末世的预言

末世的预言

Ｃ．荣美的圣山──哈米吉多顿

好了，我们来读45节“他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕；然而到了他的结局，必无人帮助他。”但以理在这里所描述的是什么呢？就是罗马天主教的势力到了结尾，到了灭没的时候。

赛2:2-3节“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：‘来吧！我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。’”在末世的时候，上帝的圣山就是他的教会。我们知道在前一节经文里头，就是这个信息扰乱了罗马天主教，而且我们也已经讲了，这信息就是三天使的信息。我们知道这信息是由上帝的教会发出来的，而上帝的教会发出这一信息来，是要传给一群人的。在启17: 15节就说了这信息是传给什么人的：“天使又对我说：‘你所看见那淫妇坐在众水，就是多民、多人、多国、多方。’”地和海代表了世上的人。所以这最后的44,45节里面说，上帝的教会传出三天使的信息是给予全地的人。

但11:44 节说，上帝的教会要传出这个信息，而45节里就讲了，罗马天主教的势力站在了这中间，它似乎是要阻挡这信息，不让传予多人。45节里说，在末世，它要设立它的帐幕。“帐幕”这个词，希伯来文有几个不同的表达方式，在这里“设立他如宫殿的帐幕”，这个“帐幕”希伯来原文是用在古代的时候，君王出征、出战有一个可以移动的自己的帐幕，因此这种帐幕也可以用来表现在争战过程中罗马天主教的势力。但以理所看到的异象，预言一直写到了十二章。在但12:1节，你就看到米迦勒站起来了；怀师母在多处讲到，当米迦勒站起来的时候，人类的恩典门就关了。

但12:1节的“那时，”英文这两个字的意思，就是“在那一个时候，在那一刻”。那么这个“那时”就是“那一刻”他要描述的是什么时候呢？就是但11:44,45节之中的什么时刻，也就是说在但11:44,45节之中的什么时候，人类恩典门就关了。怀师母也是这样讲的，她说到末了，世界分成了两等人，但11: 45节就讲明了这两等人，就是“荣美的圣山和海”──上帝的教会；还有另一边，就是地上的多人。在人类恩典门关了的时候，这两等人已经分开了，同时罗马天主教皇的势力站在中间，要阻挡任何上帝教会的信息再传给地上的多人。

我要讲一点，不知道中文《圣经》有没有这个词，我喜欢雅各王版本的《圣经》，因为它是最好的一本。有一些现代的或比较新一点的译本，都被罗马天主教皇的谬道所感染，常有一些错。不过但11:45 节，雅各王版本这句话翻译得也不是很好。（他说，他给讲英文的人讲的时候，他必须说明这一点，就是翻译的时候，哪里哪里还有错误，中文他也不知道这节经文有没有，反正先说出来）照着雅各王版本45节的意思，感觉是罗马天主教皇他好象已经在圣山上设立他如宫殿的帐幕一样了；因为雅各王版本说的是在“海里的圣山”，然而中文的翻译就不错，翻成“在海与荣美的圣山中间”。

在这里，我们也看到了但以理十一章最后的六节经文一直是封住的，直到末时，直到世界末了的时候。如今已到了末时，我们看到在这个世纪里头最大的事件已经出现，而且马上会在我们眼前再出现更大的事件。在这几节经文里，我也都跟你们讲了，这恩门马上就要关了。如果你研究这个题目，就是星期日法案，恩门关掉，你就知道，预言之灵在这方面总有一个强调；有一个地方，怀师母讲这个事件的临到，是突然临到的，是在你意想不到的时候就来了。刚才我们也已经读了一段，她说末世的这个事件，会进展得很快，另外一个地方，怀师母说这些事件是出乎人们的意料之外的；耶稣说象贼来的时候一样；所以，如果不醒过来的话，这星期日法案和恩门关的事情，它就如悄悄地进行，最后突然一下子落到我们头上。等到我们继续研究的话，我们就会发现这件事情本身也就是预言的事情，或者是很快的事情，因为对于我们基督复临安息日会的信徒来讲，恩典门很快就要关了。

我们首先要明白的一个真理，就是你要明白但以理十一章最后这六节经文。如果我们复临信徒每一个人都了解了这个真理的话，并且把他的人生真的活得与这真理相吻合的话，那么我们就是预备好了，那么我们就真会有属灵的奋兴，就象上帝应许人一样，他说你研读但以理和启示录的预言，就会带来属灵的奋兴。而且怀师母讲到，知识的增长，就帮助人预备好站立；这个知识就关系到星期日法案和罗马天主教了，这完全就是这几节经文要告诉我们的。然后我们再一来要学习启示录的13、16、17章。

问：以东人，摩押人和一大半亚扪人是什么意思？

答：这是但以理的所描述的方法，就是龙、兽和假先知，也就是历代的先祖们所说的最后的属灵的巴比伦。以东人，摩押人，和亚扪人代表的就是属灵的巴比伦的这一群，这个能力。那么，为什么这些人能脱离它的手呢？他们原来是领人去哈米吉多顿，他们原来就在那里面，就是在罗马天主教手下的。罗马天主教是一个头对不对？那么在这个消息传出来的时候，就是在这个星期日法案公布以后，当这些人明白了什么是罪的时候，（他们原来是龙兽假先知的队伍），它们出来了。《圣经》中那天使喊着说，从那巴比伦大城出来吧。这些人原来就是巴比伦的一部分，但后来他们出来了，所以说他是逃脱出来的。“逃脱”这个词，他解释了就是原来在手下，却溜出来了。他们它原来是巴比伦城里面的一部分，就是龙、兽、假先知里的一部分。（因为上帝的子民传出一个大呼声，就是从巴比伦出来吧，从巴比伦出来吧，当时他们就走出来了。巴比伦三个部分里面的一个部分，这些人是摩押人，以东人，亚扪人，他们信假道的，然而在呼召的时候，他们出来，所以这些人逃脱了罗马天主教皇的手。这些人都是以色列人的亲戚，摩押，亚扪是罗得女儿的后代，以东人是以扫的后裔，现在没有亲戚关系。