一年前，我从们一弟兄手中获得了“末世的预言”这本书的文字稿。当时只觉得内容特别好，实十难得。后来才知道，这是根据杰夫·皮朋格（JEFF PIPPENGER）几年前来中国讲道时的录音整理出来的文字。

显然，由于时间有限，其讲道的内容又涉及末世预言的诸多方面，因此，这本讲章中的论述不够详细。即使这样，我仍然觉得，在我所阅读过的预言研究材料中，这是最好的、最有说服力的、最准确的预言研究材料。

今年初，一次偶然，我在一个国外本会网站上发现了杰夫的预言研究丛书，于是我便向主祷告，求主预备工人，将此系列丛书翻译出来，以便我们有更透彻更全面的预言研究参考资料。感谢主，在几个月前，两位主内肢体开始了对这些宝贵的预言研究材料进行翻译。

9月初，第一本书《北方王最后的结局》翻译完成，我用了半个月的时间，逐字进行了校对……当我校完了《北方王最后的结局》这本书时，我发现，杰夫的预言研究是十分严谨的，他的研究完全是基于圣经和预言之灵的基础上的，论述清楚明了，论据确凿有力。

目前，我可以作这样的见证，如果您是一位诚实的、渴慕真理的复临信徒，您一定要仔细的研究这些著作。

当您放弃先入为主的那些您心中素来所存之理解和观念，静下心来仔细研究，并求圣灵的同在时，你必然发现，杰夫长老的在预言研究方面，确实是得了上帝所赐予的莫大恩赐，准确、严谨、深刻、清楚、明了……实足是我们今日研究预言时，不可多得的宝贵材料。

本站将陆续推出杰夫长老的预言研究系列丛书——许多书籍还在翻译中，请弟兄姊妹代祷。

（另，由于翻译水平有限，个中不足请谅解，并盼望留言指出，以便及时更正！  本站邮箱 muyisheng@126.com）

末世的预言

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这是JEFF PIPPENGER （杰夫·皮朋格）来中国布道时的讲道录音整理稿，全部是末世预言方面的研究内容 ，此书集作者多年预言研究之精华，可以说涉及末世预言研究的诸多方面，内容十分重要。

但是，由于这是根据作者的讲道录音翻译整理出来的，因此，其中对一些预言的解释，看上去似乎是缺乏一些详细的论述，有时也觉得缺少圣经和预言之灵的根据。因为作者在中国的讲道时间有限，加之怀著中文译本太少，有许多怀著我们大陆的信徒根本就不曾读过。因此，作者力求将预言的大纲及重要的方面一一讲述出来，以十分清晰和明了的脉络，把确切的预言研究结果，用简单明了的讲章表达给我们。

此书可以说是作者预言研究的精简集合，读者在阅读时可能会发出许多疑问，“为什么是这样？ 根据是什么？有预言之灵的依据吗？”等问题，这是可以理解的，我本人在阅读时也有过诸多此类问题，因为是这是在有限时间内的精略讲道稿。

但是，感谢主，当您阅读本站陆续推出的，杰夫的预言研究系列丛书的中文译本时，你就会发现，作者的预言研究是十分准确而严谨的。你先前心中存在的无数个“为什么”都会在其的专题预言研究的著作中找到明确的答案。

时间的预言

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    在圣经的预言中，最吸引我们的，莫过于与时间有关的预言了。几乎每个基督徒都希望明白有关时间性的预言。但是，怀师母告诉我们，在2300日的预言应验之后，再没有时间性的预言可供我们查考了。那么，这本书所讲的内容是什么呢？它讲到了圣经中最重要的时间性预言，它们是2300日、1290日和1335日的预言及其所涉及的诸多重要问题。

   有许多人可能会说，对于这些时间性的预言，我已经了然于胸了。然而，当您读了本书，或者您只要读了本书的第一章，您就会发现，事实却并非如此！

   您知道“除掉常献的燔祭”究竟是指什么吗？为什么怀爱伦说不要在这个问题上进行争论？今天对这个问题进行再讨论，是否违反怀训？

    您知道“瓦格纳、琼斯、最终为什么背道了吗？您知道普雷斯科特、奥尔森、鲍冷格、弗莱彻、斯耐德、格雷夫、布林斯米特、赫尔伯特、西布利、福特——这些复临教会历史中自1900年以来大概最著名的背道者们，他们共有的一件事就是，在关于‘常献的’之理解的立场上，都接受了关于‘常献的’之错误的见解。而今天，在中国，我们对于“常献的燔祭”之理解，恰恰也是接受了这个错误的见解……

    您知道1335日的起点是哪一年吗？答案是508年。是的，是508年，那这一年发生了什么事？但以理书第八章的预言中的每一句话你都理解了吗？
  但8：11节中“毁坏君的圣所”——这个圣所不是上帝的圣所，是邪教的乃是万神殿……  但8：12节中“因罪过的缘故”——这个罪过是什么，是政教联合，它也将在不久的将来重演……

  亲爱的弟兄姊妹，我实在无法用恰当的言语，说明本书中所写之内容的全貌，以上只是稍略列举了其中的一些内容，还有许多重要的与预言有关的内容。为此，我真诚的向一切渴望明白圣经预言的复临信徒推荐这本书，希望您能潜心的对此书进行深入的研究，必会大得益处！

    由于译校之人的水平有限，加之时间仓促，其中不通顺、语句冗繁之处在所难免。

    愿上帝的灵与阅读此书的肢体同在！

北方王最后听兴衰

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刚开始阅读第1-3章时，你或许会觉得有些罗嗦，还有些难懂，又会有许多疑问——没关系，只要你能耐心读下去，你的一切问题都将找到满意的答案，你将不会再感到作者的罗嗦，反倒觉得论述简单明了、生动又不乏严谨。——这是很难得的一本书。

复临论的新观点

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在今天及以后的日子，许多安息日会的教友人会开始不断的听到一个词，这个词叫作“新神学”！
    其实，这个词对读过预言之灵的本会教友来说，它并不新鲜：   
　　“与上述的危险不相上下的危险，就是看轻上帝的公义。近代讲台上的趋向是将上帝的公义与上帝的慈悲分开，并把上帝的慈悲说成一种情感，而没有看明它是一个原则。近代的新神学把上帝所联合在一起的公义和慈悲分开了。试问，上帝的律法是良善的或是邪恶的？是良善的。律法既是良善的，那么公义自然也是良善的，因为公义乃是执行律法的意向。人们既惯于看轻上帝的律法和公义，并看轻叛逆的程度和罪恶，就很容易陷入另一个习惯，就是把上帝为罪人所准备救赎的恩典也看轻了。”这样，福音就在人心中失去它的价值和重要性，不久他们就几乎连《圣经》也置之不理了。（——善恶之争，第二十七章　真悔改的必要）

    本书的内容，就是将那在本会日渐壮大之“新神学”“新观点”揭露出来，让一切复临信徒以圣经和预言之灵为根据，识破那打着“因信称义”和“1888年之信息”的幌子，兜售虚假教义的撒但之伎俩，为那从前一次交付圣徒的真道竭力争辩！

   如果您不了解新神学，不了解那可怕的错误教义对真理的侵蚀，那么，您有必要读一读本书，此书内容十分精短，论述十分清晰，推荐您仔细阅读！ 

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