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第一编 末日如何迫近？ 第四章 法蒂玛的预言将如何实现？
玛拉基·马丁在他的宝血之钥一书写着说：“自从卡罗·巫迪拉（现任教宗约翰保罗二世本名）有记忆以来，便有如大多数的天主教徒一般，熟悉有关发生在法蒂玛的事件。童贞马利亚多次向三位农家的孩子显现；她向他们吐露某些劝戒的话，包括一些详尽的指示，和给教宗在不久将来采取行动的预告；并在1917年的十月间，行了一个神迹来结束她在法蒂玛的显灵，使多人想起圣经在启示录12:1,5节的话说：「有一个妇人，身披日头
生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。」”（宝血之钥，原文第47,48面）。 “约翰保罗二世在1978年一被选为教宗，便暗中思考马利亚在法蒂玛藉着三个孩子给予教宗的指示与预言。”（同上，原文第48面）。玛拉基·马丁继续说：“教宗
约翰保罗二世好像他的两位前任教宗——诺望二十三世和保禄六世——早己接受1917年发生在法蒂玛大事的可靠性。其实，波兰人在传统上一向以马利亚为上帝的母亲，他自小便在这种亲切的感情下扎根和长大；他的施政格言使他不论在私下或公开场合，都反映出对马利亚的忠诚。然而，
约翰保罗对法蒂玛的指和预告，还是抱着有如前几任教皇的观点，以为「这事」是有关未来的。诺望第二十三世在1960年针对法蒂玛的事件写着说：「这事和我们现在无关」（法蒂玛的第三项奥秘）。
约翰保罗二世在1978年写着说：「这事和我教皇的职权无关」。根据当时的事实，这种决定似乎是合理的。”（同上，原文第48面）。 直到1981年5月13日，这种观点才有所改变。 宝血之钥这书写着说：“在1981年5月13日的某个时刻，教宗约翰保罗二世在圣保禄广场，露天会见约七万五千位会众和一千一百万电视观众。当时他注意到群众中有位小女孩，佩载着法蒂玛圣母——耶稣的母亲——的肖像。当他在缓慢行驶的教宗座车俯身探视那小孩的剎那间，一位受雇的凶手昧灭·阿里·亚卡，瞄准他的头部，一连开了两枪。正当两位香客受伤倒地时，又响了两枪，这时
约翰保罗的血，湿透了他那雪白的法衣。”（同上，原文第46面）。玛拉基·马丁继续在他的书中说：“现在，无论如何——在圣保禄广场发生这争论性的事件之后，教宗便殚精竭虑查考相关文件，约见仍在世的显灵目击者，和涉及法蒂玛事件的人士，以及和上天个别沟通（异象）的经历后
教宗约翰保罗二世终于认明法蒂玛事件，绝非指向遥不可见的将来。如今，这驰名的法蒂玛信息内涵，尤其是专给教宗的第三项奥秘，终于列入十万火急和即刻处理的地缘政治事项之中。”（同上，原文第48面）。 1981年5月13日之前，教宗约翰保罗二世虽然具有和前几任教宗不同的背景，但他对国际政治地位所持的态度，是和大多数的教宗相似。记住他是一位波兰籍的教宗，亲身经历共产主义的蹂躏。同时，他受教盼望有朝一日，罗马天主教能管辖祖国波兰，进而支配整个世界。他任职教宗的初期，便致力于推翻波兰的共产政体。 他先前认为这计画的实现，是在遥远的将来。他以为这要经过一段很长的时间。但当他经历1981年5月13日的事件，被阿里·亚卡枪伤之后，他的作风彻底改变了。他不再以为需要长久的时间，罗马天主教——教宗——才能支配全世界。玛拉基·马丁告诉我们，教宗
约翰保罗二世有见于必须将这大事迅速推广。于是他加倍活跃于世界政治舞台。玛拉基·马丁称这为他的地缘政治愿望。他开始仆仆风尘，访问世界各个国家。 教宗没有怀疑谁将具有支配世界的力量。为甚么？这是因为在1981年期间，发生了一连串巧合的大事。 第一，企图暗杀他的事件发生在1981年5月13日法蒂玛节的当天。 第二，向前俯身观看法蒂玛圣母马利亚的肖像以表示尊敬时救了他的命。 第三，他见了一个类似1917年10月13日在法蒂玛给予三个孩子和世人的异象。这是一件超自然的大事。在异象中，他看见“一个妇人，身披日头
生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。”（启12:1,5）。这个异象对教宗约翰保罗二世，和宝血之钥的作者，意义重大。我们较后将深入讨论。 第四，玛拉基·马丁在宝血之钥提及教宗约翰保罗二世与上天有个别的沟通（异象）。（宝血之钥，原文第48面）。
教宗宣称他从天上获得为这世界而设的计画纲领，命名为“上帝对新世界体系大蓝图”（同上，原文第50面），意即上天给我们这一世代的地缘政治日程表。（同上）。 玛拉基·马丁分析教宗的情况与地位时说：“教宗约翰保罗二世终于跨入千禧年末后争夺战的竞技场，表现他是超越年龄的地缘政治巨人。他本着贯彻始终的精神，成为执行大蓝图沉着和自信的仆人。”（同上）。 我们将这四点结合在一起，便可看出教宗约翰保罗二世自认是最后一位教宗。这是非常有趣的。他凭着甚么深信自己是最后一位教宗？
