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在我服侍主所曾享有的旅行布道中，当我讲解预言时，我自然地面对了复临教会中许多不同的预言解释，尽管这次学习中的许多引文，在这一系列研究的前面几部分已经查考过，本次讲座还是要更加详细而精确地讲述“复位时间预言”的观念，这些时间预言已经实现了。
我有责任要做这事的缘由，是因为我深信主回来的日子迫近了，星期日法案即将来临，上帝有一班子民需要唤醒，预言就是上帝要用来唤醒祂子民的工具。为要使上帝的子民继续沉睡，撒但已经努力引入了许多不同类型的虚假的预言解释，使人们不知道即将来临的星期日法案，不知道自己需要预备。
这事预言之灵并非没有明显地予以认同或警告。本次讲座主要是为我们在南非同工的弟兄们预备的，他们通常接触不到预言之灵，不象我们在美国这里所做的，迎合美国的教师们必下到南非，去分享几个孤立的预言之灵段落，并设法在世界的末了重新应用但以理书12章的时间预言。他们总是不会分享预言之灵中大量批驳重新应用时间预言那种观念的材料。
所以我为此有责任，我的心更加关怀那些复临教会中由于文化和财政或可用资源的原因而没有机会按照训诲和法度试验这些错误解释的人们。我知道在美国我们是有这个能力的，我知道在美国有许多人坚持这些观念。不幸的是，我对美国那些坚持这些观念的人较少同情，因为要是他们愿意，他们就能自己解决。
每当我接触这个题目时，我经常蒙提醒怀姐妹所说的圣灵在1888年被抵制的原因，如果你回去查考，就会看到许多信息的片断提到她确定1888信息被抵制了，她最主要证言提到人类的一个通病，就是没能放弃先入之见。
当你处理预言时，你会发现许多时候你能清楚地与男男女女分享圣经和预言之灵的见证，他们却不接受它，我相信这是因为他们没能放弃先入之见，我想这或许就是这次学习在美国遇到的最大的问题，在成见较少的南非却不是这样，他们只是缺少试验这些事的资源。
我想仔细查考一些通常不与这些见证共用的段落，我想从一个不同的方向开始，我希望你马上会明白我所说的是什么意思。我这里有一篇贝约瑟写的文章，他是先驱之一，虽然这篇文章不是关于时间推断的，但是你会明白我们在走向何方。我看这篇文章是一个历史文献，所以，对于贝约瑟长老在这篇文章中对这个特殊的主题所做的全部结论，我并非那么确信。这主题是关于非拉铁非和老底嘉的：（贝约瑟开头说那些在1844年合到一起的弟兄们是非拉铁非，紧随其后，那些离开并开始建立一个新组织的人们是老底嘉。对此我大部分接受，然而对于接下来的一些结论我不这么确定。不过他这篇文章所到达的某一点是我想分享的。他仔细查考并确定了他心中的老底嘉教会开始的时间，他说那是在1845年4月29日，那时在纽约州的奥尔巴尼召开了一次大会。约书亚·希姆斯和威廉·米勒尔是这次大会的主要召集人，从那时起他们和那些在1844年继续持守我们所理解的复临信息的人们分开了。他说从那时起，老底嘉开始于这次运动中的希姆斯和米勒尔这两位主要领导人，在这篇文章里他讲述了那事的进展，然后他论到了一点，讲到了他们继续要做的。）
我们在非拉铁非和老底嘉教会的工作――贝约瑟
“当他们从非拉铁非变化到老底嘉状态时，我们相信他们影响了许许多多的诚实人追随了他们――这些人是我们通过这篇文章、以及每一其它可能的方法设法要挑出来的，要向他们显明他们危险和无助的状况，以及如果他们不放弃他们（指老底嘉教会）并立即回到非拉铁非教会敞开的门里，就是全然的毁灭；因为他们所在的地方没有应许，没有希望。见启示录3:16,19.
