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原
序
哪个是我们必须知道的
弗洛伊德序
导言
原
序
本书的意图或目的并不是要在灵感的著作已经建立的基础原则之外提出一些理论、想法和观念。书中所提到的一系列事件主要还在将来。耶稣说：
如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是(.基督.)。约13:19.
赐下预言的目的之一就是要在上帝的圣言应验之时增加人的信心，承认这一事实并非否定或沉默那与研究尚在将来之预言相关的命令和应许。即使本书所描绘的事件经证实确实如此，著者也承认这些经文比起作者试图在这一简短的研究材料中尝试要阐述，还会有更多的内涵。
哪个是我们必须知道的
上帝在预言的历史中，已明确说明在过去要应验的预言均已应验，而且所有尚未来到的预言也必按其次序应验。上帝的先知但以理站在本位，约翰也站在自己的位置。在启示录中，犹大支派的狮子已经向学者们开启了但以理书的预言，从而但以理就站在本位。他作的见证——就是上帝在异象中启示给他的重大而严肃的事件是我们必须明了的，因为我们正站在这些事件的门口，它们就要应验了。信息选萃，卷2，第109页。
当然了，如果我们必须明了这些重大而严肃的事件，就必须通过研究圣经和预言之灵中所记载的上帝的预言来了解。关于祂要我们研究预言的命令，有应许说：
圣经必将成为我们的指南，我们应该寻求预言明确的话语，而不是咨询人的智慧，接受有限的必死之人的主张作为神圣的真理。上帝已经发言，并且祂的圣言是可靠的，我们必须将信仰依靠在“耶和华如此说”上。上帝愿望我们研究在我们周围发生的事件，并将之与祂圣言所预示的相比较，以便我们明白我们是生活在末后的时代。我们需要圣经，需要明白那里面所写的。勤勉研究预言的人必将得到报赏——明白真理的启示。因为耶稣说：你的道就是真理。（约17:17）时兆，1894年10月1日。
本书努力追随上帝的命令，存心渴望研究预言如同寻求隐藏的珍宝。著者并非要使其结论成为教条，因为他十分明了自己理解的有限。他确信本书的观点与复临信徒对末时大事的传统理解相同，也与启示录书中的信息一致：
但以理书连同启示录的研究将使我们得到极大的益处。但以理研究了预言。他恳切寻求要明白预言的意思。他为得到天上的亮光而祈祷禁食。上帝的荣耀就启示给他，甚至大到超过了他能承受的程度。我们同样需要神圣的光照。上帝已呼召我们将最后的信息警告世界。必有来自各方的声音被听到，要以新的理论来转移上帝子民的注意力。我们的号筒需要吹出定音。对于所摆在我们前面的，我们认识到的还不到一半。如果以恳切的祈祷研究了但以理书和启示录，我们就会对末后日子的危险有更好的认识，并会为摆在我们前面的工作更好的祈祷――我们务须预备与基督联合并像祂那样作工。评论与通讯，1897年2月9日。
早期的复临运动是建立在对但以理书预言的理解上的。在确定基督复临迫近的事上，圣灵给相信这些预言的人带来了极大的确信。在这次的研究中所提出的一系列事件从但以理书确定了一个预言，在早期的基督复临运动中，但以理书载有严重而肃穆的启示。
如果从本次研究得出的结论是正确的，就会证实我们目前正接近于美国要颁布国立的星期日法案的时候，并且不久必将进入从未有过的大艰难时期。这一使人冷静清醒的思潮与早期基督复临信徒所持有的确信十分相似。
弗洛伊德序
克拉克·弗洛伊德（Clark Floyd）
他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？” 路24:32.
耶稣的这两个门徒在“要赎以色列民的”（21节）那一位受难时，经历了大失望，在受难后第三天，耶稣亲自给他们上了一堂圣经课，开他们的心窍，使他们明白了久已熟悉的经文的意义。他们的心是火热的。在读本书的原稿时，我的心也是火热的。多年以来，我见过并读过许多解经书。有些解释很是稀奇――不过是假想和推测罢了。许多解释在某些方面均与圣经和怀著相反。然而，当我读到皮朋格弟兄对但以理书11:40-45的解释时，我发现他的解释有根有据，有大量的经文和预言之灵的有力支持。启示录被交织在整幅画面之中，所以我们确实能看到但以理和启示录是如何互补的，就如怀爱伦所说的那样。
一个统领一切的题目清楚地显明出来了。我们正处在末时之末后的日子。不久“保佑你本国之民的大君米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来...没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。”但12:
1.皮朋格弟兄所寻求的，是要藉着本书显明我们确实已经多么接近末时，从而将我们从睡梦中唤醒，为基督的国度预备灵魂。
但愿本书的信息使你的心火热，燃起你预备的热情并使你的生命得到超越。
导言
让·斯皮尔（Ron Spear）
我们正生活在六千年大争战最严肃的时期。现在已是末时了，我们拥有成为最后一代人的光荣和特权。惟有那些全心寻求真理和正义的人才能忍耐到底并蒙拯救：
你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。耶29:13
惟有那些研究圣经和其中之预言的人才能识别最后的大事并为永生预备自己的品格：
你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按著正意分解真理的道。提后2:15
你们查考圣经(或作：应当查考圣经)，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。约5:39
在我们的恩典时期结束之际，应仔细研究并理解但以理书和启示录：
凡吃上帝儿子的肉并喝祂血的人，都必从但以理书和启示录领受圣灵所启示的真理。他们必发动无可抑制的力量，儿童也必开口，传扬那曾向成人心意隐而不明的奥秘。
我们正濒临于发生重大而严肃事件的时期。有许多预言行将迅速接二连三地应验。每一种自然力行将积极开始工作。过去的历史必要重演；旧时的争论必要重新兴起，同时上帝的子民也必在各面遭遇危难。紧张情势将要控制全人类，也要弥漫在地上一切事物之间。……
须将启示录和但以理书一同研究，因为历史必定重演。……我们既拥有一切宗教上的优势，那么我们今日所明白的，就该远比现在所明白的更多……
凡以痛悔之心考察上帝的圣言，并祈求唯有祂才能赐予的更加长阔高深之知识的人，所启示给他们的真理连众天使也都渴望查明。
我们在临近这世界历史的结局时，特别需要研究凡有关末日的各项预言。新约全书的最末一卷，满载着我们所需了解的真理。撒但已经弄瞎了许多人的心眼，以致他们对于任何不研究启示录的托辞都感到高兴。然而基督却早已借着祂的仆人约翰，在书中宣布了末日必有的事；而且祂还说：“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。”（启1:3）《给传道人的证言》116－117.《主必快来》1月22日.