当马利亚向西班牙卡拉曼达见异象的人士之一的邝其答显现时，她说：“在教宗诺望（第二十三世）之后，只能再出现三个教宗，其中一人在位短暂，然后末时就来到。”当教宗保禄六世登基时，我们的圣母再次对我重申这事，她说：“将来只再有两位教皇，然后末时就来到，但并不是世界的结局。”（公义的呼声，原文第170,171面）。 “有趣的事是大多数天主教徒相信耶稣复临时，这世界不会被毁减，而是步入一段较长时间的和平（和平的千禧年）。正如大多数读者所熟悉的，最后两位教宗之一，诺望一世有如所预告的，在登基后不久便退位。从1978年8月26日到同年9月28日，只短短的33天！
现任教宗约翰保罗二世年老体弱，也是自教宗诺望第二十三世以来的第三位（最后一位）教皇。”（星期日法令来了，原文第130面）。 “没有任何人比现任教宗更深信法蒂玛的显现是千真万确的。也没有任何人比他更献身于马利亚。约翰保罗二世「将自己和教宗的职分全然献给我们的圣母」，于是在他盾形的臂章 上M以代表马利亚（Mary）；又把个人的格言，以拉丁文「is totus tuns sum Maria」（马利亚，我全然属于你），绣在他的外袍上。”（星期日法令来了，原文第131,132面；骑在兽上的妇人，原文第458,459面）。 “教宗约翰保罗二世称我们的世纪为「马利亚时代」。”（公义的呼声，原文第171面）。“马利亚时代”，是甚么意思？迪·费林在公义的呼声一书中解释说：“在旧约时代，父上帝藉着先知指示我们。在新约时代，子上帝在世传道时直接和我们交往。如今，上帝通过上帝的母亲马利亚指示我们。”（同上）。 你是否看出今日撒但如何通过马利亚的显现和她的信息来欺骗世人
现在我们回顾教宗约翰保罗二世的事。让玛拉基·马丁描述他对教宗目前所抱态度的看法。“他（教宗约翰保罗二世）正等待划分人类历史事件的发生，以便分别过去与将来。那将是要在众人面前，发生在海、陆、空的大事 然后他那大蓝图的使命便开始
因此，约翰保罗正在等待。上帝必须首先介入，然后约翰保罗对全人类的大使命，才能开始。”（宝血之钥，原文第639,656面）。
我们在此可看出有关的大事一旦在天空和全地发生，便是“新世纪”的开始。问题是：甚么超自然的大事是给教宗约翰保罗的讯号，以开始他在世上的大使命？这便是撒但化装耶稣基督第二次复临。但当撒但化装耶稣第二次复临时，将牵涉到两件大事，我们已在宝血之钥这本书读到。为着完全了解这两件事，我复述这些话： “他（教宗约翰保罗二世）正等待划分人类历史事件的发生，以便分别过去与将来。那将是要在众人面前，发生在海、陆、空的大事。这特别和我们的太阳有关，就是每日光照我们峡谷、高山、和平原的日头。但在这大事的当日（撒但化装耶稣第二次复临），与其说它是这太阳系的主星，毋宁说人所眼见的，是日头成了那妇人荣耀的外貌，就是使徒所描述的那位“身披日头 将要生产的妇人
生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。”（启12:1,5）。按照约翰保罗的信念，这是一件划时代的大事，将立即废止各国正在推行的大计画，并开始人类创造主的大蓝图。那时，
约翰保罗的等候与观望的时间将过去。他作为上帝大蓝图仆人的使命便将开始。他藉着坚强的意志力，等候那划时代大事的发生（撒但化装耶稣第二次复临），然后仗持在登基那日（1978年10月），凭着使徒保禄所单独赋与的权柄，负起那使命。那预表权柄与能力的保禄之钥，曾为神人耶稣基督的人血所洁净。
约翰保罗将在那日，成为掌管这宝血之钥的唯一拥有者。”（宝血之钥，原文第639面）。那一天？撒但化装耶稣第二次复临的那日。 罗马天主教会有预言说：“当耶稣基督复临时，教宗将把他的三重冠冕和宝座交给
；耶稣则会将锁匙交给教宗并为他祝福。” “罗马天主教学者向我证实，圣经在启12:1节的话，（「天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕」），是指圣母马利亚在法蒂玛显现的事 而启12:5节中的男孩子，（「妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的」），则是指教宗
约翰保罗二世。（法蒂玛在末日的关键，蓝·挪波建着，原文第3面）。 教宗约翰保罗二世正在等这时刻的来临。 现在你明白当撒但化装耶稣第二次复临时，所牵涉的是那两件事情？ 第一件事情，“人所眼见的，是日头成了那妇人荣耀的外貌，就是使徒（蒙启示的约翰）所描述的那位「身披日头」的妇人。”（宝血之钥，原文第639面）。 这便是马利亚显灵，有特别信息赐给世人。那给世人的信息是甚么呢？
第二件事情，「马利亚」将宣告耶稣基督复临的日子和时辰。她出现有如“那外貌荣耀的妇人，「身披日头
