信息者的使命

“上帝常拥有能够将自己的信息委托之人。上帝的圣灵常感动他的心，不得不将所领受的真理讲出来。他们从不计算因圣洁的热心受鼓舞，带着上帝所赐的强烈冲动，而将上帝所赐的话传给人们之后，所带来的结果，而是着手履行他们的义务。然而上帝的仆人，却明白了他所担当和遵行信息危险。他将知道他所传的信息会成为被批判的对象。他的态度，生活，财产这一切都受到调查和审判。他的信息被仔细分析，按短浅判断力的有限之人的想法，被最狭窄，没有成圣的精神所拒绝。此信息是否果然成就了上帝所要实现的计划呢?不是的。其理由在于所听见之人的心还没有圣洁而导致失败。

如果牧师的脸面不象火石，如果他不具有不屈不挠的信心和勇气，如果他的心没有和上帝不断交往的能力，越来越刚强，他就只能为迎合所接触的人，而开始利用证言来满足他们了。他们竭力为避免反对和非难，离开上帝而感觉不到上帝的恩宠。因而他们的证言只不过是表面的，失去了生命。他的勇气和信心就无影无踪了，他的努力没有任何能力了。世界上是由屈服于只要使人一时欢快之欲望的只想讨人的喜欢的伪善者所充满。然而不数算自己利益的忠心之人，因真实爱弟兄姐妹们，而不看他们罪的人实为少见。”《评论与通讯》1885，4，7

传信息的人常常要如此祈祷‘到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说亚伯拉罕，以撒，以色列的上帝，耶和华阿，求你今日使人知道你是以色列的上帝，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事．’(王上18：36)

“真正的基督徒品德由单一的目的和不屈不挠的决断力组成。这样的人拒绝屈服与世俗的感化，以没有一样不达到圣经标准作为目标……爱慕属世财物和名誉的人，就不能继续与执政的掌权的，管辖这黑暗世界的，以及天空属灵气的恶魔征战……跟从基督的人要完全献身。父母、妻子、子女、房屋、土地、其他一切都比上帝的目的和事业比较都列为第二。因上帝的旨意而蒙召。即使受任何苦难，都要快乐甘心领受，就是能忍耐甘愿担负责任。他的最后报赏和补偿乃是与基督一同享有永恒的荣耀宝座。”《特别证言》l 881，6，30

“主必以他赐予住在邪恶的哥林多的使徒保罗的同一信息，安慰每一个这样的工作者说：“不要怕，只管讲，不要闭口；有我与你同在，必没有人下手害你；因为在这城里我有许多的百姓。”(徒18：9-10)但愿凡参与救灵工作的人都记得：虽有许多人不肯听从上帝在他圣言中所赐的教训，但全世界的人决不会都转离真光和真理，而不接受这位忍耐宽容之救主的邀请。在每一个城市中，尽管它充满强暴与罪行，总有很多人由于正确的指导而可能 学习作耶稣的信徒。如此，成千上万的人都可被救恩的真理所感动，并且受引领而接受基督为个人的救主。”《先知与君王》216，217

“所以凡为基督工作的人，不要想对几个人谈道，不能像对群众那么热诚。虽然只有一个人听这信息，但是谁能说，这信息的影响是多么的远大呢?救主在一个撒玛利亚妇人身上所下的功夫，连门徒也以为不大值得。但耶稣向他谆谆教导，居然比向君王、谋士、或大祭司讲话，更为恳切，更为动听。他赐给这个妇人的教训，直到地极，曾经多人反复述说了。

撤玛利亚的妇人一找到救主，立刻就带别人到他面前来。可见她传道的工作，比耶稣自己的门徒还有成效。”《历代愿望》l 89，190

“锡安城墙上的守望者啊，千万不要与使真理无效的人联合，他们高举人的能力，过于高举上帝的感化与活生生之敬虔的能力。”《评论与通讯》1 896，3，24

“基督向世人讲述有关日常生活的同时，说出握住永生的真理。

向世上的警告乃是由圣灵与活证人的联合。上帝的工人是上帝的信息的代理者。圣灵将上帝的权柄赋予真理的话。”《评论与通讯》1 893，4，4

“他们的传讲乃是反复基督的传讲。主的话是照亮黑暗之心的单纯而伟大真理的呼声，一天也使数千人悔改。门徒们开始明白基督就是住在天上宫廷的。他们的辩护人。因圣灵赐给他们当说的话而他们就能说话了。”《原稿》32，1900

彼得的讲道见证了耶稣，病人得到医治。

“我们的主必能拥有他选召的百姓。当犹大百姓拒绝生命之王基督之时，主就把上帝的国度从他们的手中夺过来，转给了外邦人。上帝在他事业的所有领域中常在这样的原则上做工。教会被判定为在上帝的事业上不忠实之时，就与他们的地位无关了，即使他的蒙召再高贵，主也不能再与他同工了。因而为有人继续担任此重要的责任，就选召别的人了。然而他们若不从一切恶行出来，胜过各样的罪，使他的生活得以纯洁，就不树立圣洁的原则，主只能允许使他们深受折磨，来使他们谦卑。若是他们继续不悔改。他们就从他们的位置上被挪去，还要受责备。((THE VPWARD LOOK))131

“我们的历史与以色列子孙的历史之间有很相似之处。”《RH》1902，12， 9

“犹大教会因走向堕落和背道而使他们灭亡。上帝在这余剩的时期将如何对待处在背道之中的复临信徒呢?上帝必洁净他的教会。在那里有因教会的罪‘在祭坛和廊子之间’痛哭的少数之人，即少数的余民。敬虔的酵并没有完全失去能力。教会的危险和衰退最深重之时，行在光中的少数余民看见地上所行的可憎之事，叹息哀哭。然而他们要特别的将要为教会更多的献上祈祷，因为信徒正在随从世俗。这些诚实的民所献上的热切祈祷必不能成为徒然。主为报仇来临的时候，他必能保护守住纯洁信心，不被世俗沾染而保守自己的所有的人。上帝所给宁愿恒久忍耐日夜呼求的，他所选召之人伸冤的应许就是在此时。

