琼斯在1895年全球总会上所讲的26篇证道的前9篇都是关于出离巴比伦的。琼斯在第十篇展开了其后16篇证道主要论述的主题。祂的主题就是“在基督里面”，讲述的是第一个和第二个亚当。在第十篇证道中，他通过提问我们如何能真正地与巴比伦分离开始了这次的学习，然后他回答说：“上帝已经为此做了全备的供应。这供应早已在等我们接受。”第175页。他接下来的证道就是论述上帝为使百姓从巴比伦出来而已经做好的供应。

第11篇证道提出的观念是亚当和夏娃在堕落时将自己原属于基督的心意屈服于撒但的心意了。他教导说撒但的心意是与上帝为仇的，并且撒但的心意和仇恨被传给了所有人。他还说福音应许摧毁这种仇恨，然后他说：“我们知道这种仇恨——这种自我和撒但的心意——使人类与上帝分离；然而上帝为人类开了一条回程的路。主给了人类一个机会选择我们愿意拥有哪个世界。这就是我们学习的全部主题……正是为给人类一个选择要哪个世界的机会，主才对撒但说：‘我要叫你的后裔和女人的后裔彼此为仇’（创3:15）因此，唯一的、永恒的问题就是哪个世界——哪个世界呢？人应该选择哪个世界呢？当上帝以祂令人惊奇的怜悯，已经开了这条路，并赐给我们能力去选择比这个更好的世界时，还有什么该犹豫的呢？”第55页。

在第12篇证道中，他继续的题目是基督在祂成为肉身时摧毁了对上帝律法的仇恨。祂取了我们堕落的肉体并且摧毁了那种仇恨。然后琼斯提到在我们里面怎样才能摧毁这种仇恨。他说：“如果听众中有人对此觉得晦涩难解，有人会说：‘我看不出来；’……我要对这样人说：你以那种方式永远都不会懂得……那是在祂里面完成的；而不是在祂外面。那是唯有在祂里面才能明白的，在祂外面根本就不能明白。向祂投降吧，向祂屈服吧，将自我沉没在祂里面，然后就非常明白了。”第217页，之后在第218页他说：“不；我们应该为此转向祂；那才是它所在的地方；当我们转向祂时，我们要藉着信心和上帝的灵进入到祂里面，并留下来永远‘得在以祂里面。’腓3:9。”

现在，在我们进一步分析“在基督里面”这个主题之前，让我们先小结一下，第10篇证道说的是供应；第11篇是我们行使的选择；第12篇教导的是我们因着信心、屈服、与投降进入到祂里面。而新观点却教导说我们都在祂里面，丝毫不经过我们自己的选择。细拉。

在第13篇证道里琼斯集中讲论人的本性，而且当祂取了人的本性——祂取了我们个人的人性的时候——并且因为这一事实他在凡事上受了试探，因此祂能给我们个人对于试探的胜利。他以这一思想结束：“这不是说我们不再需要做什么争战了。而是说，并且是强调有力高兴地说，在基督里我们争战并且得胜。在基督之外，我们争战，却是全然失败。在祂里面我们的胜利是完全的。但是，哦，不要忘记所说的是：在祂里面。”第235页。在这明显的要点中你至少能观点到一点。琼斯认识到人是能在基督外面的。而新观点却教导说我们都“在基督里面”。

在第14篇证道里琼斯开始更加深入地论述两个亚当。他讲到了基督击败了罪的倾向，而且在基督里我们也能击败。请注意他所说的得胜肉体以及为了得胜所供应的是什么。“这是属于在耶稣里的信徒的胜利。虽然一个人可能拥有在耶稣里的这一切，但是如果他自己不是在基督里的一个信徒，那么他就不能因之受益。就今晚一个根本不相信在基督里的人来说。难道基督没有已为他做了全部的供备，像已为以利亚做的一样吗？以利亚今晚是在天上。并且这个人是否希望基督做他的救主，是否希望为他所有的罪做供备，或者从他的罪中得救呢？不；那都已做完了；当祂在肉身时祂已经为每个人做好了全部的供备，每一个相信祂的人都能得到这供备，这供备的任何一部分都没有任何需要再做一次了。”第268页。在下一页他说：“第一个亚当的义原是对我们意味着一切，而第二个亚当的义对凡信的人才意味着一切。”此外，在同一页他说：“在耶稣基督里有人类需要的全部供备，或人类永远能拥有的义；任何人所需做的只是选择基督，然后这一切就全都是他的了。”琼斯在这里不仅教导，而且特意强调说得胜来自“在基督里面”但它是暂时的，并且只被信徒接纳。他教导说那已经为所有人做成的，是一项我们必须选择的供备。要在基督——第二个亚当里，人必须做出选择；相信；并接受这项供备。他做了一个明确而重要的类比，说明亚当的义原是对我们意味着一切，然而基督的义对凡“信的人”才意味着一切。

在这一点上我们该说当新观点教导说AT·琼斯的信息是所有人在从圣灵重生之前，由于出生在人性里就都合法地“在基督里面”了的时候；他们就完全脱离了上下文不仅曲解了琼斯的话语，而且曲解了其真正的主题。若要试图避免这个结论而说在这一点上琼斯并不是在特别地讲述第一阶段法律的法庭的称义，那只能引起一个问题，就是假如他相信这种分阶段的称义，为什么他不在这一点上讲论这个题目呢？现在我们将列出最后12篇证道里发现的各种不同的信息并且只注明页码。