生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的」”（宝血之钥，原文第639面）。 在同一天，撒但化装耶稣复临。 预言之灵提及就在耶稣基督复临之前：“人要听见上帝的声音从天庭发出，宣告耶稣降临的日子与时辰。”（善恶之争，第664面）。撒但甚至藉着马利亚显灵，在这事上行骗。 你曾否因上帝将在耶稣复临前宣告其日子与时辰而感到惊异？让上帝的子民知道耶稣降临的日子与时辰是否重要？ 倘若不重要和无此需要，上帝便不会这么作。
但为甚么是重要和必须的呢？记住上帝的子民已眼见目睹了许多撒但所行的神迹奇事。“不久天空要出现一种超自然的惊人现象，作为行奇事的魔鬼能力的表征。”（同上，第646面）。 我们要明白上帝的子民经历了形形色色的超自然骗局。由于这个缘故，让上帝的子民确知耶稣降临的日子与时辰是重要和必须的，以便让他们十分准确知道耶稣降临的时间，并迎接
说：“这是耶和华，我们素来等候 ，我们必因
的救恩，欢喜快乐！！！”（赛25:9，末段）。 我们知道撒但仿造圣经和预言之灵着作中的一切真理和末日大事。他为甚么这么作？ 因为圣经的每一项真理是绝对完全的，而每一项末后的大事，都是上帝日程表中的一环。因此，撒但在走投无路下，只有仿造每一项真理和末日大事。
因此，他必须在化装耶稣降临之前，由马利亚扮演“那外貌荣耀的妇人，「身披日头」”（宝血之钥，原文第639面）出现。 正当撒但化装耶稣复临之前，马利亚将宣告耶稣复临的日子和时辰。 这是否是重要和必须的？除非撒但藉着马利亚宣告耶稣复临的日子和时辰，世上大部分的人将不会知道那是耶稣的降临。有人会以为来自外太空的超人，也有人会以为是不明飞行物或来自外星的侵犯。
那时，在犹太教徒、基督徒、回教徒、佛教徒、印度教徒和新世纪运动信徒中，将引起极大的混乱和恐慌。甚至那些事前藉着马利亚的显现，和有如公义的呼声等书所预告的人，也不例外。换句话说，世人到处充满慌慌不定的心态。因此，当马利亚以“那外貌荣耀的妇人，「身披日头」”出现时，大半的人会认她为法蒂玛的圣母。 她将向全世界的人宣告耶稣复临的日子与时辰。她在介绍耶稣复临时，将向世上所有的宗教，本着个人信仰，发出呼 。 她将向他们说：“这是你们最需要的一位，他将解决你们所有的问题，并将仁爱、合一、和平、公正、和兴盛赐给世人。” 接着——最狡诈的迷惑和令人惊讶的介绍——全世界的人将以期待、盼望、喜悦、欢乐的态度等待着。然后撒但化装耶稣复临。世人将有如“救主”般的欢迎他。世上所有的人，除了选民以外，都要受撒但的诱惑。
倘若我们明白撒但如何化装耶稣复临，那对我们有很大的帮助。怀爱伦写着说：“这巨大骗局之中最惊人的一幕，乃是撒但亲自化装为基督 那时大骗子撒但便要出现，使人相信基督已经来了 他周围的荣光是肉眼从来没有见过的。于是凯旋吶喊要响彻云霄，说：「基督来了！基督来了！」众人要俯伏在他面前敬拜他；同时他要举起双手，为他们祝福，正像基督在世为门徒祝福一样。他的声调优美、温柔、和婉。他也要用文雅慈祥的口吻，说出救主从前所发表亲切的属天的真理；他先治众人的疾病，最后便要冒基督的名宣称自己已经把安息日改为星期日，并命令人人都要守他所赐福的日子为圣日。他又说，那些坚持遵守第七日为圣的人正是亵渎了他的圣名
这乃是最强烈而压倒一切的大欺骗。”（善恶之争，第646,647面）。
让我们回头看马利亚宣告基督复临的事。当马利亚以“那外貌荣耀的妇人，「身披日头」”出现时，回教世界将有甚么反应？ 我们将以另一个问题，来回答这个重要的问题。为甚么撒但要在这么一个微不足道的法蒂玛村镇化身马利亚呢？法蒂玛是穆罕默德心爱的掌珠。当你读可兰经（回教徒圣经）有关法蒂玛的记载，法蒂玛提到自己说：“除了马利亚以外，我比所有妇女都尊贵。”穆罕默德在可兰经第46,47面，提及他非常看重马利亚。她被高举在一切妇女之上。穆罕默德说在上帝的国度中，法蒂玛仅次于马利亚而名列第二。可兰经中的信息，将有力的影响回教徒，接受马利亚和她的信息。 可兰经的教训，预备了整个回教世界接受马利亚。你要求证实吗？ 根据福顿·希安主教的报导，当北非的天主教徒举行周年性的法蒂玛异象游行时，他们抬着马利亚的肖像，作为法蒂玛的圣母上街游行。你知道穆罕默德的信徒怎么看待这游行？他们俯伏敬拜。福顿·希安主教说法蒂玛马利亚的肖像，使许多回教徒成为天主教徒。 安排马利亚在法蒂玛显灵是种非常聪明的策略。 马利亚在葡萄牙的法蒂玛显现深为福顿·希安主教所重视。他自问道：“为何蒙福的圣母，会在廿世纪选择这么一个微不足道的小镇法蒂玛来显现，以便在往后的世代，被称为法蒂玛的圣母？”然后他自我回答说：“我深信蒙福的圣母所以会选择被称为法蒂玛的圣母，是要向回教徒发出一种保证和希望的记号，希望他们既然这么敬重她，将来有朝一日能接受她的圣子。”（福顿·希安，“前景会闻”，马利亚的儿女，1993年1月31日）。