（他说的那些人在那时离开了我们所称作的复临教会，并开始另立一个组织。）
“让我们在总体上回顾一下老底嘉下降的进程。连续有六年，即从1844年秋季到1850年的春季和秋季，这些领导人大部分都互相帮助更改年表，也就是世界的历史；以此来证明他们的立场是正确的。他们得到了什么呢？答案是：除了失望和混乱，什么都没得到。”
贝约瑟在这篇文章里还讲到在1844年10月22日大失望后，卷入复临运动中的男男女女们之前拒绝看到或没能看到基督进入了至圣所，他们立即开始重新应用但以理书的时间预言。他们不得不那样做；逻辑迫使他们那样做。现在我们将谈论这个仍在持续的现象，因为这是一个重要的现象，是怀姐妹处理的相当多的一个现象，我们会不时地提到这个现象，关于预言之灵的引文，我愿从《信息选萃》卷２，390页开始。
历史预演：
“上帝已经宣布当我们着手结束的工作时，过去的历史必要排演。祂为这些末后的日子已赐下的每一真理都要宣布给世界。祂已建立的每一根柱子都要被加强。我们现在不能走出上帝已经立好的根基。我们现在不能参加任何新的组织；因为这就意味着背叛真理。”
这里说到的这些新组织，如果应用在那个时期，其中之一可以应用在希姆斯和米勒尔在工作的开端就开始建立的那个组织，在这一陈述中，她说你不能离开这次复临运动，因为那就是背叛真理，并最终会离开复临组织，这段引文无疑也可以应用于这件事。不过我想考虑的是这句话：“上帝已经宣布过去的历史必要排演”，我该提醒你的是早期复临运动的历史需要在世界的末了由上帝的子民再次评估并排演，为的是他们能再一次熟悉这个运动的根基。
如果你不熟悉这个运动的根基，你就像一艘没有舵的船，因为在起初已经建立的这些路标，原是为使我们走过全程而设计的。
上帝并没有给我们一个新的信息：
“对于我们已经看到听到的事件，我们有一个信息要传，就像约翰曾经有过的那样。上帝并没有给我们一个新信息。我们要传的信息是在1843和1844年将我们从其它教会中带出来的信息。我们需要圣灵来照亮在我们心中，然后在上帝的子民之中就会看到热心和恳切。我感谢上帝，因为仍有几位能回忆起那些日子的人活着，他们知道那些他们所说的事。”《评论与通讯》，1905年一月19日。
这里我希望你思考的是：她说我们不会有一个新的信息。我们要传的信息是我们在1843,1844传扬过的信息。弟兄姐妹们，在1843,1844传扬的信息是威廉·米勒尔和约书亚·希姆斯在大失望之后不得不予以彻底改造的信息。他们不得不重新应用但以理书的那些预言，为的是提出一个适合于世界的末了的新的预言解释。怀姐妹说我们应继续传扬1843-1844的信息（译者注：即大失望前未被改造的信息）。
1843和1844的信息不是关于健康的信息，那是后来的；不是圣所的信息，那是后来的；不是关于预言之灵的真理，那是后来的；不是关于乡村生活的真理，不是关于教育的真理；发生在1843-1844的信息是但以理书的诸预言，特别是那些时间预言。怀姐妹说我们不会有一个新的信息，所以为了明白现今的信息是什么，我们需要明白那时的信息是什么，在那段时期他们对于但以理书的那些预言说的是什么。
真理的平台
“我们这班人当坚定的站立在永恒真理的平台上，这真理是已经经受住试炼和考验的。我们当坚持我们信仰之可靠的柱石。上帝已经向我们显示的真理的诸原则是我们唯一的真实根基。它们使我们有了今天的成就。时光的流逝没有减少它们的价值。仇敌不断地努力要把这些真理从它们的框架中除掉，要把它们放在伪造的理论中。他将引进有可能贯彻其欺人计划的每件事物。然而上帝将兴起有敏锐洞察力的人，他们将在上帝的计划中把这些真理放在其正当的位置。”《信息选萃》卷１，第201页。
现在你注意到她谈论的是根基，我知道我们能引用预言之灵的段落来验证预言之灵、圣所、基督的第二次来临是复临信仰的根基，要这样做并不难，不过复临信仰的真实根基是1843-1844的信息。那才是我们应当享用的信息；那信息就是但以理书的预言。
她在这里说到，无论时间过去多久，先驱们所传扬的那信息也不会减弱，它不会改变，实际上当它到末了时反而会增强。她告诉我们撒但一直设法要攻击这些信息，她说他设法要攻击的明确事件之一就是这些信息在上帝计划中的位置。
但以理书的预言在历史的应用中有一个明确的位置。
“当你坚定地紧握真理的旌旗，宣扬上帝律法的时候，让每个人都记住耶稣的真道是与上帝的诫命紧密相连的。第三位天使被描述成飞在空中，大声说‘他们是守上帝诫命，和耶稣真道的’（启示录14:12）。第一，第二，和第三位天使的信息是连结在一起的。这些极重要的信息显然是持久永活的真理，它对我们是如此的重要，以致已经引起了宗教界的强烈反对，这真理是不能熄灭的。撒但在不断地寻求将它地狱般的阴影投掷在这些信息之上，从而使上帝的余民不能清楚地辨识它们的重要性，它们的时间，和位置；然而它们活着，随着时间的持续，它们要在我们的宗教经验上发挥其力量。”《信息选萃》卷２，117。
