中古时期教会史

关于启示一至三章的研究

安兆时（著）

（这是初稿，且为油印手抄本，录入时可能存在个别字句的错误，望谅，并祈给本站留言以便及时纠正。）

七教会之七——老底嘉

七、你要写信给老底嘉教会的使者说：

这是七个时期当中最后一个教会了，这一时期的教会是什么情况呢？今按启示录书3：14—22逐句研究。

先从地理位置上说：老底嘉城在非拉铁非东南方向的150公里城处。这是一个特殊地带，是大型银行集中的富庶之区。主后十七年和六十年曾遭受两次地震，旧的建筑物大部摧毁，震后复建新城。地产黑羊绒著名。行销全国及邻近各地。白衣是罗马官吏在此城所穿着的显示尊贵的表征。城内庙宇多达200多座。是侍奉药王神的。眼科医院的眼药著称全国。环城有天然温泉，流行城内变成不冷不热之水。使徒保罗在歌罗西书4：15—16提到的那个教会就是这个地方。主后364年，在此开过一次大型的基督教会议。

从启3：14开始往下读：“那为阿们的，为诚信真实见证的说”……这个时期的教会是从1844年开始直到主耶稣二次再来。“老底嘉”这个名称的含意是“审判”的意思。从公元1844年起，天庭天始了查案审判，所以我们目前正处在查案审判的时期。当主耶稣二次再来时，他就要向世人宣布审判的结果了。因此，这个时期的教会正处在非常严肃的审判时期中。

刚才读到的那为“阿们”的是什么意思呢？

“阿们”在原文圣经里是“实在”的意思，我们在祷告的结束时也说“阿们”。在这时说那为“阿们”的宣布了这个时期的预告。表示主耶稣是真实说明这个老底嘉教会是处在最扣的时期了。

主耶稣对这个时期的教会说了些什么？

请看15、16：“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热，你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”

这个时期的教会正处在严肃的审判时期，为什么还不警醒却呈出出不冷不热现象呢？

请读17节：因为老底嘉教会自以为“我是富足，已经发了财、一样都不缺。”他自觉满足了。所以，呈出了不冷不热。这并不是老底嘉教会的物质条件富足，因为这节圣经正是说明它不冷不热的原因，是因为他自己以为在灵性上富足，一样都不缺，便形成了不冷不热的状况了。

老底嘉教会自认为是灵性富足，是因为他们明白圣经的真理和亮光最多。圣经写成至今虽然已经有两、三千年了，但古代的圣经都是原文，一般人看不懂，而是很少的人有圣经，因为圣经都是手抄本，所以，能够学习圣的人不多。直到第四时期的教会，籍宗教改革兴起之后，圣经才译成多种文字，人们就有了得到圣经的机会。到了第六个时期的教会时，已经大量地印发圣经了。因此，老底嘉教会时期，圣经已普遍到各国。

到了公远1844年之后，上帝就亲自拣选了怀爱伦姊妹。在上帝的引导下，他和上帝忠心的仆人共同切心研究圣经，对圣经中的预言和重要的道理作了深刻、全面、系统的研究。使信徒对圣经有了全面的认识，圣经的宝藏被发掘出来了。圣经放出了生命之光。使千万的人得到了新生命的力量。

上帝又指示怀爱伦姊妹对整个教会工作，包括传扬福音、医药卫生、文化教育、印刷出版等方面都作了一套完备的计划。这样，各的教会在上帝的带领下，就迅速发展了。

随着教会工作和组织机构的扩大，渐渐加入教会的和教会的工作人员中，有的不是为了信仰，而是为了金钱、名利或是其他的目的。所以，教内因这些不敬虔、也没有悔改重生的人以致逐渐世俗化并败坏了。徒有其名和庞大的组织机构，各地开办了医院、学校和报馆都失去救人灵性的力量了。教会中克已牺牲、爱人的精神减退了。因此，在解放前的九十年中，本会真正的基督徒并没有多少。这是多么令人痛心的景象。其他的许多基督教会，

从公元1844年以后，他们在社会不良的风尚、时髦、金钱和物质文明的影响下，教会也就世俗化了。败坏坠落了。正是启14章预言的，教会成了“倾倒”的巴比伦。那时虽然人人手里都有一本圣经，可是把圣经看为至宝，以圣经为灵性生命粮食的人却不多。

在这种情况下，主耶稣对这个时期的教会发出严肃的警告说：“你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”的确，老底嘉教会失去了生命和救人脱离罪恶的力量。就成发了“因苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的了”所以，主耶稣又说：“我劝你们向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上；叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”

买火炼的金字，白衣、眼药是什么意思？

既然叫我们向主耶稣买这些东西，我们就当付出一定的代价才能买到，但这代价并不是指着我们的物质和金钱。在使徒时代彼得为主工作，大有圣灵的能力，有一个名叫西门的，就拿钱给彼得，要买圣灵的能力。彼得责备那人说：“你的银子和你一同灭亡吧！”因为上帝的恩赐“绝不”可以用钱买的。（徒8：18-20）

那么我们用什么向主耶稣买这些东西呢？

“火炼的之子”是表示坚强、勇敢的信心，它是必须经过火炼的考验才能有的。在彼前1：7节说：“叫们你的信心既被试验就比那被火试验的仍然能坏的金子更显宝贵。”这是彼得亲身体验的话。彼得本来的信心是很微弱的。（曾三次不认主。）后来，他却为主的原故多次下监，受鞭打最后为主的名倒钉十字架牺牲。他的转变，是他自己发现软弱无能，他便谦卑的伏在主的脚前，专求主赐他力量再刚强起为。因此便充满了新生命和圣灵的大能。就不再惧怕患难和考验了。并且认为因主的名受苦是最大的喜乐和福气。所以只有彻底悔改重生，对既往的罪恶与败坏的习惯全部断绝，整个心意更新而变化。这新的人在任何的火炼考验中就必得胜。他就是有了火炼的金子了。