整个回教界将来也能有朝一日接受圣子是甚么时候？答案是：当马利亚以“那外貌荣耀的妇人，「身披日头」”出现之时。 首先，他们将承认她是法蒂玛的圣母。 第二，以斯兰教（回教）与太阳有密切的关系。在他们的敬拜仪式上，他们一早向东方（日出之地）跪拜。 当马利亚宣告耶稣复临的日子和时辰，和撒但化装耶稣降临的时候，整个回教世界将承认他为他们的Imam Mahdi（救主）。 当马利亚以“那外貌荣耀的妇人，「身披日头」”出现时，异教徒将如何接受她？记住大半的异教都是拜太阳。你可看到许多他们所拜偶像的头上都有日晕。当马利亚以“那外貌荣耀的妇人，「身披日头」”出现时，他们将接受她。 她将因宗教而异，介绍耶稣的复临， 向犹太人，是弭赛亚， 向基督徒，是耶稣基督， 向回教徒，是Imam Mahdi（救主）， 向佛教徒，是佛陀，（第五世轮回）， 向印度教，是Krishna（救主）， 向新时代运动信徒，是Maitreya，普世性的基督。
因此，当撒但化装基督复临时，所有的人都迎接他为“救主”。
撒但藉着这个方法，欺骗了全世界的人，只有选民不为所动。马利亚以“那外貌荣耀的妇人，「身披日头」”（宝血之钥，原文第639面）出现，教宗约翰保罗二世和宝血之钥的作者都认为具有重大意义。为甚么？ 1917年10月，马利亚在法蒂玛“作最后一次显现，并神迹般的化身为「一个妇人，身披日头 生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的。」（启12:1,6）。”（同上，原文第48面）。 教宗约翰保罗二世也见了这个1917年在法蒂玛的异象。他相信这个证实末日的确据必定成就。这是撒但化装耶稣基督复临前将要发生的第一件大事。甚么是第二件大事？答案是：教宗
约翰保罗二世“将是那日宝血之钥的唯一掌管者。”（同上，原文第639面）。 当假基督来到并宣告一段和平的时期（千禧年），他将把锁匙交给教宗。根据宝血之钥的作者，这教宗便是约翰保罗二世。他已不是年轻力壮，而是老迈虚弱。 这将给世界有少许时间。不很久。一段短短的时间。你看出末日是多近吗？ 这似乎显示教宗约翰保罗二世将是这千禧年对决战的胜利者。 地上将进入久已等待的和平千禧年。那时，法蒂玛的预告便完全实现了。
教宗约翰保罗二世凭什么相信和肯定他将嬴得千禧年的对决战 （本站加注：此段对于约翰保罗二世将赢得千禧年对决战并成为新世界体系的领袖一说，前曾有人借此推算他是最后一位教皇，但并非如此。今日，拉青格的当选新一界教皇，似乎对此段的内容是一个“打击”，但事实并非如此，约翰保罗二世，在实质上，的确是2000年之交，几乎走遍了全世界，且传讲了他那太阳教的异端，并且，他本人也是一个有着3000历史的拜火教和太阳教的一位领袖！并且，这个秘密组织在全球都有成员，且是世界级富豪，这个组织旨在全球建立一个“世界新秩序”，因此，这个组织也被称为“征服者之风”，相关材料可以此英文网站获悉http://www.cuttingedge.org/news/n1608.cfm。可见，约翰保罗二世，在事实上，他已经使天主教几乎在全世界范围内树立了高大的王者领袖位置！）
玛拉基·马丁在他宝血之钥的书中回答了这个重要的问题。“在实质上，法蒂玛对约翰保罗来说，是上天宠眷的命定与成功的保证，有如君士坦丁在米密安挢大战前夕，上天给予他的保证一般。忽然间，君士坦丁看见天空出现一个十字架的记号，并有拉丁字幕写着in hoc signo vinces。「你将凭这个记号战胜。」这似乎难以置信，君士坦丁本可以将那记号看为不实际和毫无价值。但他却以它为一种保证。他凭着神迹似的信心，不但获得了米密安挢大战的胜利，更进而征服了他的整个世界，并将它改变成基督教新文明国家。 “实际上，教宗约翰保罗不是手握兵器的征服者；马利亚也没有在法蒂玛这么说：「你将凭这个记号战胜。」但她给了他一个同样分明的命令。在他了解目前所处的境遇的光照下，千禧年最后对决战对
约翰保罗的重要性与迫切性，不亚于当时国际情况对君士坦丁的重要。”（同上，原文第49面）。 法蒂玛对约翰保罗来说，是“上天宠眷的命定与成功的保证。”（同上）。 法蒂玛——马利亚的显现，她的信息与预告——扎根于招魂朮，并成为现今马利亚在世界各地显灵的基础。这是确实的时兆，是我们正身处末时可眼见的确据。 现任教宗深信末日已非常迫近，而他也将成为千禧年末后对决战的胜利者。明白玛拉基·马丁在他宝血之钥书中所提及的这点是非常重要的。 玛拉基·马丁根据甚么深信和肯定教宗约翰保罗二世是千禧年末后争夺战的胜利者，并成为新世界体系的领袖？宝血之钥这书是建立在法蒂玛马利亚显现，她的信息和预言的奥秘上。同时也基于教宗
约翰保罗二世的异象，和到1990年马利亚在各地显灵的事件上。但谁在幕后操纵？当然是撒但。换句话说，是招魂朮在作祟。