我在这里要提醒你的是，当你把这两段引文放在一起时，就明白复临信仰的根基信息就是第一，第二和第三位天使的信息与它们在历史中应验的关系，因为她所说的那受到攻击的就是它们的位置和时间。第一，第二和第三位天使的信息应验的时间，在历史上他们应验的位置是在1843-1844。这些信息在历史中的定位就是撒但攻击的核心。
弟兄姐妹们，尽管人们可能没有认识到，然而这确实是第一要紧的教训，怀姐妹拥有关于我们的预言的理解，撒但就是要照这样攻击这些信息。虽然你可以接受三天使的信息，你可以理解这些信息在神学上的真理，就是审判已在天上的圣所开始了，我们的工作就是帮助主把人们从巴比伦带出来，星期日的遵守就是兽的印记，但是，有一个对于三天使信息的理解是我们需要传扬的。
我们若要蒙拯救，还有一个对三天使信息的个人经验是我们必须经历的；我们需要接受永远的福音的一切进入到我们个人的经验中，需要有与基督一同进入至圣所的经验，并允许祂除掉我们品格上所有的罪和渣滓，拿走我们所有巴比伦的原则和念头，并把它们从我们的经验中除去，预备在星期日法案试验的时期中荣耀上帝。三天使的信息有一个要给我们的信息，这信息是经验上的，个别地。
然而当怀姐妹说到撒但要对三天使信息进行攻击时，她谈论的是这些信息的历史背景，它们进入历史的位置，并且她一再地谈论这事。请记住，这是复临信仰的根基。请记住这个异象，她蒙赐予这个异象是为了我们这些在世界的末了的人。
“我看到一群立场坚定而谨慎自守的人，他们不赞同那些要摇动那个团体之坚定信仰的人。上帝对他们甚为嘉许。”［注：她看到一群人，她说这群人是立场坚定，他们不愿注意另一群要设法摇动团体信仰的人。所以这里有一个斗争在继续。］“我看到三级阶梯――第一级、第二级、和第三级――第一、第二、和第三位天使的信息。那陪同我的天使说：‘凡想稍微动摇这些信息的人有祸了。人对这三道信息是否彻底认识，极关重要。人对于这信息的态度足以决定他们灵魂的命运。’
我又被带领经过这三道信息，并看出上帝的百姓已经为他们所有的这段经验付出了何等贵重的代价。这经验是在许多苦难和剧烈的争战中获得的。上帝曾经一步一步带领他们，直到祂将他们安置在一个坚实不能动摇的基础平台上。我看到人人走近这个基础平台时，在登上它之前都先检查根基。有些人立即兴高采烈地登上这个基础平台。其他的人则开始对这个基础平台的根基吹毛求疵。他们希望进行某些改革，使那基础平台更完美。使立在其上的人更幸福。有些人从基础平台上走下来要进行检查，然后就批评它，结果声称它的构造不健全。但我看到几乎人人都在那基础平台上坚立，并劝诫那些走下去的人停止发怨言，因为这基础平台的建筑师乃是上帝，而且他们所反对的乃是祂。”《灵恩》卷１，168.
这个基础平台就是三天使的信息，预言告诉我们，有一群人会对这个基础平台吹毛求疵，并批评它的构造。那么你是何时打下根基的呢？是在起初最开头的时候；所以这是说到三天使信息的历史应验的另一种方式，这是要受到攻击的地方。弟兄姐妹们，这是怀姐妹所一再讲说的。这是之前的引文中提到的要受到攻击的地方，撒但一直在寻求把他地狱般地阴影投掷在这些信息之上，投掷在这些信息的定位，时间和位置上。那是攻击的焦点。
改变这些信息的定位：
“宣布第一，第二，和第三天使的信息一直是被灵感的话语定位的。一钉一卯都不可移动。没有任何人类的权威有权更改这些信息的定位，就像没有人的权威能以新约圣经代替旧约圣经一样。旧约是福音的形象和表号。新约是福音的实质。两个同等重要。旧约呈现的是从基督口中发出的教训，这些教训在任何特别的景况下也未曾失去其效力。第一和第二道信息在1843和1844年已经发出了，”
［请允许我对这段引文予以说明，她说上帝没有给我们一个新的信息，并说我们需要继续传扬在1843-1844已经传过的信息，在这里她说这些信息是第一和第二位天使的信息，我们知道第三位天使的信息开始于1844年10月22日，这就是三天使信息在历史上的定位，我们需要继续传扬那些历史定位。］
“第一和第二道信息在1843和1844年已经发出了，我们现在是处于宣布第三道信息的时候；但是全部三道信息都仍然要传。现在与以往它都是我们要再三传给那些正在寻求真理之人的本质内容。通过笔和声音，我们应充分宣布三位天使的信息，显明它们的次序，并说明将我们带到第三位天使的信息的预言的应用。没有第一和第二位天使的信息，就不会有第三位天使的信息。我们当用出版物和讲道向世界发出这些信息，按着预言的历史的路线，说明已经发生和将要发生的事件。”《给作家和编辑的勉言》第26,27页。
弟兄姐妹们，怀姐妹说理解第一，第二和第三位天使的信息在1843和1844年的应验是我们仍要告诉世界的内容。我们应该用笔和声音传扬这个特别的信息，在上下文中她说没有人的权威可以改变这些信息。她说我们必须表明把我们带到第三位天使信息的诸预言的应用，那么是什么预言把我们带到第三位天使的信息呢？当2300日预言在1844年应验的时候，第三位天使的信息就开始了。我们需要继续传扬2300日预言，她谈论的是关于1843和1844的事。
