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  杰夫预言研究系列 > 北方王最后的兴衰  

目录

哪个是我们必须知道的

弗洛伊德序

导言


一、神圣的催化剂

神速的最后几幕

 二、现代的先知学校

我们的日子和时代

预言中的子民

一个简单的概览

露出地面

  三、历史重演

与上述相似的情景将要发生

大罪人

北方还是南方?

异教罗马登场

异教罗马的时间预言

第一个星期日法案

必要重演的场景与历史

七个异教的角

异教信仰被除掉

末了

四、领土,角与墙

地区和异教罗马

角和教皇罗马

墙和现代巴比伦

相似的场景

无法攻取的墙

五、北方王

先驱们的立场

但以理解释但以理

重叠的象征符号

奥秘哉,大巴比伦

两条河的见证

六、序列的开始——第四十节

关于这节经文的九个问题

问题1. 何时是“末了或末时”

问题2.谁是“南方王”?

一个最重要的规则

革命

问题3."交战"是什么意思?

问题4.谁是"北方王"?

问题5."势如暴风"意味着什么

问题6."战车"“马兵”是什么

问题7."船"是什么?

问题8."列国"是什么?

问题9."如洪水泛滥"是什么意思

最后的分析

七、发令枪鸣响了

政界的确认

相关的词语

战车和马兵

暴风开始了

大罪人的死伤

摘要

进入荣美之地

八、星期日法案-第41节

荣美之地

手势

那些联手的

不同的逃脱路线

逃避将要来的忿怒

关闭的门

第11时的工人

基督教的剧场

九、三个永远的仇敌——41节

象征的关系

安息日之大旗

另外的羊

一大半(亚扪)人

三个仇敌作为象征

法令的发布

预览

十、抢夺宝座——42节

第二个脱离

十一、受了死伤的兽

他必兴兵

十二、兽――罗马

兽――罗马一瞥

识别启示录13章和但以理7章的兽

识别启示录12章的兽

启示录17章奥秘的兽

过渡(转变)――但以理第7章――被杀的兽

启示录12章――天上和地上的争战

启示录13章――兽得医治

十三、审判大淫妇

旷野时期

喝醉了的女人

罗马的七座山

十四、女人与兽的奥秘

这兽先前有,如今没有,以后再有

那些希奇而敬拜的人

归于沉沦

先有离道反教

当死伤被医好之时

十五、七头

数点兽头

王,头,与兽

暂时或一小时

十角,十王和一心(同心合意)

说话好像龙

兽像

一小时

十六、第八头

与那七位同列

八代表复活

最后的转变

事件的先后顺序

预言中的城市

十七、爱钱财——第四十三节

富与贫

跟从他脚步

教皇的意见

十八、增强的呼声——第四十四节

东方和北方

殉道者

最生动的形容

十九、无人能帮助——第四十五节

在...之间,不是在...之内

阻止这信息

到了他的结局

对巴比伦最后的审判是称在圣所的天平里

二十、启示录18章

灾殃在一天之内

审判(刑罚)在一时之间

财政金融在一时之间崩溃

一时之间就成了荒场

但以理12:1

结语

“伤心”(“丧胆”但11:30)

“他必兴兵”

预言研究的一个目的

愿上帝祝福本次的研究

附录: 为恩典时期的结束作准备

为最后的斗争集结列国


七、发令枪鸣响了

政界的确认

相关的词语

战车和马兵

暴风开始了

大罪人的死伤

摘要

进入荣美之地


对40节的这个解释能经受住世界大事的验证吗?当然能。历史证明自从共产主义在世上作为一种势力存在以来,自始至终它已向天主教发动了严厉的攻击。此外,我们已经看到苏联在我们眼前被一扫而空。现今,新闻记者和历史学家们已经指出促使苏联迅速解体的势力就是天主教和它的联盟――美国。

无论如何,上帝不会空置这一历史见证,祂已将其作为预言的路标,确认这个历史事件正是预言的应验。

政界的确

由世俗的作者所写的描述这一当代大事一些文章,虽然没有属灵的洞察力,却也使用了但以理在千百年前受圣灵感动预先描述这些特别事件时所使用的话语。他们还确定了这两个势力之间的战争的历史观,并将共产主义与教皇权之间正在进行的战争作为苏联解体事件的一部分。使用这些关键词语是上帝的方法,用来确定对这一大事的解释,从而使凡愿意明白的,都可以明白:

“戈氏向古罗马军团俯首”美国新闻与世界报道的标题,1989年12月。

当神圣的罗马皇帝亨利四世在1077年决定寻求教皇格里高利七世的宽恕时,他曾在意大利卡诺萨市教皇居所外的雪地里赤脚站立了三天之久。戈尔巴乔夫同教会协定的意义不下于此。——时代,1989年12月11日。

苏联首脑与教皇约翰·保罗二世星期五的会议是共产主义世界革命的一个最新进展,此次会议由教皇发起,戈尔巴乔夫已允许召开。——今日美国,封面故事,1989年12月。

直到最近,马克思主义的军队似乎都比十字军有优势。紧跟着1917年的布尔什维克革命,列宁曾保证的忍耐最终成了恐怖。Gleb Yakunin神父,俄国最勇敢的正统的宗教自由鼓动者说:“因殉教者的血俄国变成了深红色。”在布尔什维克掌权的头五年,有28位主教和1200位牧师被红色镰刀砍倒了。斯大林大大加剧了恐怖,并且在赫鲁晓夫统治的末期,遭清算的神职人员估计达到50,000名。二战之后,凶猛而一般来说血腥稍减的逼迫漫延到了乌克兰和新苏维埃集团,数百万天主教徒,改正教徒及东正教徒均受到影响。——时代,1989年12月4日。

在同国家首脑的秘密会议中,与持不同政见之团体的密室磋商,以及为讨伐苛政所做的恒久宣传,他(约翰·保罗二世)已帮助促成了自俄国革命以来最伟大的政策变革。——生活,1989年12月。

波兰的主教说,1979年他(约翰·保罗二世)对波兰的成功造访,改变了“人们心理上的恐惧,对警察和坦克的恐惧,失去工作的恐惧,不能获得提升的恐惧,被驱除出学校的恐惧,无法获得护照的恐惧。人们学到了如果他们不再对这制度感到恐惧,这制度就无助了。”从而就产生了团结,是由教会财力支持,由教皇的朋友里奇·威尔士(Lech Walesa)和泰丢茨·马佐威克(Tadeusz Mazowieke)领导的,泰丢茨后来成为了苏维埃集团第一位基督徒首相。——时代,1989年12月4日。

相关的词语

在1935年,约瑟夫·斯大林,苏联的独裁者,曾接到一些主动提出的建议。他被告知,向梵蒂冈做出一个和解的姿态。已经推进的太远了,他国家的天主教徒可能成为反革命分子。斯大林的大胡子使他的冷笑更加明显:“教皇,他有几个区?”那时的答案是他一个区都没有。现在的答案是他一个区都不需要。共产主义的建筑体系一经触摸便开始崩溃。——生活,1989年12月。

东欧冲向自由是约翰·保罗二世一个甜蜜的胜利。——生活,1989年12月。

“冲”这个动词用来形容这一自由的漫延。他将如洪水泛滥(冲)。这个政界作家选择“推进”(交战,抵触)这个词来形容共产主义和天主教之间正在进行的战争。南方王与北方王交战(向北方王推进)。

“在1989年震动了苏维埃集团的所有事件中,再没有一件比本周在梵蒂冈城要发生的礼貌相遇更加富有历史意义,或者说更令人难以置信了。在那里,在16世纪使徒行宫宽大正式的图书馆里,无神论的独裁者,戈尔巴乔夫,将拜访天主教教宗,约翰·保罗二世。
    那一刻将是令人兴奋的,不仅因为约翰·保罗二世曾帮助点燃了他的祖国波兰追求自由的热情,(约翰·保罗二世的故乡便是波兰。)而且这热情已象丛林的火灾一样横扫了东欧。除此之外,这两个人的会面象征着20世纪最富戏剧性的灵意上的战争的结束,这场战争,是共产主义表面上不可战胜的力量与基督教不改变的目标作战。——时代,1989年12月4日。
    虽然戈尔巴乔夫的不干涉政策是过去的几个月中已漫延东欧的自由链环反应的直接原因,约翰·保罗二世更值得长久信任。——生活,1989年12月。