你是否看出撒但藉着招魂朮来欺骗世人？因此怀爱伦提及“招魂朮是撒但行骗的杰作。”（时兆，1989年8月26日）。 根据启16:13,14,16和17:12,13的预言，撒但将在末时获得某种程度的成功。 但什么时候上帝将说时候满足了？
预言之灵回答说：“堕落的天使在世上与恶人联盟。在这个世代，敌基督者（撒但）将化装真基督显现，然后上帝的律法将在现今的列国中被完全废除。背叛上帝律法的时机完全成熟，这些背叛者的领袖是化装光明天使的撒但。世人将受欺骗，把他高举到上帝的地位并认他为神。但那无所不能的神将介入，对那些联合高举撒但的背逆教会宣判罪状说：「所以在一天之内，他的灾殃要一起来到，就是死亡、悲哀、饥荒、他又要被火烧尽了，因为审判他的主上帝大有能力。」（启18:8）”（给传道人的证言，原文第62面）。 上述的引言向我们指明上帝将多久容许撒但、教宗、和背道的教会达到所谓的成功。上帝也向我们启示，在不久的将来，就在我们的日子，将眼见我们主耶稣基督的真正复临。 你可以看出，我们有两个预言性的时间表： 第一，上帝预言的时间表。 第二，撒但预言的时间表。 认明这两个预言的时间表对我们有切身关系。然后藉着圣灵的力量，撒但便不能欺骗我们。 我们要因魔鬼没有控制权而感谢上帝。他不能安排日程表和决定末日所将发生的大事。将来的事是操在上帝手中。 “这世界并非无主。未来大事的节目是操于主的手中，列国的命运及
教会的福利，都操在天庭之君自己的掌握中。”（证言精选，卷二，第352面；末日大事，原文第29面）。 撒但熟悉圣经，他了解预言，但他更知道自己的时候不多。 因此，他明白必须及时行骗，以便诱惑世人，并准备他们迎接他的假复临。 为着这个缘故，撒但藉着： 第一，马利亚的显灵，她的信息和在法蒂玛的预言。 第二，教宗约翰保罗二世“个人与天庭的沟通（异象）。”（宝血之钥，原文第48面）。 第三，普世马利亚的显灵。撒但将欺骗世人，以便准备他们迎接他的化装的耶稣复临。 宝血之钥和公义的呼声等书，收集了自1917年马利亚在法蒂玛，直到今日在世界各地显灵的记载，和她的信息与预告，以便准备世人迎接撒但化装耶稣的复临。
第一，在公义的呼声的结尾，刊载了读者的反应：“此书改变了我的一生”等读后感。“这些都是公义的呼声读者的反应。几乎所有的读者，都因我们圣母警告的话和给与的希望而彻底改变。现在，你该将这些有力的话，带给你的朋友和亲人。藉着赠送公义的呼声这书，来和他们分享属天的紧急警告和最终胜利的应许
现在，让这书改变你的朋友。”（公义的呼声，结尾语）。
第二，该作者在接下的一面，刊登一卷命名为：“上天警告世人”的录影带广告。 广告上写着说：“迪·费林，为畅销世界各地之书公义的呼声的作者之一，解答为众人所关注，而又有关上天向世人启示世界未来命运的问题。在过去几个月来，成千上万的人听见费林讲述有关马利亚在世界各地，以前所末有的频率，向世人显灵的事迹。现在，你可以坐在舒适的家中，听听迪·费林向你讨论这些事。”（同上）。 第三，另有一卷录影带（最后一卷）命名为：预言与新时代！
这是一卷为麦斯克尔机构所拍摄的影片。其编写、制作、兼导演是公义的呼声作者迪·费林。这是一卷历时九十分钟的录影记录片，放映以下异象目击人和先知的声音！ 卡拉曼达的邝其达(Conchita of Garabandal) ，包丝迪娜修女(Sister Faustina)，圣董·波士克(Saint Don Bosco)，司迪法诺·戈比(Fr. Stefano Gobbi)，教宗
约翰保罗二世，和教宗利奥第十三世。你将听到有关世界的趋势，配合克琳丝迪娜·卡拉傅(Christina Gallagher)，和朱丽雅·金(Julia Kim)的信息，“撒但百年统治”的预言性异象。找出如何粉碎这桎梏。听听一些接受警告而又彻底改变生活方式之人的亲身经历。其中的警告和神迹将是世界有史以来的大事！ 你将听到以下的人的话： 克第尼·巴特罗米博士(Dr. Courtenay Bartholomew)——“马利亚，新约中的方舟”作者。 利杰·敏古(Richard Bingold)——梅组戈杰朝圣者神像守护人，曾在受警戒时，看到他的案件正受检阅。 麦克·布郎(Michael Brown)——十五本书作者，世界趋势观察家。 马利亚·艾丝波拿叉(Maria Esperanza)——见异象者，她曾主讲世界大事与家庭关系。 约翰·哈佛(John Haffert)——蓝军创办人，他曾讲述有关法蒂玛和亚及达的大事，和法蒂玛还没有应验的大事——世上列国的消失。 旦·林兹法官(Judge Dan Lynch)——瓜拉鲁培的提马之守护人，着有：耶稣，万国之君，堕胎的神奇终结等书。 玛拉基·马丁博士(Dr. Malachi Martin)——梵蒂冈观察家，作家，曾专题论述教会与约翰保罗二世。 