第二篇  上帝的子民现今该作什么？

“他（亚当）的心意和思想本有上帝的心意和思想。上帝本可以把他培养成他的园丁与管家。他（亚当）的品格本可以按上帝的品德而塑造。”（第91号书简，1900年）。

你是否看出人的心意、思想和品格是按上帝的形像受造？

“全天庭以浓厚和喜悦的兴趣，关注世界和人类的受造。人类本是新而特殊的族类。他们是按上帝的形像受造。”（评阅宣报，1902年2月11日）。

当你读到下一段引言，你会和我一样的感到惊异：“上帝所造的众生中，没有任何受造物像人那样有著如此的美、善、和高贵的品质。”（主必快来，原文第219面）。

我要强调这一点：在全宇宙中，“没有任何受造物，像人那样有著如此的美、善、和高贵的品质。”

为何上帝以这种方式造人？

上帝造人类的整个目的，是要与人类建立一种活泼的交谊和友情的关系，是宇宙其他众生所没有的特权。

多么大的一种特权！！！赞美主！！！

我们是否为此感谢上帝？

你是否记得耶稣的话说：“…我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里。”（约14:3）。

你是否看出耶稣正期侍、挂念著我们？

倘若我们在如今这末后的时代，能真正赏识耶稣期侍我们与他建立这种活泼的交谊和友情的关系，那么，我们就当照著耶稣所作的去思念、领略、谈论、和工作。我们将毫不犹豫的效法耶稣的生活方式，并全然的反映他那公义和慈爱的品格。

当我们经常与耶稣保持活泼的互相关系，过著祷告的生活，并有如以诺一样与耶稣同行，我们将实践耶稣在日常生活上与我们同在的准则，那么，永生就可以在现今和此地开始。

正如圣经所说的：“认识你独一的真神，并认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）。

在我们与耶稣的交往上，知道他经常与我们同在的事实是非常重要的。

耶稣亲口说：“…我就常与你们同在…”（太28:20）。这是一个多么奇妙的应许。摩西也有上帝与他同在的强烈感觉：“…因为他（摩西）恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”（来11:27）。

“谦卑与上帝同行…持有上帝经常与我们同在的感觉…接受基督作为我们每日每时的夥伴，那你便不致投诉你没有信心。思念基督。仰慕他的品格。与他倾吐衷曲。你越少高抬自我，便越能看到耶稣是配得高举的…啊，我们多常因不定睛仰望耶稣，以致向试探屈服！我们的信心因自我放纵而间断，我们犯罪，以致不能「恒心忍耐，如同看见那不能看见的主」…我们离弃上帝，以致不能眼见 他显示他的大能。”（证言，卷五，原文第651面）。

我们可从这话看出有上帝与我们同在的强烈感觉是非常重要的。

因此，我们必须在生活上实践有上帝同在的事实。

以下的话是摘自罗仁斯弟兄（Laurence）所著《实践上帝的同在》这本书。“我看不出有宗教信仰的人如何能不实践上帝同在的事实，而能过著美满的生活。”（实践上帝的同在，原文第55,56面）。“倘若我是一位传道人，我当前之务，是传扬上帝同在的事实；又假如我是一位领袖，我当劝告普世的人实践之。我认为这事是必要的，也是轻易之举。”（同上，原文第54面）。

“让我们极尽一切之能，认识上帝；人若愈加认识他，便愈想认识他。这种认识通常是以爱来衡量，那么，我们的认识愈强烈和广泛，我们的爱也愈博大；又倘若我们爱上帝的心是博大的，那么，我们不论在痛苦或欢乐中，都应同样的爱 他。”（同上，原文第76面）。

真正的基督化生活，是越来越想寻求和认识上帝，我们便会越来越爱他。

那么，这将有什么结果？

蒙启示的笔回答说：“甚么是基督化的爱？那是反映基督的爱。”（评阅宣报，1894年12月4日）。

“甚么是基督化的喜乐？那是认识有基督与我们同在的成果。”（同上）。

只有谁才能认识有基督与同在的事实？

“惟有全然降服于上帝的人，才能认识有基督同在的拯救大能。”（同上）。

重生的先决条件是全然降服于上帝。因此，有重生经验的人，也将体会基督同在的事实。

如此，当我们体会基督同在的事实，又每日在属灵的生活上实践出来，那时，只有到那时，我们才能在此世和永恒的岁月中，跟我们的救主耶稣基督保持一种活泼的交谊与友情。那么，上帝起初造人的计画将完成。赞美主！！！

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