相关的词是横扫,势如暴风来攻击的定义就是一扫而空。作者的观点是这个事件结束了二十世纪最富戏剧性的灵意上的战争,这一见解是在作者甚至并不知道发生在南方王和北方王之间的灵意上的战争的情况下得出的。这位作者还把戈尔巴乔夫看作无神论世界的独裁者,就如他所反对的被看作共产主义世界的独裁者一样。世俗的作家们承认共产主义就是无神论。

约翰·保罗二世的胜利――泛滥东欧的自由风潮回应了他最炽热的祈祷。——生活,1989年12月。

这里又一次使用了泛滥这个词,意思是涌出,或被水冲走。是谁为这些世俗的记者选择了这些词语呢?

“如暴风的日子”——每周新闻的标题,1989年12月25日。

文章描述的是无神论主义的垮台。不知何故这位世俗的作者认为用来形容共产主义垮台的最好的词语竟与但以理用来形容北方王如何来攻击南方王的词语相同――势如暴风。

战车和马兵

在1981年,共产主义集团受到了另一次震动。一位新的美国总统,罗纳德·里根,开始实现他要挑战苏维埃的诺言,而不是安抚他们。接下来的几年,他加速了军事集结并宣布了战略防御计划(SDI),一个以空间为基础的战略体系用于防御导弹攻击。他以财力支持了尼加拉瓜,安哥拉,柬埔寨,和阿富汗的反共叛乱。并且用美国的军队从共产主义暴徒们手中解放了格林纳达岛。

苏联的信心被震动……西欧也对苏联施压。北大西洋公约组织以军事现代化向前迈进。德国的投票者们弃绝了苏联的“和平建议”,并选举了一个政府,投票决定部署新的来自美国导弹部队的中间范围的压力,苏联的西方盟国们已使它退缩。——读者文摘,1990年3月。

戈尔巴乔夫也已领会了这一事实,即政治和经济的生存有赖于和苏联人民的友好关系,而在苏联人中基督徒的数目比共产党员多。此外,戈尔巴乔夫还需要西方的合作,马可神父,一位在莫斯科的东正教牧师,评论说,他认为戈尔巴乔夫的苏联内部计划是“外交政策的必然结果。”——时代,1989年12月4日。

经济压力将戈尔巴乔夫置于“摇动和坚固的处境之间”:

在1980年代,总是低效的共产主义经济开始膨胀起来。之前,他们已缺乏消费者和奢侈品。日常必需品的长期缺乏状况现在也更糟了。当苏联矿工在1989年开始罢工时,他们提出的要求包括肥皂,卫生纸和食糖。读者文摘,1990年3月。

对于戈尔巴乔夫,波罗的海诸国的动乱所震动的不仅是列宁和斯大林所建设之帝国的一个小角落,而是整个帝国本身的根基。民族问题较诸其它许多征兆是一个最具影响力的精髓问题,从经济崩溃到激烈的种族冲突,苏维埃帝国在东欧惊人的解体可能不会在苏联的边界止步。因为经济的恶化和短缺的加剧,公众对共产主义的理想幻灭了,对戈尔巴乔夫个人的期望增加了,敌对的共和政体,民族和利益集团对政治权力及萎缩的经济份额的竞争更加激烈。腐败和犯罪行为猖獗;矿工和铁路工人们威胁要切断严冬期间的燃料供应;阿塞拜疆人切断了通向在他们中间的亚美尼亚人的铁路;农民储藏食物,致使城市的货架空空。——美国新闻和世界报道,1990年1月15日。

风开始了

在教皇的支持下,团结会(波兰工会)成立了,约翰·保罗二世传话给莫斯科说如果苏联的军队压碎团结会,他将会到波兰去和他的人民站在一起。苏联受到了这样的警告之后,就密谋了一个计划要杀死他……教皇警告了团结会的领袖们,特别是他的朋友里奇·威尔士,要慢慢地进展。他们照办了。1988年,Wojciech Jaruzelski将军,波兰共产党的领导人,到他们那里达成了秘密约定。团结会坚决要求当选,它拥有80%的选票。当共产主义政府倒台时,对东欧的冲击是震撼惊人的。——读者文摘,1990年3月。