凡将自己置诸上帝管束之下，而由祂率领引导的人，必领悟祂所命定要发生之各项大事的稳定步伐。他们既已为那位舍命拯救世人生命之主的灵所激励，就必不再束手无策，徒然指着那无力成就的事了。他们要穿上天上的军装，出去从事战斗，甘愿为上帝效力冒险，深知祂的无所不能，必定供备他们的需要。《证言》卷七原文第14面。《主必快来》6月2日。
藉着圣灵大能的明证，现今必须四处宣扬第三位天使的警告：
三天使信息最重大的主旨，就是它也包括第一与第二位天使的信息在内。大家都当明白这些信息所包含的，并在日常生活上所证明的真理，因为这乃是救恩的本质。我们必须恳切而虔诚地研究，以便明白这些伟大的真理；我们要竭尽全力去学习及领会才行。
(怀氏书简之97，1902年) 《布道论》196.
藉着灵感的证言，上帝警告说：
仔细周全地研究但以理书的异象和警告至关重要。启示录第一句经文的意思：不是一本封闭的书，而是一本打开的书。约翰从哪里得到这亮光的呢？是这年老的使徒自己发出来的吗？--非也。“耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。”启1:1-3.文稿发行，卷19,166.
凡遵守安息日的人都应成为勤勉的圣经学生，从而可以了解真理的柱石和根基。他们应研究预言的历史，这历史已经把我们一个时期一个时期地带到了我们现今所处的位置。这是上帝为我们的学校所做的计划。凡愿望在任何一个行业受教育的青年，有实际能力的青年，以及对于在预言的历史中我们今日处于何处，甚至对于从创世记到启示录的预言链条如何环环相扣看到有更多学习之必要的青年都应该参加。基督是阿拉法，福音的链条中首先的链环，并且是俄梅戛，最后的链环，熔接在启示录里。同上，卷10,171.
我们用来作工的时间有限，上帝呼召我们教牧人员和百姓都做召之即来的民兵。灵巧象蛇，驯良象鸽子的教师必须来帮助上帝，帮助上帝抵挡强敌。有许多人不明白关于现今的预言，他们必须被教导。《布道论》237.
我们不可忘记古时众先知所说的预言更关乎我们现今的日子，甚于他们的日子：
关于上帝的子民在古时的经历，保罗写道：“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写(.在经上.)，正是警戒我们这末世的人。”林前10:11.众先知所说的较少关乎他们自己的世代，更多是关乎后来的世代，并且是为我们的益处。彼得说：“论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指著什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所服事的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。”彼前1:
10-12.《时兆》1896年4月2日.
圣经已为这末世代积累聚拢了它的珍宝。旧约历史的所有重大事件和严肃事项都已经并正在这末后的教会重演着……所累积的全部真理都有力的呈现在我们面前，以便我们从其教训中受益。我们是在全备真理的影响之下。蒙赐予如此充沛亮光之产业的，我们应该成为什么样的人呢？集中以往所有的影响，加之现今新的、不断增加的亮光，凡照这亮光而行的人必定力上加力。他们的信心必加增，并会运用于现今的时代，提起精神，激发热心，通过倚靠上帝的能力鼓舞世界，将公义之日头的光线照到地极。《信息选萃》卷3,339.
杰夫·皮朋格对但以理书11章最后六节的预言提出的观点，以大量的材料勾划出了地球历史最后大事的轮廓，与复临信徒对这些最后事件的理解是一致的。在导言的结尾，让我们再次引用先知的话语：
但以理要站在他的位份上的时候已经到了。所赐给他的亮光（之前从未传过的）要传给世界的时候已经到了。若是那些上帝已为他们做了如此之多的人行在光中的话，在地上的历史接近结束之时，他们对基督以及关于基督的预言的认识必将大大增加。基督复临安息日会圣经注释，卷4,1174.
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