多马·培理斯克博士(Dr. Thomas Petrisko)——毕斯堡，和平中心领导人。 伊丝迪拉和雷也司·卢尹士(Estella and Reyes Ruiz )——异象见证人，阿利桑那州腓汝司人，有关世界之事大有盼望的信息。 史确尔神父(Fr. Scheier)——为耶稣判入地狱的神父，在死亡边缘因蒙福圣母的代求而起死回生。致全体圣职人员的见证。 真·辛格(Jim Singer)——加拿大，异象见证人，天下一家。 爵时·狄利亚(Josyp Terelya)——加拿大，异象见证人，曾在苏联坐监二十年。 罗剎理·德顿博士(Dr. Rosalie Turton)——101基金领导人。 1994年12月——致戈比神父的话。圣母马利亚在墨西哥之瓜拉鲁培的圣母神龛。 “我向你证实，在公元二千年的大禧年，我的无玷圣心将大获胜利，就是先前我在法蒂玛所预先告诉你的，这事将在耶稣荣耀降临，在地上施行统治时实现。” 戈比神父写着说：我们蒙福的圣母曾说：“所将发生的事是极其显赫，超越创世以来所发生的一切大事。” 发现如今给予普世见异象者和先知们之间的惊人信息的共同点。 倾听和领悟蒙福圣母在瓜拉鲁培、法蒂玛、亚及达、梅组戈杰、乌干达、卡拉曼达，和其他地方的圣母所发出的称许的信息。 知道警告和神迹必须实现，并成为永远改变苏联和历史的大事。 认识新千禧年——公元两千年——教会与社会身处何处的大奥秘。（本书“善恶之争末世大对决”）作者备有这些录影带，可以从下列地址购得：Maxkol Institute, 109 Executive Drive. Suite D, Sterling, VA. 20166, USA。这些录影带是美国NTSC系统，购买者必须改为当地系统，或者拥有适当的录影机。） 我们如何用短短的几句话，概括上述所有的活动？
答案如下：宝血之钥的作者玛拉基·马丁为公义的呼声作序说：“全人类，尤其是罗马天主教，已踏上决定命运的门槛，再前进一步，便是进入人类的新境界
：异象、显影、信息、预告、警告、解梦、哭泣肖像、流血圣像、神奇喷泉、自然医治、太阳旋舞和月蚀、小孩预言未来；未受教育的男女指教教宗与总统；有特别启示的人到全国作巡回游行见证……在这一切的事件中，显然的是在强调一件事，就是在显示拿撒勒蒙福的童贞马利亚，天庭的王后和众生之母所扮演的角色，无怪这位崇高的女中保的影响力，是无远弗届。这似乎是先知约珥的话正在应验中。‘以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说豫言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。’（珥2:28）”（公义的呼声，导言）。 我们可从玛拉基·马丁上述的引言和以上所列举的一切活动，看出这是假冒的“晚雨”。当我们研究圣经和预言之灵的着作时，可以看到撒但冒充圣经的一切真理。现在，我们又目击他在真正晚雨之前假冒晚雨的这些作为。 这也是指明末日已非常迫近的另一项证明。我们是否有所警戒？我们是否看出这事对我们的意义？ 我们是否了解我们所处的时代？
我们应当如何面对法蒂玛的预言，和现今一切有关马利亚显灵的事件？ 令人感到困惑的是，按法蒂玛预言和其他马利亚显灵的事件看来，撒但显然有能力预告未来的事。
当然，撒但不能像上帝那样预言将来。 但是预言之灵告诉我们，撒但具有大聪明，他“是一位非常聪明的受造物，在众天使中位居极品。”（证言，卷四，原文第422面）。
在上帝容许的范围内，他的聪明使他能作出某些合理的推测。“撒但具有很大的优势，他拥有天使的睿智 撒但深知自己天赋的能力 撒但仔细观察时事 他累积了几近六千年的经验，更没有丧失任何技能和敏锐力。他自古以来，便不住仔细观察我们人类 我们面对的是一位大能而狡诈的仇敌，我们唯一安全的依靠是那位要来的基督，
将以口中的灵气制服这位大仇敌，并以降临的荣光消减他。”（证言，卷二，原文第171,172面）。 由此可看出我们唯一不受欺骗的盼望，是投身于我们的救主耶稣基督。 “撒但是一位殷勤研究圣经的学子。”（证言，卷九，原文第6面）。“撒但今日也会引用圣经，像在基督的时代一样。”（善恶之争，第580面）。他的知识是全面性的。换句话说，他熟悉上帝的预言。“由于长期积累的经验，他能推测事情的前因后果，并往往可以预言人生未来的事，而且所讲的事实也相当准确。”（先祖与先知，第699,700面）。“他（撒但）知道自己的时日不多。”（证言，卷九，原文第6面）。他非常熟悉上帝的末世预言。 这就是为甚么他创作法蒂玛的奥秘——马利亚的显灵，她的信息和预言。他也是在1981年5月13日法蒂玛圣母节的当日，唆使谋杀现任教宗的作俑者。