“为了在人里面成就这事，圣子对任何一个人全部的要求就是，这个人要让主拥有他，与主耶稣所做过的一样。”第303页。要在祂里面，我们必须投降。

“这场战斗是在思想领域……通过那种方法祂已经把那种神圣的心意带给了地上的每个人。因此，每个人因为选择并且通过选择，都能拥有那种战胜肉体里的罪的神圣的心意……因而就有了我们的胜利；我们的胜利是在祂里面；这全在于拥有那种在祂里面的心意。”第328-329页。要在祂里面，我们必须选择。

“然而祂将之带入我的人性，带入你的人性在于我们的选择，藉着上帝的圣灵把祂神圣的临格带给我们，并且倒空我们自己，彰显上帝而非自我。”第331页。“基督倒空了祂自己，为的是上帝能在肉身、在有罪的肉身显现；并且当祂来就我们的时候，根据我们的选择，将祂那种神圣的心意带给我们……所以当通过我们的选择，接受那种神圣的心意时，结果就必是我们自己会被倒空，因为那种神圣的心意住在我们里面。”第350页。“我说出它了。我说正象每天早晨起来要呼吸我们所呼吸的空气一样，我们的地位，我们的特权，我们的权利，都要求在基督里，只在祂里面，并且因为我们相信在祂里面——就因免于服侍罪而感谢上帝。如果我没有接受一件事物，那么我又怎么能够得到这件事物里的祝福和利益呢？如果我总是犹豫，并且担心我没有不再服侍罪的自由……然而在祂里面的时候，上帝已经为我们做工确实使我们得以自由不再服侍罪了，我们就有权利因之感谢上帝：我们的确需要它，并因之感谢祂的时候，我们就必以它为乐了。‘已死的人是脱离了罪’（罗6:7旁注：‘离罪被称义’）并且在祂里面；我们因信在祂里面才能拥有它。”第352页。我们是因信在祂里面，并且是藉着选择。“耶稣活着吗？是的。感谢主！谁死了？耶稣死了，并且我们在祂里面也死了。祂活着；我们在祂里面的人都与祂一同活着。”第353页。“那就是上帝已在基督里给我们安排的地方。所以，因为我们与他一同存在于天上……就在基督耶稣里坐下了，我们该在祂里面坐在那里吗？……于是，这不就很明白了吗？耶稣基督已经把天地带给所有相信祂的人了。”第364页。“那来自永恒的宗旨是在耶稣基督里，那一宗旨包含我们。当我们向基督屈服，在祂里面沉没自我时，我们就成为了那永恒宗旨的一部分。”第366页。要在祂里面，我们必须屈服。

“所以请继续读。‘他预先所知道的人，就预先定下……预先所定下的人又召他们来；所召来的人（那些满足蒙召宗旨的人，在他们里面蒙召是有效的。祂呼召每一个灵魂，在祂那方面确实如此；然而这呼召并不总是满足其宗旨；唯有那些响应并满足呼召宗旨的人，在他们里面呼召才是有效的）又称他们为义；所称为义的人（旁注：不是那些自以为义的人，而是那些祂称之为义的人）又叫他们得荣耀。’”第367页。所有被称义的人只是那些响应福音供备的人。

“那些这样接受基督的人在上帝看来他们不是在亚当里，而是在耶稣基督里，是上帝的儿女。祂看我们就如我们在基督里一样；因为在祂里面祂已经完全了祂关于我们的计划。”第368页。要在祂里面，我们必须接受基督。

“我们原本在这个家庭之外，原本与这个家庭毫无联络。但是主呼召了，我们就来了；现在祂已经收养了我们进入这个家庭。”第396-397页。唯有那些应召而来的人才能被收养。

“上帝一直在呼召这个世界归祂自己……上帝一直在从撒但的队列中呼召人……上帝丄在呼召并接受那些愿意从撒但的权下归向祂的人。”第447-448页。“然而除了在耶稣基督里的信心，什么都不能使一个人成为义人；除了在耶稣基督里的信心，什么也不能保持这个人是义人。”第473页。唯有信心使一个人成为义人（称义）。

“如果我们不在耶稣基督里，我们就不在第三位天使的信息里。在耶稣基督里废掉了冤仇……直到藉着在耶稣基督里活泼的信心废掉了那冤仇，将意志降服给祂，才能接受那活泼、神圣的形象，就是我们今晚在普雷斯科特弟兄的课程里所听到的。”第474页。要在基督耶稣里，我们的意志必须降服。

“什么，什么，什么，无论什么都不能拯救灵魂，除了在耶稣基督里的信心，唯有祂，除祂之外别无拯救，并且唯有祂才能保守得救的灵魂。”第475页。“但是这些形式主义者们，在他们里面没有因活泼的信心而有的耶稣基督的救恩，他们并没有在祂里面……”第493页。并不是每个人都“在祂里面”或有救恩，然而新观点却告诉我们琼斯提出的信息是所有人都无条件地得救了，直到他们拒绝那救恩为止。

“因此祂希望我们如此被耶稣基督的生命所充满，并被基督自己的生命充满，从而耶稣基督活生生的生命和上帝真理的原则就能在生命中闪耀并作工，为的是基督的生命仍能在人类的肉身显现。这就是上帝在祂里面把我们带到的地步。我们在祂里面被到这个地步是因信我们自己与祂同钉十字架，并且与祂同死，同埋葬了。”第494页。

当然在这些证道中有许多我们没有讲到，然而应该很清楚了，AT·琼斯并不相信“在基督里面”是一个法律法庭的称义，向所有人宣布一个无条件的救恩。琼斯的“在基督里面”的主题教导说第二个亚当为人类提供了一条路——藉着信心——要求所有的胜利，这胜利是基督藉着内住之圣灵的能力在祂的生命里完成的。在琼斯和普雷斯科特的证道里都说明了：基督若不在你里面，那么“在基督里面”就是不可能的。这种观点也是E.J·瓦格纳的教导，接下来我们就要开始查考他的教导。