两等人

马太福音25章1—3节的内容就是对自称等候耶稣复临的两等人比喻。这两种人并不是生活在世上的人和教会里面的人。他们都是等候迎见新郎的人。但是当新郎来到时，一部分童女欢喜迎接新郎，另一部分童女却得到最可悲命运的宣告，‘我从来不认识你’。那么这两等人到底有什么差别呢?

“愚拙童女所代表的一等人并不是假冒为善的人。他们重视真理，他们曾经拥护过真理，他们也曾与相信真理的人亲近；可是他们自己却未曾顺从圣灵的运行。他们还没有掉在那磐石——基督耶稣上，而让自己的旧习性跌碎。”《天路》365

“仅有圣经知识而没有上帝的圣灵是无济于事的。真道的理论若无圣灵相伴而行，并不能使灵苏醒或使人心成圣。一个人可能十分熟悉圣经的命令和应许；但如果没有上帝的灵使真理深入人心，他的品格就不会有何变化。缺少圣灵的光照，人就不能分辨真理与谬论，这样，他们就必在撒但专横的试探下跌倒了。”《天路》365

“‘我不认识你们’这句判决命运的话，可算是耳朵所能听到的最悲惨的话了。惟有那被你所轻蔑的圣灵的交通，才能使你和在婚筵上欢乐的人群有分。”《天路》367

“当圣灵将圣经的原则栽种在人心中时，他就在人身上培育出上帝的德性来。”《天路》368

“比喻中等候天上新郎的人，虽然因主来临迟延，而都在打盹睡觉，但聪明的童女却听到新郎快要来临的信息而醒过来迎见的。他们的属灵辨识力并非全然失去，他们起来加入那队伍。当他们仅仅握住基督的恩典时，他们信仰生活经验就充满活力而丰盛，爱情被固定在上面的事物上，他们已明白帮助的根源在何处，因为上帝的爱而无比感恩。他们为接受圣灵敞开了心门。上帝的爱藉着圣灵从他们的心中流露出来，而荣耀了上帝。这是因为在他们的心里有恩典的膏油(圣灵)，和他们出去行主在他们面前所行的事，即寻找拯救失散的人。”{sayinzi}1910，6，28

“新郎来的时候是在午夜——也就是最黑暗的时辰。照样，基督复临也要在世界历史最黑暗的时期。挪亚和罗得的日子足以形容世界在人子降临之前的情况。圣经预言论到这个时期，说明撒但将竭尽所能，行“各样出于不义的诡诈。”(贴后2：9，10)他的活动清楚地表现在末日迅速增长的黑暗，就是无数的邪教、异端，-和迷惑人的事上。撒但不仅将全世界掳去，而且他的欺骗也蔓延在那些自认为我们主耶稣基督的教会中。这次的大叛教将要发展于如同午夜的深沉的黑暗中，仿佛不能透光的毛布一般。对于上帝的百姓，那就是考验之夜，痛哭之夜，和为真道受逼迫之夜。但在那黑夜之中，上帝的荣光必照耀出来。

他“吩咐光从黑暗里照出来。”(林后4：6)正当“地是空虚混沌，渊面黑暗”的时候，“上帝的灵运行在水面上。上帝说：要有光；就有了光。”(创l：2，3)照样在属灵黑暗的午夜，上帝传言：“要有光。”他对他的百姓说：“兴起发光；因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。”(赛60：1)

经上说：“看哪!黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民；耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。”(赛60：2)

如今笼罩世界的，乃是那误解上帝的黑暗。世人正在逐渐丧失对他品德的认识。他的品德已经被误会和曲解了。正在这时，将有从上帝传来的信息，这信息带着光照的影响和拯救的能力。上帝的品德要显明。他荣耀的光辉，就是他良善，怜悯，和真实的荣光，将要照亮这黑暗的世界。”《天路》369，370(启14：6一12)

“那能使人发光的，乃是那继续不断地输入人心的上帝之爱。凡因信而与上帝联合的人，有爱的金色油通畅地流入他们的心中，而再在善行和为上帝所作由衷的服务上发出光来。”《天路》372，373

“内心若有圣灵居住就必有上天的爱流露出来。上帝的丰盛将经过献身的人间工具流传给其他的人。”《天路》，373

“这是圣灵之火的洗礼。必能打开不信之人心灵的门，使他们明白何为罪。心灵的缺乏只能被上帝的圣灵充满。”《天路》414(英韩)

“使我们得救的信心并不是不注意、不谨慎的信仰，也不是单纯的知识上的赞同。必须根深蒂固在主里面，接受基督为个人的救主，所有爱情都集中在主里面。使自己的知识受圣灵的支配，按神圣的品德形成自己品格。他的信仰并不是死的信心，而是以爱心作工仰望基督的荣美，与神圣的品性同化。”《信息选粹》卷一391

圣灵在他们的心中栽种上帝话中的原则，从人的里面开发上帝的属性。我们要明白从沉睡中醒悟接受信息是什么意思。我们还要明白自己怎样能得救。现今我们生活在从天上进行查案审判的时刻中，主必快来。

我们要接受和穿戴主亲自为我们预备的义袍。然后预备迎见新郎。