在这谋杀事件之后不久，教宗约翰保罗二世有了一次“与上天沟通（异象）的个人经验。”（宝血之钥，原文第48面）。他宣称从这异象中，从天上获得给这世界的日程表，称为“上帝新世界的大蓝图。”（同上，原文第50面）。这是“天庭给我们这一世代的计划。”（同上）。 这完全抄袭了末世与复临的预言，告诉我们在末时教宗要在世界的大事上扮演重要的角色。（三阅 启13:1-10；16:12-15；17:1-18；18:2-24；19:13-21；但11:40-45）。 倘若我们观看今日在世界各地所发生的马利亚显灵事件，我们是不容加以漠视的。如果我们漠不关心，便是自甘无知。 上帝在圣经说：“我的民因无知识而减亡。你弃掉知识，我也必弃掉你
”（何4:6）。由此我们可知道缺少知识或拒绝知识，我们将丧失永生，因为我们最终将被欺骗。 为何福音教派与天主教合一，公义的呼声，和宝血之钥这些书对基督复临安息日会的关系重大？ 这些书所提及令人惊讶的大事，正和两千多年前在圣经所提及的预言非常接近。因此，当我们读这些书，并和末世的预言作一比较，我们便可清楚的看出和明白我们所处的世代，我们今日的处境，我们的何去何从，和末日如何迫近，并末日善恶大对决的结局如何。 我们要重视并明白法蒂玛和现今有关马利亚显灵事件以及它们的信息，是一种普世的招魂朮运动。蒙启示的笔写着说：“招魂朮是撒但欺骗的大杰作。”（时兆，1889年8月26日）。 招魂朮何时将成为是撒但欺骗的大杰作？
“他一步一步地为他欺骗的杰作—— 招魂朮——预备了道路。现在他还没有完全实现他的计画（怀爱伦的时候），但是末日最后一段时期内，这计画就必实现。”（善恶之争，第582面）。 在这招魂朮盛行的运动中（法蒂玛和现今的马利亚显灵事件），教宗扮演着重要角色，使我们能加强对末日善恶大争大对决的透视。 罗马天主教和教宗约翰保罗二世把信仰建立在甚么上？
当我们研究有关法蒂玛，它的信息和预言，以及其他有关马利亚显灵的事件，我们可以断定在这一段时期中（1917-1981）包括暗杀教宗
约翰保罗二世和他的康复期，撒但企图藉着法蒂玛的信息，说服罗马天主教和几位教宗，使他们相信在法蒂玛所发出的三项秘密和预言是确实的。当撒但达到这个目的，罗马天主教和教宗
约翰保罗二世便将他们的信仰建立在法蒂玛的事件上。当教宗约翰保罗有了“与上天沟通（异象）的个人经验”（宝血之钥，原文第48面）后，这种信念迈进了一步。 1981年是现任教宗（约翰保罗二世）和罗马天主教关键性的一年。那时教宗约翰保罗和罗马天主教彻底深信法蒂玛的可靠性，于是他们开始采取行动。 他们开始采甚么行动？ 第一，教宗约翰保罗二世开始访问世界各地，去实现法蒂玛的预言和个人的愿望。 第二，玛拉基·马丁着手为他的书宝血之钥收集资料，以便宣扬法蒂玛的信息和教宗约翰保罗的异象，让他成为新世界的领袖和嬴得千禧年的末日大对决。 第三，迪·费琳于1988年开始为他的书公义的呼声搜集有关法蒂玛和在我们这个时候所发生的马利亚显灵资料，以便将这些信息普告世人。 我们由此看出教宗约翰保罗和罗马天主教把他们将来对世界的任务，建立在法蒂玛的信息，预言，和今日所发生的有关马利亚显灵的事上。 我们基督复临安息日会从开始到现在，便一向把我们的信仰建立在圣经的预言上，例如：启示录第10,11,12,14和18章；但以理书第7,8,9章；以赛亚书第58章。 上帝也将 启14:6-12节的三天使信息赐给我们。当我们向世人传扬这些信息时，便是 的信使。 你是否看出罗马天主教和基督复临安息日会刚好是南辕北辙，完全相反？
我们现在必须看清和明白这点！为甚么？因为就在不久的将来，我们要眼见撒但施行他的狡计。我们必须把信仰唯独建立在圣经上，而不是依靠感觉，如招魂朮的显灵和撒但的神迹。“惟有那些殷谨查考圣经，并「领受爱真理的心」的人，才能得蒙护庇，不受这迷惑全世界的大欺骗。由于圣经的见证，这些人必能看穿欺骗者的伪装。”（善恶之争，第648面）。 “最后的大骗局快要在我们面前展开了。那敌基督者将要在我们眼前施行他奇异的作为。他的膺造品将要与真的事物极为相似，以致若非藉用圣经，便无法辩明真伪。人必须以圣经的训诲为标准，去试验每一个学说和每一件奇事
惟有那些以圣经的真理来巩固自己心灵的人，才能在最后的大斗争中站立得住。”（善恶之争，第614面）。 你现在是否明白该以前所未有的心态研究圣经？上帝呼召我们要儆醒，因为末日近了。 你是否认明你的救恩，和其他人的命运，是在乎你如何准备自己，以制胜摆在我们眼前的诱惑、欺骗与考验？ 为何我重视法蒂玛的预告和现今有关马利亚显灵所说的预言？
