撒但的整体

“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”(启12：7—9) 。

从天上被赶到地上的撒但，在救主诞生之时就鼓动希律王杀害耶稣。而且在早期基督教的几个世纪中，向基督和他百姓挑战的撒但的主要代表者就是罗马帝国，异教势力成了管辖这个国家的宗教。所以撒但通过这异教势力作了他的工作。

启示录l 3章l—10节预言将能力，座位，大权柄赐给另一个兽，象豹的兽，就是代表继承古罗马帝国曾掌管的能力，座位和权势的法王权。

但以理书7章25节所预言的一载，二载，半载即三年半，1260年期间是法王权逼迫上帝百姓的期间。是它掌管最高权的538年到1798年的期间。1798年法王被法国军队逮捕，受致命的伤害，掳掠人的必被掳掠的预言成就。

然而圣经预言，死伤医好，再次继承其能力的国家将要兴起，于1798年北美合众国登场。

“我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙(另有一个兽：美国)。他在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽(教皇权再次恢复与美国联合)。

又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。他因赐给他们权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给他(美国)叫兽像(改正教团体)有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。他又叫众人，论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。”(启13：l1一1 8)

其中的“说话好象龙”的就是指美国，“死伤医好”就是指教皇权再次恢复，与美国联合。要为兽树立兽像的就是美国。得到权势给兽像加生命气息的就是改正教团体。

“确实的是在恩典时期结束之前，兽像将树立。必成为上帝百姓的大试炼，由此将决定他们永远的命运，这是上帝的百姓在盖印之前必须经受的试验。守上帝的律法，拒绝假安息日而证明忠于上帝的人，都要站在基督的旗帜下，接受永生上帝的印。”《书信》11，1890

“爱上帝，守他诫命的人是使撒但的会最不愉快的人，恶的权势者必向他表现出竭力的反对和最大的憎恶之心……黑暗的势力将与把自己交在撒但支配下的人联合。”“评论与通讯》1896，4，14

“此地上只有两等人。即站在耶稣基督血染旗帜(安息日)之下的人和站在叛逆者的黑旗(星期日)之下的人。启示录12章显明顺从的人和不顺从的人之间将要有的大争战。(启12：17)”《原稿》16，1900

“撒但的代理者一直将全地布置成用语言无法形容的恐怖舞台。有基督教信仰的国家竟然导演出战争与流血的悲剧。这就是藐视上帝律法的确实结果。现今所进行的大争斗，并不是人与人之间单纯的争战。一方有人间代理者和作中保的生命之王耶稣，另一方面有黑暗的王子与他手下的堕落的天使一同站在一边。”《评论与通讯》1900，2，6

“当立法部门指定高举七日的第一日律法，来代替安息日之时，撒但的策略就得以完成。”《评论与通讯》1890，4，1 5

“以最假的代替最真的行为乃是这场善恶戏剧的最后一场节目。当此事表现在全世界之时，上帝要亲自显现和介入……你当知道地上的掌权者强制人守七日的第一日之时，上帝将兴起做工的时候就到了!他必能威严地起来，震动天地。”《评论与通讯》1901，4，23

“第三位天使的信息必传播世界，这信息就是警告世人不要在额上和手上受兽和兽像的印记。”《评论与通讯》l 897，7，13

当上帝传给世人的最后慈悲的信息结束之时，最后的七灾将要临到拒绝上帝的恩典的人身上。(启16：l，2)