（启示录16章13-16节）

我们上一堂课听到的东西其实不是很难，如果我们用的是同一种语言的话，而且都有那些历史资料背景的话，那我介绍的就要深得多了。

那些邪教的人，他们在人类历史中一直想要统管全地的这种思想，在历史上都是有资料可查的，并且这些资料都是记录得非常完整的。美国就有几个机构专门做这种工作，他们把这些背景的东西挖掘出来，发表给全世界。我手中的这种杂志就是其中一个机构印刷的，我用这种杂志，是因为这个组织在介绍整个历史的报导上，做得很出色；它能够概括整个的历史过程，而且能够清楚明白地告诉人们想知道的东西。那些人，他们想要在全地拥有一个政府、一个政权已经是相当一个历史时期了。他们想要掌管全地的政权，或者说他们先分别的掌管每一个政权；他们的办法是先设立一个特别的组织，深入到每个国家的上层建筑去。

美国就有这个组织，他们和世界各国的政府都有很深入的交往，而这个组织是建立于邪教的基础上，叫作全球外交事务咨询。凡是加入这个全球外交事务关系组织的会员都要被这个组织所控制。这一期的杂志发表出来，其中有一个大的图表，列有美国政府各个部门人员的名单，这些人都是属于全球外交事务组织的成员。我没有具体的时间来分析，但是你可以很明显的看到，几乎美国政府的各个部门的人物，都在这个机构里面。这个图表是1929年开始绘制的，它从国家的总统到副总统，然后到国务卿，到各个机构的领导，主要的领袖们，部长和成员，从1929年开始，每年每年的都把他们的名字列出来，这些可作为上一讲结束时的补充资料。

我们现在打开启示录16章13-16 节“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。（看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了）那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫哈米吉多顿。”19节“那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。”现在的巴比伦大城是个国家、王国，它是三部分组成的，龙、兽和假先知。这三者的联合问题，是在第六灾和第七灾的时候出现的；而当第七灾降下的时候，人类的恩典门就都关闭了。

的人认为，龙口、兽口、假先知的口的问题，是在人类恩典门关了之后，但不是这样的，你看15节“看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了”。怀师母总是引用这节经文来提醒我们要警醒，免得我们被关在恩典门外。怀师母用这句话作为一个警告给人，也就是告诫我们，这三个灵从龙口、兽口、假先知的口中出来是领人到哈米吉多顿。若是说恩典的门都已经关了，那怀师母再用这节经文作为警告，不是没有意义了吗？那么，在什么时候给予你警告呢？就是在你的恩典门还没有关之前，她警告你，然后你就能够预备了。这三个势力要领着全地到达哈米吉多顿，在它们开始结合，领人往哈米吉多顿走时，是在人类恩典门还没关之前的相当一段时间。

龙口、兽口和假先知的口，都有它们的政权和宗教两个方面，关于兽的政权问题，在但11:40-45节里面都已经介绍了，关于假先知的政权问题在启示录13章里讲了，而龙的政权问题是在启示录17章里讲的。龙、假先知和兽，它们的宗教方面是在启示录16章里讲的，它描述了这三个势力的宗教能力。怀师母在《给出版的证言》380 页这样说：“埃及，当时青蛙的灾是遍布全地的，所以我们看到这三个势力有灵像青蛙出来，它也是遍布了全地的。”我们会把这三个势力在宗教上的影响逐一介绍。可以说在宗教的影响上，关于到罗马天主教的，最近就是圣母马利亚的显现了；关系到龙的方面，现在就是新世纪运动；在假先知的方面，它现今的势力就是灵恩的运动。