当我研究圣经末日的预言（第5-9章），并和这些信息（法蒂玛和现代马利亚显灵事件）作一比较，并教宗在这些事件所扮演的角色，便可看出圣经最后的预言将在我们的世代应验。 这提供重要的信息，使我们能透视末日的大事，晓得这些事要按照预言在我们的世代应验。 法蒂玛和现代马利亚显灵的所有信息的中心要点是甚么？ 撒但正利用这些信息，来准备世人迎接他化装耶稣基督第二次复临。但显现的是撒但而不是耶稣。这便是大骗局的中心要点。 “这巨大的骗局之中最惊人的一幕乃是撒但亲自化装为基督。”（善恶之争，第646面）。因此，马利亚（撒但）预告（预言）有关耶稣即将复临的事，是值得我们关怀，并加以慎重研究的。不然，我们便是掩耳盗铃。耶稣在 太24:24节亲自警告说：“因为假基督 将要起来
”使徒保罗说：“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。”（林后11:14）。 正如我前面所说：“这巨大的骗局之中最惊人的一幕乃是撒但亲自化装为基督。”（善恶之第646面）。如今，我们可看出这事将于我们的世代，在我们的眼前应验。
我们具有何等大的特权。感谢主！很快的，就在一剎那间，我们将与我们的救主耶稣，以及属天的大家庭，一起返回天家。那是“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9）。 感谢上帝给我们这么一个奇妙的应许，而且不久即将实现。那至善至美的，就在我们眼前，不久即将成为事实！ 以下我将给你一些有关马利亚在现代显灵的最重要的预告。 我们该对它们抱着甚么态度？
第一，“1990年1月1日，马利亚再次通过戈比神父重申她是二次复临之母。她说：「我要牵着你的手，陪你步入九十年代的门槛。今天是1990年1月1日，正是这十年开始的第一天。这是一个非常重要的十年。这是救主大大与你们同在的一个特定的时期。在这世纪的最后十年，我所预先告诉你的一切大事，将要完全应验。」”（公义的呼声，原文第56面）。 第二，“我们蒙福的圣母于1993年9月对洁丝菲娜·玛利亚说：「在这一世纪中，你们中间有许多人将眼见我们两颗无玷圣心在世上施行统治。」”。（同上，索引之后末页）。 第三，“耶稣于1993年11月对洁丝菲娜·玛利亚说：「我的孩子，务要儆醒，时候近了，人子就要带着 一切的荣耀降临来拯救 的子民，就是那些忠于 的儿女。务要聆听被钉十架之主的呼
，以免后悔莫及。”（同上）。 “在这末后的日子，天庭正在编织一张全球性的警告。现在，最后的线条已藉着给洁丝菲娜·玛利亚的信息织上 由耶稣和马利亚通过洁丝菲娜·玛利亚给予全世界。”（同上）。 第四，“1994年12月，马利亚向戈比神父显现说： 「我向你证实，在公元二千年的大禧年，我的无玷圣心将要大胜利，就是先前我在法蒂玛所预先告诉你的，这事将在耶稣荣耀降临，在地上施行统治时实现。这即将发生的大事是极其显赫，将超越创世以来的任何事件。
」”（“预言与新时代”录影带，公义的呼声作者迪·费林编制）。 「马利亚」和「耶稣」的这些话是要传达甚么信息。 他们提到耶稣基督的第二次降临，并描述这“即将发生的大事是极其显赫，将超越创世以来的任何事件。”（同上）。 实际上，这是撒但化身马利亚和耶稣，并提及他化装耶稣基督第二次降临的事，以便世人能迎接他有如欢迎耶稣基督一般。撒但计画在世上施行统治。 我靠着上帝的恩典，将这一章介绍给诸位，以便了解我们所处时代的严肃性和时间的内涵：我们今日的处境，我们的去处，末日如何迫近，和甚么是末日的善恶大对决。 这是上帝的末后子民在今日所需要的现代真理。 但圣经警告我们说： “那时这不法的人，必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事。并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心使他们得救。故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。”（帖后2:8-11）。
保罗的话是说倘若你不信真理，主耶稣将任凭你相信谎言，并完全受骗。因此，没有任何中立地带，也不能“骑墙”，或者说：“让我们观望一下。”这是你自我欺骗。如果你不相信真理，上帝将容许你受骗并相信谎言。这是生死关头。 对我们最具重要性的问题是： 那些漠视赐给这时代的真理，和忽略显示万物的结局近了之时兆的人，将面对甚么危机？ 怀爱伦藉着上帝的启示回答说：“倘若赐给这时代的真理，假如证实万物的结局近了的时兆接二连三的发生，还不足以惊醒那些自称是认识真理（复临信徒）而沉睡的人；那么，将有相等于正在放射之真光的黑暗，笼罩这些人。”（评阅宣报，1896年7月21日）。
这是给我们的一项严厉的警告。我靠着上帝的恩典，将“赐给这时代的真理”，和显示末日非常迫近的时兆，介绍给你们。实际上，我们正处于末后的世代。 “上帝已把将在末日发生的大事，向世人揭露，以便 的子民能作好准备。”（证言，卷五，原文第452面）。
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