哪个预言把你带到1843呢？在圣经中只有一个预言是把你带到1843的，那就是但以理书第12章的1335日预言。那就是先驱们对它的理解，那就是先驱们在1843－1844年所传扬的；上帝并没有给我们一个新的信息，我们应当继续传扬这些信息。
现今在复临教会中，有些人还不知道这个。他们不知道1335日的终结是先驱们所传扬的；他们不知道这在先驱图表上是清楚标明的，那图表是怀姐妹在早期著作中提到的。
“我看到那一八四三年的图表乃是出于上帝圣手的指引，而且它不应被窜改；其它的数字正是祂所要的；祂的圣手曾经遮盖其中数字的一个错误，以致没有人能看出这错误，直到祂的手不再遮盖它为止。”
《早期著作》(聚敛的时候)。
1335日预言把你带到1843年，这最后一段引文说我们需要继续传扬这信息。怀姐妹说三天使信息是我们工作之基础平台的根基。她一再地告诉我们，撒但要寻求毁坏这个基础平台，并一再强调他要试图通过除掉这些预言在历史上的应验来毁坏它。
紧接在大失望之后，五十个人有跟随基督进入了至圣所的经验，那些人没有这经验的人，甚至包括威廉·米勒尔和约书亚·希姆斯，以及在大失望前在复临运动中一直是卓越的人们都被逻辑所迫，开始重新检查这些把他们带到1844年大失望的时间预言，因为他们没有在主里继续下去，他们被迫开始拿出新的观念，他们在大失望之后随即就那样做了。
那又怎样呢？‘那又怎样？’就是我们需要明白的。
狂热重演：
“我蒙指示，与在1844年的定期过去之后我们蒙召要对付的狂热相似的狂热，在这信息结束的时期将再次来到我们中间，我们必须现在就坚定地对付这种邪恶，就像我们在早期的经验中对付它那样。”《信息选萃》卷１，第221页。
如果你查考怀姐妹的早期著作，她提到反对狂热是她工作的一部分，尽管有几种狂热是她要对付的，然而到目前为止，有一种狂热是无与伦比的，这种狂热是她一再要对付的，那就是重新应用但以理书的时间预言。这事在最开头就开始了，并在她的经验中一直持续着，她说在末时这会再次发生，这种狂热会卷土重来。
“在后来的年岁中，我蒙指示往年所提出的假道理，决不曾被放弃。每遇有良好的机会，这些邪道都必死灰复燃。我们不要忘记，凡能被震动的都要被震动。仇敌必会推翻某些人的信仰，但凡是忠于原则的人决不至于动摇。他们必能在考验和试探之下屹立。主已经指明这些谬误；所以凡看不出撒但的道路的，必要继续被诱骗步入歧途。耶稣吩咐我们务要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。”《怀氏传略》，92-93。
这些将要死灰复燃的假道理之一就是对但以理书诸时间预言的重新应用，这就是在1844年的定期过去之后她特别要对付的事。
犹太民族的历史重演：
怀姐妹用了许多例证来指向世界的末了，其中之一我们需要明白的就是犹太国的历史。
“撒但正在作工，使犹太民族的历史重演在那些自称相信现代真理之人的身上。犹太人有旧约圣经，并且自认为熟悉圣经。然而他们却犯了一个悲惨的错误。他们把论到基督第二次荣耀显现的预言认作了祂第一次来临的预言。因为祂没有照着他们所期望的来临，所以他们就厌弃了祂。撒但知道如何把这些人收进他的网罗里，并且欺骗他们，毁灭他们……”
［犹太人为什么不接受基督呢？因为错误地理解了预言！给我们的应许是上帝将要通过对预言的理解来唤醒我们，并使我们复兴。如果我们不纠正我们对预言的理解，我们就注定要重走犹太人在基督第一次显现时的道路。］
“在此时撒但所做的破坏上帝子民信仰的工作与那时是完全相同的。有些人情愿追寻每一新观念。［她说犹太拒绝基督的原因是由于对预言错误的理解。现在她将之用于我们的日子。］但以理书的和启示录的预言被曲解了。这些人不思量这真理是指定的时间由上帝所领导的特别的人完成的特别的工作。上帝所领导的这些人在预言的应验中一步一步前进着，那些没有在这工作中有个人经验的人应当接受上帝的圣言并相信‘他们的话’，因为他们在第一、第二、和第三位天使信息的传扬中一直是由上帝领导的。”这些信息如果被接受并遵行，它们就会预备一班人在上帝的大日站立得住。如果我们查考圣经以确认上帝为了世界已经赐给祂众仆人的信息，我们就会传扬第一、第二、和第三位天使的信息。
“确实还有预言尚未应验。然而一种特别错误的工作一直在重复，那些寻求在预言中发现新亮光的人，以及那些开始厌弃上帝已经赐下之亮光的人，将继续犯这种错误。启示录第14章的信息是这世界要受试验的信息；它们是永远的福音，应被传到各处。然而上帝并没有给那些在祂工作中没有经验的人责任去给那些预言作出一种新的解释，那些预言祂已经藉着祂的灵、感动祂所拣选的仆人们作了解释。”《信息选萃》卷２，110-113.