耶和华命令‘耶和华对他说，你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上．’(结9：4)

这些叹息哀哭的人，正在传讲生命的道。他们责备，劝勉，呼吁。有些曾羞辱上帝的人，在上帝面前降卑了。然而主的荣耀离开了以色列。虽然有许多人仍然有敬虔的外貌，但已丧失了主的能力和临格。”《教会证言》卷四27

“上帝将藉着完全献身的人完成他的事业。如果牧师们在表现基督的事上失败，就将他的信息委托与还没有经过正规训练，也没有准备作事业的许多人身上并发出警告，甚至连最后的警告信息也由这些人来传出。主将要从各种职业中呼召他们，蒙召的人必能按他的命令宣布现代真理而向前迈进。”《教会证言》卷五209，210

“因主的应许看见启示的先知以赛亚被锯死。这是因为他忠心谴责了犹大国的罪。为看顾主的葡萄园而来的众先知遭受挨打受死。‘被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。’(来11：37)他们受到残忍的对待，而被逐放。”((SAYINZI)1 898，2，17

“现今正和先前的时代一样，传扬一种指责当代罪恶与过错的真理，必要惹起人的反对。‘凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。’(约3：20)当人们看出他们不能用圣经来维持自己的主张时，许多人便要不择手段地坚持这主张，并存恶毒的心去诬蔑那些为不受人欢迎之真理辩护的人的品格和动机。这种办法是每一个世代的人所用过的。以利亚曾被斥为使以色列遭灾的人，耶利米被控为卖国贼，保罗则被诬蔑为污秽圣殿的。从那时直到如今，凡是效忠真理的人，都被斥为犯上作乱，宣传异端，或造成分裂的人。许多不肯相信真确预言的人，倒要轻信人们控告那些胆敢指责流行罪恶之人的话。这种精神将要越来越甚。圣经明明教训我们说，到了一个时候，国家的律法要与上帝的律法相冲突，甚至一切顺从上帝全部诫命的人必要被辱骂为作恶的人，并要受到制裁。

有鉴于此，真理使者的责任是什么呢?他是否要认为传扬真理的唯一结果往往只能使人设法规避或抗拒之，因此便断定不去传扬吗?不是的；现代的真理使者不比早期的改革家更有保持缄默的借口，不比他们更能因圣经的训诲引起反对而闭口不言。昔日的信徒和殉道者所作的见证原是为后人的益处。他们圣洁坚贞的生活模范流芳百世，要鼓励现代蒙召为上帝作见证的人。”《善恶之争》477，478

“听见信息的许多人还是不信严肃的警告。主的仆人将被称为狂信者。许多牧师将警告他们不要听从所传的信息。挪亚也在传信息的期间，受到了同样的对待和遭遇。”《给牧师和传道人的劝勉》24l

“他对我说，人子阿，我差你往悖逆的国民以色列人那里去．他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日．这众子面无羞耻，心里刚硬．我差你往他们那里去，你要对他们说，主耶和华如此说．他们或听，或不听，(他们是悖逆之家)，必知道在他们中间有了先知．人子阿，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话．他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶．他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们．他们是极其悖逆的．”(结2：3—7)

“守望者们现在就要大声传播这时代的现代真理。请让百姓们看见在预言的历史上我们正处在何处。”“教会证言》卷五712

“我们要理解将亡之世界的需要，正是使人悔改的上帝的能力管束着我们。”《教会证言》卷九97

“凡跟从基督的人，都必戴上牺牲的冠冕。他们都必难免被自私的人所不理解，并要成为撒但所猛烈攻击的目标。”《历代愿望》222

“约翰虽然没有得到奇妙的拯救，但上帝并没有撇弃他。天使时常与他作伴，将有关基督的预言和圣经中宝贵的应许指示他。这乃是他的持久力。”“历代愿望》223

“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28：20)

“你的门闩是铜的，铁的．你的日子如何，你的力量也必如何。”(申33：25)

“为他的百姓所保证赐予的恩典，并不是为未来的危机之时，而是今天将拥有能力的应许。我们若凭信心而行，我们就可以期待。当需要时必能迅速赐给我们能力。我们所需要的主早巳为我们预备好了，我们只有向他祈求就是了。主不能在今天赐予明天的恩典。人的困境乃是上帝给人的机会。上帝的恩典绝不按浪费的程度赐给，也决不能被误用，歪曲。如同顺从的子女以很谦卑的心做事，他在敬畏之中，每日担当所负的责任，从上帝来的智慧就会帮助和解决他所有的难题和困境了。

我们若离开上帝就不能应付这时代的各种试炼，直到他们所处的立场，我们就不能有殉道者的勇气和不屈的精神了。我们要为每日所临到的危机之时，需天天领受新的恩典。因此我们须要在耶稣基督的恩典和知识之中成长。

如果我们临到了逼迫，因守上帝的律法和耶稣的信心，被监禁在牢狱。上帝的应许‘你的日子如何，你的力量也如何’就是确实的了。

我们要为现在的需要而祈祷，若有逼迫再次来临，为了显出真正勇敢的精神和行为，上帝必赐与发挥生灵一切活力的恩典。

我们每天要就近恩典之能力的根源。……请不要提前忧虑将来。我们所需要的是今天。”《原稿》1889，22

“所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。”(太6：34)

请我们一同祈祷“我们日用的饮食，今日赐给我们。”