一个受考验的而得胜的人，他在上帝里面是最富足的人。彼得的一生有述说不完的属灵的经验和上帝的恩典。可称为火炼的金子。

“白衣”在启19：8说是指着依靠所行的义，信徒所行的义就是基督徒完美的品德。一个有美好品德的人，一定爱慕耶稣的完美品德。他必定是时刻仰望耶稣、效学耶稣。这样，他看的是耶稣，思想的是耶稣，学习的还是耶稣，他的品德、言行、也就是主耶稣了。主耶稣曾说：“我给你们作了榜样。”（约3：16）他还说：“你们要学我的样式”（太11：29）。所以，一个追求完美品德的基督徒，因为渴望得到基督完美的品德，便恳求主的宝血洗净自己的污秽，他必乐意到主耶稣的十架面前痛悔己罪，求耶稣的义代替他的罪污，而穿上王的义袍，显出真正重生的样式。

我们已经学习过但以理完美的榜样了，连攻击他的人都找不着他的错误过失。他怎能有完美的德性呢？因为他渴望得到上帝完美的品德，专心依靠上帝，每日三次从上帝得力量和帮助。所以，他不但品德完美而且信心坚强。能经受被猛兽吞吃的考验。所以，一个具有完美品德的人，必定时刻仰望、依靠、学习耶稣，每日有一定时间恳切祈祷。求主的帮助和力量。主耶稣就必在他的品德中彰显出来。这样，他就是穿上光明洁净的白衣了。

老底嘉教会因为贪爱世界，就“被这世界的神弄瞎了心眼。”（林后4：4）所以，他们需要圣灵的光照，求主医治他们心灵的眼睛能看到自己的困苦、可怜、贫穷、赤身的真实处境。他们只有丢弃迷恋世俗的心而转向上帝所赐圣灵的亮光。他们属灵的眼睛才能光明。因此，医治老底嘉教会瞎眼唯一的“眼药”，在以弗所1：17、18说：就是籍着圣灵而赐给人的“智慧和启示”。当他有了属灵的智慧和启示就能以从圣经得到亮光、启示和力量。

他看到圣经预言就如光明照耀，显明了未来的事。正如保罗说：“属灵的人能看透万事。”（林前2：15）所以，他的信心坚定，属灵的智慧使他认定耶稣是唯一的救主。所以，他从主得到了生命，他能以属灵的眼睛看到一般人所看不到的光明、盼望和荣耀。因此，在他的生活中充满了上帝的力量和活泼有生命的见证。不论什么患难和遭遇都不能使他灰心，也不能叫他软弱。

对老底嘉教会主是怎样发出劝勉的，是否丢弃了这个教会？

主耶稣没有丢弃老底嘉教会，并且有不少的人接受了他的劝勉。在19节说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。”这个时期上帝的儿女在不同的地区都受到了他的责备和管教。感谢上帝这无限的大爱，不少的人听了主耶稣的劝戒已经向主买火炼的金字、白衣、眼药了。他们火热的为主工作，甚至连自己的性命都不顾惜，殷切的传扬末后福音的信息。

对老底嘉教会在主耶稣再来前，启18：1预言说：“另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。”在福间工作快要完成以前，上帝必要降下晚雨的圣灵，复兴他的教会，凡是在今日认真彻底悔改，求主医治因世界的神所弄瞎的心眼，而将自己心目中的偶像和一切情欲完全铲除。默想、仰望、效学主耶稣、恳求彰显他的义。在他的人生中充满了光明、盼望和荣耀。不为任何事动摇、灰心或软弱，只有这等人能在最后的传大福音工作中有份。

亲爱的同道们：主耶稣绝不丢弃我们这时期的教会，且请听他向你们所说的话：“看哪，我站在门我叩门，若有人听见我声音就开门的，我要赐给他在我宝座上与我同座。就如我得了胜，在我父的宝座上与他同座一般。”同道们！这是多么亲切、疼爱我们的声音啊！切不要使主耶稣失望的离开你。

弟史姊妹们！中古时期教会史——七教会。共分八次讲完了，我们把七个时期的教会的内容简作一次小结，便于记忆：

从时间上说：是上溯到公元31年。公元34年司提反殉道，公元70年和公元135年耶路撒冷两次遭到罗马帝国军队的残酷袭击。圣城圣殿被毁，门徒逃散，犹太人失去选民的国度，福音开始传入外邦。以弗所时期教会中老一代的都睡了。士每拿时期应验了受患难十日的预言；别迦摩受罗马教廷影响，明则奉为国教，大开方便之门，以达到他利用之实。邪教随之渗入，违背了圣经上的教训。推雅推喇时代最长，是历史上著称的1260年。撒狄时代是出现补破口的时代。非拉铁非是时间最短的一个时期，恰是1844年的前十年。老底嘉教会说到我们的现在。过去的算是过去了，现在的是属于我们的，只有处理好现在，才能盼望美好的未来。同道们，现实生活的答卷，是不能代替已交，那么这份答卷是要你自己现实生活而去为主发光，只有你自己去安排了。

七教会概况整理表

 （全文完）

主来的日子近了，无论什么人，都没有理由再自欺、执意硬着颈项却而不切心悔改，因主的爱是有原则的，主的审判和复临也是有时候的！这关乎我们生命的信息当悉心研究，而从中得力，过重生成圣的生活！愿主赐我们力量，愿主眷顾你我！——慕义生