当泰丢茨·马佐威克(Tadeusz Mazowieke)于1989年8月成为波兰45年来第一位非共产党员的首相时,他被问到是不是一位社会主义者。他简洁地回答道:“我是一名天主教徒。”——美国新闻与世界报道,1990年5月21日。

去年,立陶宛的两名最主要的主教在被国家流放53年后重新回到了主教教区总部,并且先前作为艺术博物馆使用的在维尔纽斯(立陶宛共和国首都)的大教堂也恢复了其崇拜用途。这一年白俄罗斯共和国有了63年来第一位主教。这给梵蒂冈的对外关系观察员,大主教安吉洛·苏达诺(Angelo Sodano)安排戈尔巴乔夫对宗座(指梵蒂冈)历史性的访问铺平了道路。

对天主教的这些让步只是戈尔巴乔夫宗教自由化的一部分。——时代,1989年12月4日。

最近捷克斯洛伐克任命了3名新主教。本月戈尔巴乔夫在克林姆林宫和梵蒂冈期间与罗马教皇约翰·保罗二世的会面,可能导致在苏联长期被禁止的乌克兰天主教会合法化。——生活,1989年12月。

宗教自由的复兴有望包括解除对有500万信徒的乌克兰天主教会的官方禁令,自从1946年斯大林命令它融入俄国东正教以来,它就隐于地下生存下来。使乌克兰教会合法化一直是教皇的主要目标。苏联的官员们说他们将通过允许乌克兰天主教注册来为其合法化扫清道路,就像在现今苏联法律之下其它的宗教团体所必需做的一样。——美国新闻与世界报道,1989年12月11日。

他必进入列国如洪水泛滥。这预确实已经应验。当时,在东欧福音获得胜利的诸多奇妙事迹之中,另人确信无疑的一件就是天主教在迅速行动,要求再一次归还其对这些国家的控制权。这节经文暗示的正是她所做的,因为她(天主教)如洪水泛滥。我们的机会之门确实非常短暂了。

大罪人的死

在本次特别的研究范围之外,这里我们增加一个考虑的内容,启示录讲梵蒂冈受了死伤,这死伤将被医好。当拿破仑于末时――1798年俘掳了教皇时,梵蒂冈受了死伤。
    当南方王国被一扫而空时,指导北方王国工作的教皇本人的身体受了死伤(请看下文 译者注),这难道是个意外事件吗?有趣的是同一位南方王,共产主义,照其所说的发令要杀死北方王,教皇。
    同样有趣的一个事实就是这位北方王是历史上第一位名字加起来等于数字666的教皇。(这个等式见本章的最后部分)

对意大利的访问――领导人之间初次面对面相遇:

1981年5月,在圣彼得广场的广大观众面前,教皇约翰·保罗二世被买买特·阿里·阿吉(Mehmet Ali Agea)射中,受伤严重。在1989年,直接的推测就是那土耳其枪手是由苏联秘密警察赞助的东方集团从保加利亚派遣过去的。他们的目标:止息那位能够震动国际共产主义根基之人的声音。——生活,1989年12月。

在《宝血之钥》这本书中,玛拉基·马丁极力阐明在约翰·保罗二世看来,这次暗杀是一个神圣的证据指明他将成为登上世界宝座的教皇。然而,那是另一项研究。不过这就足以说明在约翰·保罗二世成为教皇很早以前,他就已积极地致力于反对南方王的斗争了:

在波兰,自由运动早在差不多三十年前就产生了,那时克拉科夫(波兰城市)的主教争取获得批准建造一座新的教堂。当共产主义当局拒绝了他的申请时,这位主教竖立了一个巨大的十字架并举行了露天弥撒。共产主义者将那十字架扯倒了,教友们一次又一次地将它竖立在原处,最终直到共产主义者们放弃了为止。——大赦年,1990年4月。
  
当年克拉科夫市的那位主教就是现在的约翰·保罗二世!