弟兄姐妹们，如果你仔细分析这段引文，就会发现这是她所说的极其重要的一段话，犹太人拒绝基督的原因是来自于一个错误的预言理解，然后她主要是说：因此现代的以色列要注意！你还不能为基督复临预备好的原因，同样是来自于一个错误的预言理解，然而不仅是一个错误的预言理解，而且非常明确的――是对先驱们所理解的三天使信息的错误理解！
如果你不接受曾处在这些预言应验时期的先驱们的见证，那么因这一点，这预言就会使你在基督第二次来临时拒绝祂。
有许多种对于预言的解释，然而与犹太人拒绝耶稣相匹敌的就是把但以理书诸预言的应验放到历史中其它的某个地方。那是撒但最险恶的攻击。这里有另一处预言之灵讲到犹太人是现代以色列的鉴戒。
“在我们的日子和在基督的日子一样，可能有对圣经的错读和曲解。假如犹太人以恳切、祈祷的心研究了圣经，他们的查考就会得到回报，得到关于预言时间的真知识，不仅是时间，而且也会知道基督显现的方式。他们就不会将基督第二次荣耀的显现归于祂的第一次降临了。他们有但以理的见证；他们有以赛亚和其他先知的见证；他们有摩西的教导；此时基督亲自在他们中间，他们竟然还在圣经中寻找关于祂来临的证据。他们对基督做的正是预言中他们会做的事。他们是如此眼瞎，他们不知道他们所做的是什么。
［现在她要描述另一个类似事件，她要说的类似事件不是他们不支持健康信息或他们不愿过乡村生活，她要说的是一件特别明确的事。］
“现今，在1897年，许多人在做这同样的事，因为他们对于第一、第二、和第三位天使的信息中所包含的试验的信息没有经验。有些人在搜索圣经为的是找到证据证明这些信息还在将来。他们正确地收集了这些信息，但是他们没能给出它们在预言历史中的正当位置。所以这样就处于危险中，会在这信息的定位上误导百姓。他们不看也不明白末时，或者说他们不看也不明白这信息定位于何时。上帝的日子象贼一样临近了，然而人们假想的智慧和伟大正在空谈‘更高的教育。’他们不知道基督来临的兆头，不知道世界末了的兆头。”《布道论》18章，613页（译者注：章节及页数为英文原版，中文版未译）
第三位天使的信息是复临信仰的根基，它是在复临信仰根基里的信息，那根基的敷设是对于在1843-1844年应验的三天使信息的理解，后来有增加的亮光给那些信息，那就是撒但企图要一扫而空的，他所正在攻击的就是那些信息在历史中的定位，当他攻击那定位的时候，所使用的手段与他在基督的时代误导犹太人的手段是相似的。我们正在谈论的是一个极其重要的见解，关系到我们是否会预备好在世界的末了正确地接受预言。
一次又一次
“当大多数的复临信徒拒绝了关于圣所的真理和上帝的律法时，许多人与他们在复临运动中的信仰断绝了关系，并采纳了应用于那项工作的谬误矛盾的预言观点。一些人被引到重新推断时间的错误里去了。第三道信息的亮光原已向他们显明没有预言的时期会延伸到基督复临之前了；祂来临的确切时间并未预言。然而，他们转离了这些亮光，继续一次又一次地为主的复临推断时间，并因此常遭失望。”《预言之灵》卷４，290.
