第二篇  上帝的子民现今该作 什么？

第十八章 基督的本性是什么？

正确了解基督的人性，对我们属灵的生活有莫大的帮助。

今日的复临信仰，对基督的本性，存有三种不同的教训：

第一，基督的诞生有如亚当堕落之前，具有完全的心意和体质。

第二，基督的诞生有如亚当堕落之后。

这两种见解都是错误的。换句话说，这是两种极端。

第三，基督的本性兼具亚当堕落前后的人性。（参阅基督复临安息日会信徒相信 原文第57面，第13条）。

（甲）亚当堕落之前具有原始的属灵心意，和没有退化的体质。堕落之后，他的心意属乎肉体，体质开始退化。

（乙）基督在诞生时具有亚当堕落前的原始属灵心意，但却继承了亚当堕落之后的退化体质，加上四千年来的退化体质。

  参阅下列图解，以便获得全部解释

以下两段重要的话是来自蒙启示的笔（指怀爱伦所写）：“他取了人的本性，但并非恶性，以便在世人之前立下榜样。”（时兆，1901年5月29日）。“在他里面没有邪恶或罪迹；他始终纯洁和不被污染；但他却取了我们的罪性。”（评阅宣报，1896年12月15日）。

我们可从以上的两段引言，看出恶性和罪性并非二而为一的同义词。

第二段引言告诉我们基督取了人的罪性，但没有汲取人的恶性。

“罪性”一词是指基督人性的体质；这包括他在遗传上的弱点、虚弱、和缺欠。但恶性却和心意有关，恶性指出人心恶意的运作，或心意作用的过程，有作恶的意念、心情、动机、用意、情欲等。

心意控制了整个人体。“我们的作为，不论是好是歹，都是源自心意。”（心意、品格、和个性，卷一，原文第72面）。

人的恶性是发自属肉体的心意（自私），但耶稣基督是秉圣灵而生，具有亚当堕落前的原始属灵心意。因此，我们可看出耶稣的人性，是和重生的基督徒一样。无怪希伯来书2:11,17节说：“因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以 他（基督）称他们为弟兄，也不以为耻…所以他凡事该与他的弟兄相同。”

谁是基督的弟兄？就是那些由圣灵而生、重生、有基督心意（原始的属灵心意）的人。“凡由于重生而加入天上家庭的人，便是我们救主的弟兄了。”（历代愿望，第648面）。

“耶稣所显示的品德、和所行使的权能，都是人因信他而可以得著的。只要他们顺从上帝像他顺从一样，他完全的人性是一切跟从他的人所能有的。”（同上，第676面）。

撒但的试探只有在我们蕴育恶性的欲望时，才能发挥其权势。这些蕴育的欲望能摧毁我们。基督没有蕴育任何恶性的欲望，他斥责试探者，没有犯罪。这该是我们的经验。

耶稣恨恶此世的一样东西——罪。我们也要学习恨恶罪（邪恶）。

圣经说：“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。”（箴8:13）。“敬畏耶和华，是智慧的开端。”（同上，9:10）。因此，恨恶邪恶，是智慧的开端。

“高尚的人格乃是由于自制，克服劣根性而力争上游 - 牺牲自己为爱神爱人而服务的结果。”（教育论，第52面）。

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