世界新闻讲述了天主教联合美国,使用经济和军事压力迫使共产主义垮台。当它垮台时,天主教会抓紧时机,立刻开始了重新控制这些国家的工作。启示录13章第一个兽和第二个兽之间的联合不应使我们吃惊,而应使我们醒来。

时代杂志,1992年2月24日,选择了 “神圣的联盟”这个标题来论述这两个势力的集合。时代描述这一联盟的文章论述的是美国与梵蒂冈之间的合作,他们致力于打倒共产主义。关于死伤已经医好了,一个带有两张照片的标题显示了暗杀教皇和罗纳德·里根的企图,以下是说明:

共同触及死亡――在他们初次会面时,里根和约翰·保罗二世谈论了他们共有一些经历:都曾在1981年幸免于暗杀的企图,时间只相隔6个星期,都相信上帝为一个特别的使命拯救了他们。都提到“他们的幸免于难是不可思议的事实。”

时代杂志详细说明了这一联盟的秘密本质,因为它是秘密进行的,所以才这样说;它论及了梵蒂冈和美国领导阶层的亲密关系,指出里根总统的许多顾问都是天主教徒。它绘制了梵蒂冈和工会的关系,并确定团结会是这一阴谋的主要演员。它还标注了我们军队的使用,及中央情报局,联盟和财政是这一险恶协作的主要工具,这确实是一个不神圣的联盟:

1982年6月7日星期一,只有罗纳德·里根总统和教皇约翰·保罗二世出现在梵蒂冈图书馆。这是他们的初次会面,交谈了50分钟……
   在那次会面中,里根和教皇同意采取一个秘密的行动促使共产主义帝国解体。里根的首席安全顾问,理查德·艾伦宣称:“这是有史以来最秘密的联盟之一。” ……
   “里根带着非常简单而立场坚定的观点而来,”中央情报局前任代理长官博比·因曼上将(Admiral Bobby Inman)说:“他看到共产主义即将崩溃,就逼迫它,使它更加艰难,这观点是有根据的。”在1982年上半年期间,一个五部策略浮出水面,目的是使苏联的经济崩溃……

[1.]美国的军备增加已经在进行中,目的是使其昂贵到苏联无法与美国里根的战略防御计划进行军备竞赛――星球大战计划是其核心。
    [2.]秘密行动,目的是鼓励在匈牙利、捷克斯洛伐克和波兰的改革运动。
    [3.]财政援助华沙公约组织的成员国,校准他们维护人权的意愿并从事政治和自由市场的改革。
    [4.]经济上孤立苏联,并阻挡莫斯科从西方和日本取得技术。行政上集中于拒绝苏联所期望的二十一世纪主要的硬通货来源:从横贯大陆的管道向西欧输送天然气。
    [5.]增强无线电的自由通信,由美国之音和自由欧洲电台将行政上的信息传达给东欧人民……

“象所有伟大而幸运的领导人一样,教皇和总统充分利用历史的力量来达到他们自己的目标。” ——时代, 1992年2月4日,29-30页.

卡尔·伯恩斯坦(Carl Bernstien),时代杂志这篇文章的作者,在1996年合著并发表了一本书,书名是《陛下》(His Holiness),书中详细描述了发生在梵蒂冈和美国之间为要使苏联垮台的这一秘密联盟。

在整个历史中最难以置信的部分就是上帝通过但以理简明地描述了这一有重大意义的事件,仅仅用了一节经文,50个字。

正如已经谈到的,与此相似的场景将发生,历史将重演,“他必兴兵。”但以理11:31。

摘要

总结来说,约在1798年的某个时候,无神论登上了历史舞台并开始攻击天主教,战斗一直持续直到战局翻转。然后天主教开始攻击共产主义(现代成熟的无神论),以苏联为象征,它的整个结构将被一扫而空。

这一战斗将与罗马和美国之间的联盟密切相关,联盟使用军事压力(战车和马兵),经济压力(战船),和诡计使苏联崩溃,那时天主教就席卷了前东方集团的列国并开始重置她从前的控制权。弟兄姐妹们,这已经实现了。