现在我们又要回到但以理十一章了，虽然今天早上我们已经看了但11:30-36节，我们说了，这一段它代表的是罗马天主教兴起控制全地。有人说36节很象使徒保罗在帖撒罗尼迦后书二章所说的那个大罪人的说法，36节说罗马天主教皇自高自大，把自己放在上帝的位置上，这是描述罗马天主教皇的势力。37节《圣经注释》上说，是教皇的势力贬低了妇女的地位，就如罗马天主教的祭司和神父不结婚等等的这类事情。整体注解圣经的时候，人们当时是在经文中寻找罗马天主教的特性，可看到38节就对不上号了，它这里说，罗马天主教要敬拜那保障的神，是因为罗马天主教它是从许多的外邦的邪教引入了它们的教义；然而在敬拜宁录和他的妻子，既所有的邪教当中，就没有一个敬拜保障的神的。金银宝物、保障的上帝、保障的神、在拜宁录和他的妻子上没有这些东西，但是无论这个神到底是什么，罗马天主教会用金银宝石和可爱的东西侍奉这神。39节说它就必增加荣耀，所以虽说在罗马天主教的教义中没有保障的神，但是在“神”这个字眼上，希伯来文没有所谓的男性和女性。（没有性别的）

这个邪教当中，有一位保障的女神，你看这图片，这是宁录的妻子士每拉密斯的一个图片，这个女神的图片，我在中国也见到过，但你们不这样叫。这个女神是宁录的妻子，它有它的特点，你看这个图片上有好多的乳房，见她的头上有一个帽子吗？她之所以戴这么一个帽子，是因为在巴别塔，在巴比伦建城的时候，宁录的妻子是发明了如何建墙的一位，这是一个保障。她故被称为保障之神，因为是她发明了用墙把城池围起来的。

在但11:38 节里面就说，罗马天主教在它的特点中，在它的历史当中，有一个时期就会开始出现拜这个保障之神了。在新约里，你会读到当保罗到了以弗所的时候，他见到了一个保障的神，一个女神，他开始帮助信徒解决这个问题。而当时保罗到以弗所的时候，所见到的这么一个拜神的状况：当时人们所拜的是叫狄安娜(Diana) 而不是宁录妻子的原名（士每拉密斯Semiramis ），雅典女神，其实这就是宁录的妻子。在不同地方她有不同的名字，有时叫狄安娜，象保护天下的神；有时候叫月亮女神。这个宁录的妻子，就是以弗所的狄安娜，就是刚才我们念的‘亚底米’。保罗在以弗所，只是我们讲述的过程中的一部分；后来在主后451 年的时候，天主教会在以弗所开了一个会，他们就把对‘亚底米’的敬拜掺入了天主教的崇拜中，只是他们叫的名字不一样，叫她‘马利亚’，叫作上帝的母亲。从那以后，这个世上有关马利亚的显现，或事物象征越来越多，已经有百年的历史了。

马利亚开始在全世界各地显现，就是要给罗马天主教一些指导。所以在但以理十一章里，但以理说的就是这个问题，就是说圣母马利亚的崇拜会掺入到罗马天主教的崇拜（教义）中来；再后一节就说这荣耀增加，就是说这个信仰和他的崇拜中拜神的意义会越来越增加，越来越多。罗马天主教出版许多的书，这里有一本罗马天主教出版的相当有名的书，介绍一年多来马利亚的显现和启示。在其中的一页上，记载马利亚的第一次显现是在1531年，一百年后就是1634年她又显现一次。接着过了近二百年，就是1830年她才再次显现，以后显现的次数就开始增加了，几乎每二十年就有一个地方报告马利亚显现的消息，而且显现的地方也越来越多，最重要的一次显现就是1917年的法提马显现。然后就是从1917年一直到1968年的显现，（书中介绍了有半页多）接下来就是七十年代的了，然后是八十年代的了，有一页多的八十年代的显现，是在世界各地。

马利亚最重要的一次显现是在1917年的10月份，与无神论大兴起来同时，马利亚那一次的显现，是在葡萄牙的法提马向三个儿童显现，并在几个月当中显现了三次。当时没有人相信这三个孩子见到圣母马利亚，但随着马利亚不断的向这三个孩子显现，越来越多的人聚来，想见证马利亚的显现；马利亚就答应在1917年的10月13日显现，并且要行一件事以此来证明她确实是向这三个儿童显现了，这就是马利亚的显现。马利亚在见过这三个孩子之后，给了他们三个启示或要求，头一个就是先给一个命令，要求罗马天主教皇把苏联奉献给马利亚。她说，如果你们失败了，没有把苏联奉献给马利亚的话，那么，在这个世界发展到本世纪结束的时候，将会有一个很大的争战和灾殃。从1917年以后，凡是马利亚的显现，就都关系到苏联从来没有奉献给马利亚的问题了。