这是狂热的开始；怀姐妹说这种狂热在末了会卷土重来。当你环顾现今的复临教会时，对于这个题目会有许多可以讲论的，把时间推断到将来有各种不同的表现，不过在这篇特别的引文中讲的是继续一次又一次地为主的复临推断时间，我知道在美国有一位弟兄，他有一个布道组，专门给但以理第12章的时间预言推断时间，使这些时间预言在世界的末了与节期有关，他是一位在田纳西州的拉丁弟兄，我知道有三次他说所有这些事都要开始。
在1997年11月，他发出了一个时事通讯，说在十二月底美国将与伊拉克开战，在1月29日星期日法案将到达美国。那是我知道的他已经第三次设定这些时间预言了。
所以当怀姐妹谈论在1844年之后继续重新应用这些时间预言的人时，他们崩溃了，他们又这样做了，这种事在世界的末了还在重演。不幸的是，当你接纳这种信息并将之发送到第三世界那些不象我们这样容易得到预言之灵著作的国家时，它会引起一些问题。经由我们中间那些试验这些事的人，它在美国这里已经引起了问题。
上帝子民的一个铁锚
“许多接受了第三道信息的人并没有在先前的两道信息里得过经验。撒但知道这一点，所以他定意要把他们推翻。但第三位天使向他们指出至圣所，同时那些曾经在前两道信息中有过经验的人也向他们指出那导入天上至圣所的道路。许多人在三位天使的信息中看出一个完美的真理系统，便欣然接受了这些有次序的信息，并凭信心跟随耶稣到至圣所里去。天使向我指明这些信息正像上帝百姓的一个铁锚。凡明白而接受它的人必蒙保守，不致被撒但的许多骗术所迷惑。
“在一八四四年大失望之后，撒但和他的使者都忙于布置许多网罗来动摇全体信徒的信心。他影响了一些在这些信息中有过经验，而具有谦卑外貌的人。有些人说第一和第二道信息的实现还在将来，”［它们是什么时候实现的呢？是在1843-1844年。所以如果它们在历史上已经实现了，这就意味着有一个时间预言是与它们相关的。她说有些人在将其指向将来，他们在把那些时间预言从但以理书中取出来，并把它们远放到将来］“有些人说第一和第二道信息的实现还在将来，其他人则指着远古的时期，说这些信息早已应验。这些人在一班缺少经验的人身上起了作用，使他们的信心动摇起来。有些人则在查考《圣经》，要建立一种与多数同道的信仰不同的信仰。对这一切，撒但非常喜悦；因他知道凡与那铁锚脱节的人，他能用种种谬论去影响他们，使他们‘被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。’这时许多曾经在第一道和第二道信息的运动中起领导作用的人否定了这些信息，结果信徒团体中就起了分裂和混乱现象。”《早期著作》·属灵的恩赐之第三位天使的信息。
当你有责任和特权在世界的末了向一群人讲解预言时，会遇到的一个障碍之一，就是人们已经受了把这些时间预言放在世界末了的影响，当你应对那样的环境时，在对这个主题进行提问和回答时，你就会对你要保护的立场越来越熟悉。稍后我们会讲到怀姐妹明说预言的中心应该做什么。这不是一个次要的陈述；她有好几处地方都讲到这一点。
如果你在接受正确的预言解释，它就会引导你谦卑已心并为宽容时期的结束作准备。让·戈斯(Ron
Goss)在他的最近一期时事通讯里派送了一份爱德华·里德(G
Edward Reid)的录音带，我们昨天听了，那是一份极好的录音带。其中我很感兴趣的内容之一就是有几点在预言中对他来说是重要的，而那对我来说也是重要的，就在几天前，凯莤和我驱车在路上时，我看到一个保险杆的标签上写着‘有时我醒来脾气坏，有时我任她睡乖乖。’爱德华·里德也在他的讲道录音里提到了这个标语，因为他正在立论。
论点是这个：使人们醒来是困难的。唤醒他们是困难的。我们现在正处于世界的末了，要唤醒我们的天意的计划就是预言，依照十个童女的比喻，我们都睡着了，使我们醒来是困难的，撒但发明的这些预言的解释并不是计划来唤醒你的！而是要破坏真的预言解释，使你开始无处抛锚。
当你与人交接迫近的星期日法案这个主题时，当你藉着你对预言的理解使人理解这个主题时，你会发现他们是在外面的群众里，他们所想的就是在末了重新应用这些时间预言，他们等待星期日法案是因为一旦星期日法案来临，他们就能开始计算1290和1335,他们知道这样做怎么计算都还有长路漫漫，那些弟兄们离开聚会也不感到可怕。
我故意讲这些是有原因的，关于我们蒙赐予的预言信息，我惯常收到相当多的批评，说它是‘厄运阴暗和可怕’的，所以我加进了一个预言之灵以外的介绍，怀姐妹明说我们应当发出的是一个可怕的信息！象挪亚所做的；象施洗约翰所做的；象威廉·米勒尔所做的；在爱德华·里德的录音带中，他也说出了这个。弟兄姐妹们，如果你听到的是真实的预言信息，它需要唤醒你！
