人。他必须给他们的思想指出一个新的方向，他必将上帝所需要的圣洁印在他们心上，使他们感到需要上帝完美的公义。这样的使者必须是圣洁的，他必须成为上帝圣灵居住的殿。为了完成使命，他必须有健全的体格、智力和灵力。

因此他需要控制食欲和情欲，来控制自己的能力，以便傲立于世，不为环境所动摇，如同旷野的岩石和山岭一样。” 《历代愿望》92，93