因此说，在本世纪末将会有一个很可怕的困苦的时期，或者灾难的时期，这是马利亚的说法。在这本书里面有四个方面的内容：第一个是警告，第二个是行出一个神迹奇事来，第三个是责备、管教，第四个就是有一个平安稳妥的年日。

她在书中说，在不久的将来，上帝会亲自向这世界上的每一个人说明他们的罪恶，就是说这件事情会在西班牙被一个真正的神迹所证实。她说这个神迹是什么呢？就是白天有一个云柱，夜里有一个火柱在那里，是科学家也能够证明出来那是云柱那是火柱的。她说会有一个责备管教的时期，象那种小型的核战争，（比如说中国的，苏联的）是由核武器竟赛引起的小型的核战争；马利亚说因为这个核战争，有一些国家就直接地被完全的毁掉了，然后就该是一千年平安稳妥的年日，就是千禧年了。

我们再重新回到葡萄牙法提马的显现，你还记得那个灵吗？就是领全地的人到哈米吉多顿那个兽的灵，你知道这个灵也是在但以理十一章中讲到的，站在圣山和海之间的那个灵，然而确实的在地理上来说，按着地理上真实的位置来说，在中东“海和荣美的圣山中间”的那地确实是叫米吉多顿平原。当这三个孩子在1917年接受启示的时候，葡萄牙还是社会主义国家，当时的政府一听说这三个孩子的经验，就认为是极端；这些所谓的异象神迹，他们是绝对不信的。不过到了1917年的10月13日，就是马利亚说要显现并行一个神迹的日子，所有的葡萄牙报纸还是都派了记者去那个地点，他们要把那经过详尽的记录下来，（也许有一天它是属于历史的一部分）。虽然这些记者完全是社会主义国家的记者，但到了该行神迹的那一天，却是一个不拉的全去了。当那天的时候，已经连续下了两天大雨了，所以到处都是很泥泞的，东西也都是泥淋的，到处积着水。

根据不同的报导，当时约有五万到十万的人在那个小镇上聚集。他们赶到要行神迹的地方，就是村庄外面，天还在下着大雨；但就到了这个神迹该出现的时候，突然间天上的云开始分成两边了，阳光也突然明亮的照射了出来。接着太阳开始古怪起来了，它不断改变颜色。当它在天上不断地自个儿转着的时候，一会儿闪烁出白色的光，一会儿变成蓝色的光，使得大地因不同光的照耀而变得迷离神秘起来。然后是绿色，然后是橙色，就这样不断的变换着颜色，最后这个太阳就在天上开始跳来跳去，然后突然向着地面坠了下来，这五万到十万的人当时都仆倒在地上，他们以为这就是世界的末日了。然而太阳停在半空中又回去了，这些人站了起来，他们听到很响的风的声音，但他们虽然听到风的声音，却看不到任何东西在动，树叶，小草都不动，可一下子他们好象明白了什么。因为他们刚才摔倒在地时，身上已湿漉漉了，而这阵风过去以后，地是干的了，他们的衣服也都是干的了，这就是法提马的神迹。

如果你想看看这个历史事件是如何记录下来的，你可以去查看社会主义国家的记者所报导的。它跟我们说的一模一样。这些社会主义的记者们，他们到那个地方去，原本不是为了真正的记录这个真实的事件，其实他们是不信的，他们是为了藐视这么一个事情的发生。然而无论怎么样，现今马利亚在世界各地的显现，通常也随带着各样的神迹。我也看过一些录像记录，就是一些说太阳不可能在天上跳舞的事，然而这种神迹确实是出现了，也记录下来了。同时还有其他的神迹出现，当然，我们知道这是撒但的作为啦，因为这神迹是明明有的。