它告诉你的是这个可怕的预言的警告：‘你的宽容时期即将结束了！你需要醒来并使你的生活与现代真理相一致，否则你就永远失丧了！’我要告诉你的是，如果你在研究预言时所做的就是在世界的末了拿走那些时间预言，并设法排列路标，那么这警告就没什么可怕的。实际上它是一个令人快乐的预期：‘一旦这事要发生了，我们就可以开始列举各项时日了。’
这就是怀姐妹曾同样对付过的，这就是给全体带来混乱和分裂的。在这篇引文中关于这个主题有大量的信息，这些事件必踊跃在你面前，并与我们迄今为止所讲过的相一致：
真理的伟大路标：
“自一点半以后我一直未能入睡。我有负担向T弟兄传达一个上帝已经为他赐给我的信息。他持有的奇特见解混杂着真理与错误。如果他曾经历过去四十年上帝领导祂子民时他们的经验，他就必有更好的预备正确地应用圣经了。真理伟大的路标，显明我们在预言历史中的方位，应当予以小心看守，免得它们被拆卸，并被会带来混乱而不是真正亮光的理论所取代。我一直被这些一再提出的错误理论所引用。那些提倡这些理论的人提出所引用的经文，然而他们误用并误解了这些经文。这些推想是正确的理论，其实是不正确的，可是许多人还认为它们就是应该提交到人们面前讨论的理论。但以理和约翰的预言应加以勤勉地学习。”
［在这一点上，她没有详细说明是什么在受攻击，不过她在一定程度上详细说明了这些错误的见解是什么。］
“有那些现在还活着的人，他们在研究但以理和约翰的预言中，蒙上帝赐予了伟大的亮光，当他们走过这段路程时，这些特别的预言正在按其次序实现。他们将时间的信息传给了人们。真理象正午的日光一样明朗地照耀出来了。历史的事件显明了预言的直接应验，已摆列在人们面前，预言看起来就象对这些大事的丰富形象的描绘，引导着这世界的历史走向结束。与人类的罪恶有关之工作的场景是最后的特征，清楚地显示在这世界的历史中。现在人们有一个特别的信息要传给世界，就是第三位天使的信息。那些在他们的经验中已经走过这段路程的人，以及在传扬第一、第二、和第三位天使的信息的工作中有份的人，不是那么容易被带到错误的路径上的，象那些没有上帝子民之经验知识的人一样……
“一直有一个又一个的人认为，在他们的圣经学习中，他们发现了大光和新的理论，但是这些一直不是正确的。圣经是全备的真理，然而通过误用圣经，人们得出错误的结论。我们从事的是一场极大的斗争，”［对此让我来给你举个例子：最近我们在厄瓜多尔讲解启示录第17章，那里有一个弟兄一直在反对那次的讲解，我真诚地设法温和地对待他们中的每个人，因为我知道他们的信息是来自美国的小册子，那些小册子上只提供给他们一星一点儿的信息，摘选自预言之灵。
对于他所说的，这是一个实例：他没有注意到当我们讲解启示录第17章时，我们已经使用了四篇预言之灵作为引文来明确地讲述启示录第17章。他没有注意到我们已经这样做了。他所焦虑的就是要消除我们所讲的启示录第17章的紧张程度，所以他从他所有的一本小册子提出问题，其中之一就是，他说：“你既然知道怀姐妹从未在任何时候在她的任何著作中提到过启示录第17章，你的立场为什么还这么镇定呢。”
我说：“弟兄啊，我们已经读了其中四篇了。”我的重点是这个：那个弟兄有在美国的某个人给他的一本书，那书上是那样说的，他无法以这样或那样的方式证实它。］
“圣经是全备的真理，然而通过误用圣经，人们得出了错误的结论。我们从事的是一场极大的斗争，当我们临近决战的时候，这场斗争会变得更加紧密而坚决。我们有一个不眠的仇敌，他不断地在人的心思上作工，这些人没有在过去的五十年中上帝的子民蒙教导的个人经验。［这里就是撒但使用的错误攻击！］有些人会拿走适用于他们当前的真理，并将其放置在将来。他们把预言顺序中过去已经实现的事件放在将来，因而通过这些理论，有些人的信心就被破坏了。”
弟兄姐妹们，如果你到拉丁美洲遇到这些听从了这种把预言放在世界末了的信息的弟兄们，就会发现他们从未听到过任何这些引文。在他们面前没有这些预言之灵的著作。那些提倡这类观点的人当然不愿意在他们的小册子里提到这些引文！
“从上帝一直乐意赐给我的亮光来看，你正有危险做同样的工作，在别人面前讲解这些已经就位了的真理，在上帝忠心子民的历史中，这些真理已为所定的时间完成了其特殊的工作。你承认这些事实在圣经的历史中是正确的，但是你却将它们应用于将来。在使我们成为了我们现今这样何等子民的事件的系列中，这些事实在其特有的位置仍有力量，并且同样地，它们应当被介绍给那些处于错误之黑暗中的人……”