考虑马太福音24:15和启示录13:9,“读这经的,需要会意,”“凡有耳的,就应当听!”41节象征性的讲的是:北方王在其控制整个世界的进程中下一个要征服的地区就是美国。然后,通过经济和军事力量,美国将强迫整个世界向天主教表示敬意。这就为教皇权支配整个世界预备了道路:

罗马教徒声称:“改正教会之遵守星期日,证明他们是自相矛盾,是向罗马教会的权威致敬。” ……改正教会这种强迫人守星期日的运动,乃是一种强迫人敬拜教皇──兽的运动。凡明知第四诫的条件而又故意遵守伪安息日来代替真安息日的人,正是向那制定这伪安息日的权力致敬。但各教会既利用政权强迫人遵行宗教的本分,它们便是为“兽”作了一个像;因此在美国所发起强迫人守星期日的运动,也就是一种强迫人拜兽和兽像的运动。——善恶之争,448-449.第25章,预言中的美国。

HOMAGE敬意,名词,1.封建法律下,当一个封臣初次认领所承租的地土时对其君主允诺臣服,效忠和服务;或者更好说是封臣在蒙授予酬金时表示臣服的行动。致敬的仪式是这样的:封臣解带,脱下外衣,跪在坐于他前面的君主面前,举起双手放在君主的手中,并公开声称“他确实是隶属于君主的人了,从那天起,他的生命,肢体和地上的荣誉都属于君主,”于是便得到君主一吻。黑石。2.敬礼;以外在的行动表示尊敬。3.对上帝的敬畏;敬拜;虔敬的爱情。——美国英语辞典,诺亚·韦伯斯特著,1828.

入荣美之地

“荣美之地”指上帝拣选用来使他最后怜悯的信息得以发展的地方,这信息成长的初期是在1844年,最终成熟为启示录18章的大呼声。

“荣美之地”并不是45节所讲的“荣美的圣山”。地和山是不同的。正像古时以色列蒙赐予一块土地来繁荣发展以将上帝的信息传给世界一样,现代的以色列也已蒙赐予了一个避难所以现代的设施来做同样的工作。

40节的“国”字是原文就有的,指组成苏联的各国,然而41节的“国”字是原文没有,后加上去的。所以考虑到这个事实,当北方王藉着星期日法案这条通路进入美国之时,许多将被倾覆,不是许多国将被倾覆。那些被倾覆的人是因着接受国立的星期日法案而处于罗马的铁掌之中的人。那些脱离他手的人是指那些响应了在圣灵沛降之下开始的大呼声信息的人,当全国性的星期日法案通过时,大呼声的信息便开始热心的传扬。我并不是说晚雨不会在全国性的星期日法案通过之前不久开始降下,而是说在那时,即当上帝的子民认识到长久期待的预言应验了之时,晚雨会大大加强。以东人,亚扪人和摩押人象征那些开始响应这最后怜悯信息的人(非安息日会的人)

*教皇约翰·保罗二世的拉丁名字。历史上没有任何其他一位教皇的拉丁名字有这样的数字等式。

I=1
O
A
N
E
S

P
A
U = 5 
L =50 
U =5
S  

S
E
C = 100
U = 5
N
D = 500

合计 666


(译者加引:                   兽像成形

                                             林大卫

启示录13章里有两个兽。头一个“从海中上来,”第二个“从地中上来。”

 “兽的七头中,有一个似乎受了死伤;那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽。”(启13:3) 可以想见,预言所注重的是那死伤医好了的头。他的死伤,是在1798年2月20日,法国将领贝提埃将罗马教皇庇乌六世逮捕,押送到法国,而教皇当年死在狱中时,世界舆论普遍认定罗马天主教受了严重的死伤。

与此同时,在人口稀少的美洲新大陆,有另一兽冉冉上升,代表美国。启13:11说他“有两角如同羊羔,说话好象龙。”圣经里,羊羔代表基督;龙代表魔鬼。兽的两角象征温和柔嫩特性。头一兽的十角戴有冠冕,第二兽的两角不戴冠冕,表明美国政府无君王,教会无教皇。美国原系英国殖民地,经多年革命战争,终于摆脱英国辖制。1776年发表独立宣言。开篇说:“我们认定以下真理显然:人人由造物主造出,一律平等,他赋予各人不可剥夺的权利,即生存,自由,并追求幸福。为了确保这些权利,人们要设立政府,而政府的合法权柄则由人民自愿授予。”