1917年法提马的显现，它直接关系到不要让无神论（就是苏联）国家的兴起，要把这个无神论毁掉，因它直接关系到南方王的势力。对于马利亚的显现，在所有敬拜相信马利亚显现、相信她神迹的人中，最相信法提马的马利亚显现的一个人，就是现在的约翰保罗二世教皇。因为现任的教皇他从来都相信法提马马利亚的显现，而且他相信马利亚救过他自己的命。马利亚当时跟这三个孩子说，经过了这个神迹以后，你们要在法提马盖一座教堂。现在在葡萄牙的法提马，你可以看到一座辉煌的大天主教教堂，这是他们在世界各地筹钱盖的。他们是用怎样的方式筹钱呢？就是卖小小的马利亚神像。只这一个方法，他们就在世界各地非常的出名了；后来他们就在法提马给马利亚做了一个大的像，不过这个像是好多年之后的事了。他们把马利亚的像运到世界各国去展出，大约到16个不同的国家去展出过。

每当神像运到这个展出的国家的时候，这个国家就会有各种各样的神迹出现。当时有一个国家内战已经很多年了，但是当马利亚的像运到那个国家展出的那一天，内战结束了；还有当那个马利亚的象运往埃及一个天主教堂展出的时候，那个堂的人开始见马利亚的异象了。马利亚在那个天主教堂显现许多次，单单记录下来的就有上几千次，内容大概就是见到她如何如何的显现。而记录显现的这许多人，他们本身不是天主教徒；他们不是穆斯林就是佛教徒。当这个石像运送到巴西展出的时候，他们把这个石像放在巴西的一个小广场的拐角上，展出了两个星期。而石像刚一到那儿，就有一群鸽子来停在马利亚石像的脚前，在这两个星期中，当然有成千上万的人来看石像，然而那群鸽子在那从来都没有动过，这群鸽子在那两个星期里，没有吃，也没有喝，就在马利亚石像的脚前静静地歇着。你要知道怎么养鸽子的话，你就知道鸽子要是两个星期不吃不喝是活不下来的。所以说，无论这个石像去到的何处，全是有神迹。

最后这个石像要送到波兰展出，你知道波兰是紧埃着苏联的，在当时也是社会主义国家。波兰有共产党。当时，波兰共产党的国家领袖就说，我们不要这石像来我们国家展出，把你的石像拉回你的国家去。这时，那些已展出过的15个国家的领导就相互谈话，他们统一口气跟波兰的总统说，你丢了一个很大的福气，你不应该把这个石像打发走，你应该让它展出，因为凡是这个石像展出的地方都有很大的福气。后来这个波兰国家领导人和波兰的当局就跟天主教协会商议，同意石像可以运回来展出；然而波兰天主教协会的人说，我们不用展出石像了，我们需要建一个大的教堂。这个共产党国家领导人就说，你要是愿意你可以把这个石像拿回来展出，而波兰的天主教协会说我们不展出石像了，我们需要建一个天主教的大教堂。共产党人就说，不可能，你不可以盖教堂，你只要展出这石像就可以了；天主教的人坚持说我们要建教堂。拉锯战的结果是二战以后，在苏联和波兰的边界上，一个大的天主教堂头一次盖起来了。

这个教堂的神父，就是主管这堂的人，在教堂的前面盖了一个很大的十字架，当地政府的共产党人就来了，说我们允许你盖这个堂，却没让你盖这么大的十字架，就把这十字架给砍倒了，然而这神父把十字架又盖起来了；这领导人又来砍掉了，这神父又盖起来了，地方政府又过来砍掉了，来回反复多次，十字架终于还是盖起来了，地方政府的人就此再没来打扰他们了。当记录这段历史的历史学家们，记录到苏联解体的时候，他们就想起了当年那砍十字架之争，说明了苏联终究要解体的，因为到最后这十字架是盖起来了。由此说明天主教的人的头脑思想和意志胜过了无神论，共产主义的思想。