你会发现那些将预言推断到世界的末了的人至少有两种变调。在我们生活的区域，就有一个人教导说怀爱伦只明白适合于她那个时代的真理，然而她不明白末了的时间预言，所以关于把一些时间预言应用在世界的末了她犯了错误，因为她不是生活在那个时期。
既然说了那么多，他还说她与圣经的众先知不在一个水平上。这类人还会说怀爱伦是一位先知，但是她对于世界的末了没有预言的洞察力。因此，这类人会告诉你先驱们的见解是错误的，因为那预言的意思是给世界的末了的，它是一个世界末了的预言，但以理书的那些时间预言应该应用在世界的末了。因为它们在但以理书中，所以先驱们不得不想出一些方法来讲解，然而因为它们应验的时间还没有来到，先驱们对它们如何理解都不过是错的。现在他们成了一群人；这群人现今在复临教会中说：“怀姐妹和先驱们所理解的，都只不过是错误的。”
还有另外一群人说：‘不。怀姐妹和先驱们所理解的是正确的，然而在世界的末了，它还要再次应用。’怀爱伦在这里所讲述的就是这个，这正是这类人所做的，她说：“你承认这些事实在圣经的历史中是正确的，但是你却将它们应用于将来。”
那群人说：‘对，呀，它们在1843-1844已经实现了，然而它们还要再发生。’怀姐妹对此是怎么说的呢？“在使我们成为了我们现今这样何等子民的事件的系列中，这些事实在其特有的位置仍有力量。”
继续：
从他们的声音和笔下，真理明亮、温暖的光线已经照到世界各地，那时由上帝所委派的信使所带来的、对他们是试验的真理，对这真理所宣传到的每个人来说都是试验的真理。
“这警告的主旨就是第三位天使的信息，现在应传达到远近各方的上帝的子民那里。那些寻求理解这信息的人，将不会被上帝引导去应用圣言破坏那使第七日复临信徒成为了现今何等人的根基，并移动信仰的柱石……
“上帝的带领是显著的，并且对于什么是真理，祂的启示是最另人惊奇的。真理是一点一点由天上的主上帝确立的。那过去是真理的，现在依然是真理。然而却不断听到有声音说――‘这是真理。我有新亮光。’但是这些新亮光在预言的队列中被显明是误用圣言，并使上帝的子民随波逐流，无锚固定他们。如果圣言的学生愿意接纳上帝在领导祂子民的过程中已经启示的诸真理，并合宜地对待这些真理，消化它们，并将它们带进他们实际的生活中，他们就会成为活的通光的管道。然而那些已经开始置身于设计解决新理论的人，拥有一个真理与谬误的混合体，后来他们设法使这些事显得重要，他们已经显明自己的微光不是从神圣的祭坛点燃的，已经走到了外面的黑暗里。”《信息选萃》卷２，第101-104页。
弟兄姐妹们，如果藉着预言我们在世界的末了要被唤醒，知道什么正在来临，那么我们就该有洞察力，知道撒但正设法要阻止其发生，预言之灵指明撒但所使用的主要的方法，就是拿走但以理的诸预言，并将之放在世界的末了。我知道在这里，在我正看着的这些听众中，有人对那些观念中的某些内容至少有轻微的迷恋，我在这里要告诉您，按照预言之灵所言，当您与它有染时，您正处在受迷惑的境地。
对于那种观念是无可推诿的。它正在破坏复临信仰的根基，如果你留心，就会发现我们读了两段不同的引文，她在两段引文中说的略有不同，不过她这样说，如果我们在开头研究了先驱们的见解，如果那就是我们所要研究的焦点，那么我们就会被发现正在传扬三天使的信息。你想向世界传扬三天使的信息吗？那就回去查考并领会怀姐妹和先驱们的见解是什么吧。
那是一直未被开采的；它是一个满了珍宝的矿山，我们处于老底嘉经验中的人一直没有采掘到他们所理解的。去获得发自他们的信息的一些能力吧，因为它们仍旧在那里。
本次讲座特别讲述的是复临教会中在世界的末了研究这些时间预言的人，以及他们所使用的技巧之一，就是从预言之灵中摘取一些段落，脱离上下文，怀姐妹提及他们会这样做，并制作一个假象。
在下一次的讲座中，我们将要看一看这些人中的一部分，并将看到这些引文是多么令人惊异地脱离了上下文，我希望我们会明白，我们需要被这些信息试验，照先驱们所经历的相同的方式受试验，照我们亲自调查它们的程度受试验，我们明白为什么它们是真理，也明白这就是我们应当带给世界的信息。
弟兄姐妹们，威廉·米勒尔和先驱们在1844年之前带给世界的信息是基于但以理书的诸预言，并被放置在人类的宽容时期即将结束这个概念里。威廉·米勒尔告诉世人，耶稣即将来临用火毁灭这个世界。那个信息今天仍旧在这里。宽容时期即将结束了！在这一点上有更多的亮光，星期日法案就是要做这事的。上帝的教会将要首先受审判。然而预言的信息要求我们的品格与一个事实相一致，这事实就是：主即将复临到这个地球，并接祂自己的人与祂同住。 |