在头一兽受死伤之前,他的魔掌已伸向美洲,占领了一地盘,谓之马利兰(Maryland)州。顾名思义,“马利”乃“圣母”马利亚名,“兰”(land)是“地”。总之,马利兰是属于“圣母”马利亚的州。1663年注册的地契上,美国首都华盛顿地名,写着“罗马”(Rome)字样。边沿的波多马克(Potomac)河,地契图上写的是罗马边沿的泰伯(Tiber)河之名。当总统华盛顿派三人小组寻找建立首都地方时,小组成员之一,天主教徒卡罗勒(Daniel Carroll),慷慨地把这块属于他的大片地土献给国家。

首都国会大厦的建筑式样,是仿造罗马圣彼得堂设计的。后来建的华盛顿记念塔,也仿造圣彼得堂外院中心那方形尖塔。如此,尽管头一兽在欧洲受了死伤,那同时从地中上来的第二兽,已具备条件为他造个像。

早期美国人民多为逃离欧洲各国,寻找宗教信仰自由之清教徒的后裔。他们对罗马天主教迫害他们的痛苦经验,记忆犹新,故强烈反对天主教。他们订立的美国宪法的第一修正案规定:“国会不得制订任何设立宗教信仰,或禁止自由行使宗教信仰的法案。”对此保证人民宗教信仰自由的宪法,梵蒂冈当局表示反对,称之为“撒但的文献。”故早年美国人民反天主教情绪强烈。在美国首都建造华盛顿记念塔时,教皇为了表示赞助奠基,赠送一块大理石,派专轮从罗马送往华盛顿。不久,石块运抵首都时,遇一帮人在码头守候,将石块接过来,丢入海底,以示拒绝。

美国总统林肯,曾发表言论,说天主教徒的信仰,不符合作美国公民的条件。他曾发表演说,主张解放黑奴,及至当选总统后,豢养黑奴为农场劳力的南方11个州,宣布脱离联邦,另立南方政府,从此发生南北战争,历时四年,结果南方战败,林肯胜利保全联邦,并悍然颁布解放黑奴法令。休战后不久,林肯遇刺身亡。经调查,凶手系天主教特务。美政府便于1867年与梵蒂冈断绝邦交。

1942年,太平洋战争期间,美国总统罗斯福委任泰勒(Myron Taylor)为其驻梵蒂冈的特别代表。此举引起众多基督教领袖抗议,因美国政府不该与任何宗教团体建交。况且梵蒂冈不曾为刺杀林肯总统表示歉意。罗斯福总统召集各基督教领袖谈话,说明此举,出于战争需要,为了获取情报。罗斯福逝世时,战事未了,故杜鲁门总统留用泰勒,到休战后为止。

1960年美国总统肯尼迪是头一个天主教徒总统。他为了争取基督教徒,从华盛顿飞往德克萨斯州,在电视台上向一批基督教牧师,表白自己走政教分离路线,绝不盲目听教皇的话。1963年11月,肯尼迪遇刺身亡。虽侦查严密,元凶是谁,始终不明。

1984年,里根(Ronald Reagan)总统向国会提出,与梵蒂冈恢复邦交,欢迎教皇驻美使节(Papal Nuncio),并派威廉·维尔逊(William Wilson)为美国驻梵蒂冈大使。国会无人提出异议,各基督教领袖也无人提抗议。这实为美国为头一个兽造像,迈出的第一步。据悉,教皇使节的任务,非但代表梵蒂冈与美国政府打交道,而且将在国会的民主党与共和党议员之间,进行仲裁,以和缓两党间的矛盾,扮演和平使者的角色。