法提马马利亚的显现，不但使第一个天主教堂在苏联边境盖起来了，而且也一路引导了苏联的解体。你知道当年盖那个十字架的神父是谁吗？他就是现在的罗马天主教皇。所以整个的波兰或者其他的一些国家，既社会主义国家的领导都怵这个教皇，因为他当年想做的事，是很执着的做到了。所以有人雇了杀手去杀他，那天刚好就是法提马马利亚显现的日子。那是1981年5 月13日。5 月13日，就是法提马马利亚显现的那一天，保罗的车在缓缓经过人群的时候，他见到在密集的人群中有一个女孩佩载著法提马圣母──耶稣的母亲──的肖像。当他在缓慢行驶的教宗座车俯身探视那小孩的刹那间，一位受雇的凶手昧灭·阿里·亚卡，瞄准他的头部，一连开了两枪。正当两位香客受伤倒地时，又响了两枪，这时诺望保禄的血，湿透了他那雪白的法衣。就是因为这么一个动作，那颗子弹偏离教皇的心脏半英寸，所以教皇说马利亚救了他一命。教皇被拉到医院去处理，就在他住的医院，透过窗户又重见了法提马的显现，他就接受了马利亚给他的三个信息。

从1917年以后，出任的每一位的天主教的教皇都读过法提马事件的报导，但没有任何一位教皇，真正按照马利亚的说法去作，就是把苏联奉献给她。当现任的教皇刚出任的时候，他就把所有的这些证据，整个教会的这些东西都看过一遍了；而现在在医院里，他透过窗户又重见了法提马马利亚的异象了。他接受了马利亚给他的又一次的三个信息。教皇做了一个仪式，奉献苏联给予了马利亚，然而他知道做得太晚了；他知道他是教皇，他生活的年日，是本世纪的末端，他要经历困苦灾难的日子。马利亚在她的显现里面给了现任教皇几个信息，其中一个就是说，现任的教皇，或者是死，或者是退位，接任他的将是一个恶的教皇。有一个天主教著书的人，名叫玛拉基·马丁，两个月以前，在电视台前宣布说，现任的教皇，已经把退任书写好了，根据马利亚的显现和它的启示，如果现任的教皇不在位了，就是说或者他死了，或者他退位了，那么下一个恶的教皇上来，整个的世界将会一片混乱。马利亚说就在这个教皇离开时，就是说死了或者离任之前将会出现美国的经济大萧条，其实这个经济大萧条在1998年的 8月份就开始了。1998年 8月份美国的经济市场是开始大萧条了。

同样是这个故事，有可能你会想，穆斯林是回教的国家，如何进入到星期日法案的这个问题上来呢？你们知道回教或者穆斯林吗？他们是不拜偶像的。如果你进到清真寺的话，它们里面是允许有一个像立着。但是他们说，他们不是拜那个像，而且那也不是偶像；那只是为了提醒他们有一个重要的历史事件，那是一个女人的像，能够提醒他们整个穆斯林的一些历史上的东西。它代表一个好女人，是完美的母亲，或者是完美的女儿。如果你读他们的古兰经的话，你会发现那完美的母亲在他们的经里面记录得很多。穆斯林的古兰经讲述这个完美的好母亲讲得很多，你知道那是谁吗？耶稣的母亲——一个完美的母亲——马利亚。同时这个像也代表一个完美的女儿，在穆斯林的历史里面，你可以找到有一个女孩曾经侍侯过穆罕默德，像他的女儿一样侍侯他，但实际上这个女人是穆罕默德的侄女。因此这个像也代表了一个完美的女儿。你知道穆罕默德的侄女叫什么吗？法提马。你知道撒但它设计出末后必发生的事件吗？它几百年前就预备这样做了。这就是那个领导这个兽的能力迷惑人来跟从天主教。

马利亚说什么呢？她说我们在这之后的两年里面要经历一个很可怕的、一个困苦灾难的日子，然后我们就要进入到一千年的平安禧年了。在下一堂课里面，我们会讲到新世纪运动，你要是看到新世纪运动的开始和他到末尾的讲述的话，你就会知道他讲的是同一样的东西。当你看到这些预言和这些预言的应验的时候，要知道这些都是出于撒但；我们在这里讲述他们的先知和他们的说法，不是为了尊崇他们，我们是要说明撒但知道时间太短了，所以撒但预备好了怎样来攻击一切。我们这个地是走向哈米吉多顿的，怀师母说，末后的事件是进行得很快的。