新观点强烈争辩说圣经的章节、预言之灵、以及琼斯和瓦格纳的著作都提出了上帝呼召的普遍性，表明所有人实际上都被称义并得救了，直到他们拒绝那救恩为止。请思考一下这个实例：

如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。罗5:18。

我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。罗8:28-30。

新观点说罗5: 18证明所有人都被称义了。于是罗8:28-30就必要地显明了那些被称义、得荣耀、并蒙召的人就是那些已被预定的人。那么我们该如何理解下述这许多的段落呢？

你对上帝命令的顺从将证明你被预定承受一个荣耀的产业。你已被选成为与上帝同工的人，与基督协调作工，负祂的轭，担起祂的担子，并跟从祂的脚踪。已有方法提供给你使你可以确知该做什么使你所蒙的恩召和拣选坚定不移。查考圣经吧，你必发现亚当没有一个不顺从上帝命令的儿子或女儿是被拣选得拯救的。——《评论与通讯》1897年10月28日。

已有奇妙的可能性提供给每一位在基督里有信心的人。不应建立任何阻止活人得到救恩的墙。上帝所说的预定，或拣选，包括所有愿意接受基督作为其个人救主的人，所有愿意恢复他们的忠诚、完全顺从上帝所有命令的人。这是有效的救恩，是属于上帝从万民中所拣选的一班特殊子民的。凡愿意被基督拯救的人都是上帝所拣选的人。从立定地的根基的时候所预定的就是顺从的人。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。”约1:12。——《福音通讯》1902年6月11日。