美国为兽造像的第二步,乃于2001年由新任总统乔治布什(George W. Bush)迈出。他竞选总统前,曾专程往梵蒂冈拜会教皇。他当上总统才五天,就去拜会华盛顿大主教麦卡利克(Theodore McCarrick),又到迈阿密市拜会大主教费拉罗拉(John Ferralora),再到匹兹堡拜会吴德主教(Dan Wood), 而后到费城拜会枢机主教维大拉寡(Anthony Vidalagua)。此后,他不忘以总统身份给美国纽约市已故枢机主教欧康诺(John O'Connor)追赠一枚美国国会最高勋章。于此同时,布什也曾召集诸多基督教牧师,来白宫作客,商讨国事。他如此重视天主教的权贵们,竟以总统身份亲自登门拜访,说明他看主教比自己高一等,不宜同基督教牧师们一起来白宫作客!华盛顿时报编辑有感,于该报2001年4月16日版第二页评论如下:

“往日天主教徒总统肯尼迪曾从华盛顿去德克萨斯州向一批基督教牧师声明,他不会听教皇的话。而基督教徒总统布什却从德克萨斯州跑来华盛顿,向一批天主教主教们表示,他一定会听教皇的话。”

布什此立场,在2001年3月22日,使他为约翰保罗二世文化中心开幕典礼剪彩时演说如下:“尊敬教皇约翰保罗二世的最好方法,就是认真对待他的训诲,听他的话,并在美国这里将他的话与训诲付之于行动。(The best way to honor pope John Paul II is to take his teachings seriously, listen to his words, and put his words and teachings into action here in America.)。

这话登在美国天主教报刊《彼得的话音》(Peter's Voice)。应指出,布什总统自命为重生的基督徒。他说,与江泽民主席私下会话时,他曾作见证,劝江主席也信耶稣。我们猜测,布什可能也为教皇讲了好话,望中国快同梵蒂冈恢复邦交,让教皇为中国教徒举行一次弥撒的梦想早日实现。

美国《时代周刊》曾将里根与教皇的彩照登在某期封面,标题为“神圣同盟”(Holy Alliance),强调里根联合教皇反共政策的结果,促使苏联瓦解。

戈尔巴乔夫(Mikhail Gorbachev)辞掉苏联领导职位后,在联合国找到工作,策划建立全球世界政府。近来他鼓吹“地球宪章”诞生,存入法柜,扬言它将取代十条诫命,推广全球,学生都要学习,达到家喻户晓。

戈尔巴乔夫说,地球宪章是新世界中新道德的基础,将于2002年9月在南非约翰内斯堡召开的国际持续性开发会议上被接受。

自1999年教皇发表“主日通谕”以来,天主教会的书刊常宣传“圣母”马利亚显灵之事。1997年,天主教作家傅林(Ted Flynn)出书《预言与新时代》(Prophecy & the New Times),报道某年马利亚显灵,预告美国将遭受严重灾难,都因人民犯罪严重。为了悔改,商店须在主日歇业,娱乐场地须关闭,人人要进教堂作弥撒,忏悔,念玫瑰经。如此讲求敬虔的外貌,却背了敬虔实意的宗教复兴,将应验提后3:5的预言,绝非真实圣灵晚雨下降,人人被圣灵充满。

《善恶之争》竖排版609页说:“美国的基督教徒将率先伸手越过鸿沟与招魂术握手;他们还要把手伸过深渊与罗马的教权勾结;在这三合一的大同盟之下,美国将要步罗马教的后尘,去摧残人民宗教信仰自由的权利。”

“招魂术”指灵媒交鬼的种种活动,和某些教派所称“圣灵充满”的过激表现。在某些教派中出现为傻笑、打滚、狂跳。天主教徒中则看见马利亚雕像流泪淌血,或显灵发预言等,风行美国。假基督将来要“叫火从天降在地上”(启13:13)迷惑人。

1966年,美国旧金山市成立了撒但的教会(Church of Satan),美国各大都市很快成立分会。其总会的大祭司安东拉维(Anton LaVey)宣称,该教会成立于1966年,因那是撒但之年。中国文化大革命,同年发动,非偶然,给中国人民带来灭顶灾难。撒旦教会信仰,又称撒但主义(Satanism)。启13:4说:全地的人“又拜那龙,因为他将自己的权柄给了兽。”启12:9说:“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。”)

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