第三章  上帝预言敌基督者的败亡

像“星战”之类的科幻小说，其最吸引人的是，正当坏人一方认为已经得胜之际，却发现他们失败了。这就是地上基督与撒但之间大斗争的情形。我可以看见撒但如何高视阔步，夸口他如何引诱了亚当与夏娃。他兴高彩烈地说：“人类是我的，是我的了！”那时，他与他的干部们，一同回到他的巢穴，为将来的战略作计划。忽然之间，一个魔鬼侦探进来，使他们奇惊的报告说：“上帝刚刚来看亚当、夏娃！”撒但与他的干部立刻冲出去听上帝讲 什么。

但是，结果呢？上帝不是向亚当夏娃讲话，而是向撒但讲话：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤的脚跟。”（创 3:15）

这些话到底是甚么意思呢？它们充满了意义。因为这些话预言，那位敌基督者撒但，最后要在这战争中失败。让我们开始时先将这创世记中的经文与启示录中一个类似的经文相比较：

创 3:15 启 12:17

在世界历史开始之时，上帝讲了创世记三章十五节的话，而启示录十二章十七节则预言到世界历史的结束。

请注意这两节经文下列的相似处：

1.两节经文都讲到女人。

2.两节经文都讲到蛇。

3.两节经文都讲到女人的后裔。

4.创世记讲到女人与蛇之间彼此为敌，与启示录所说，那龙 （或蛇）向妇人发怒相似。

请注意启示录的作者，回到创世记中使用了上帝在我们世界善恶之争开始时所用的象徵表号，将其用在善恶之争的结束上。为了了解在上帝与撒但之间大争战的结尾，我们必须了解它的开始。所以，让我们更细心地来考察创世记中这些奇怪的字。

“你”与”女人“是谁？

我们先需要问，当上帝对撒但说：“我又要叫你和女人彼此为仇”时，所指的是谁。“你”是谁？“女人”又是谁？

“你”，显然是撒但自己，就是上帝对之说话的那蛇。在当时的情况来说，那“女人”就是夏娃。但是，上帝继续说，会使“你”（撒但 ）的后裔与“她”的后裔彼此为仇。显然上帝所讲论的不只是一个魔鬼，或一个女人。讲的是人类的未来历史。将人类分为两部分：撒但的后裔与夏娃的后裔。但是，上帝心中所想的不是血统性的后裔。并且，撒但不可能成为婴孩的父母。上帝所想的是属灵的后裔。

当我们人将人类加以区分时，我们依我们所住的地区而分，依我们的肤色而分，或我们的语言而分。但是上帝区分人类时，是以人相信或拒绝而分。相信的人，乃是女人的后裔，拒绝的人则自动成为“蛇”或撒但的后裔。

“为仇”是甚么意思？

上帝说，要使撒但与女人彼此为仇。并使撒但的后裔与女人的后裔彼此为仇。这听起来不太友善，是吗？其实，这短短的一句话，是圣经中最重要的话，因为只在简单的一句话中，就讲明了这善恶之争整个大斗争中的一个原则：

“战场在人心。你置身在谁的一边，端视你心灵的状况而定。”

我们人虽然有许多好的性质，但并非完美。好好看一看晚上的新闻就会告诉你这一点。我们每个人生来就有行错的倾向－－或说犯罪的倾向。我们有些人生来容易生气，另外的人生来好色，更有一些人贪吃。但是我们生来行恶的倾向并不限制在某一方面。我们生来就自私。我们不同的人以不同的方式表现出我们的自私，但是自私是我们所有的人一切错行的中心点。

上帝未曾创造亚当夏娃有一个自私的内心。造他们是充满无私，爱与喜乐的人。但是，当他们犯罪时，他们就接受了撒但性情中的自私。撒但所说，藉著吃那树上的果子，他们就会了解善恶的话，是完全正确的。

在亚当夏娃犯罪之前，他们喜欢上帝所喜欢的，恨恶上帝所恨恶的。他们的思想，感情，是与撒但的思想，感情相反的。若亚当与夏娃从不犯罪，他们的思想，感情，会永远与上帝的相似－－不自私，爱，仁慈。不仅如此，他们的子子孙孙的内心也会永远像上帝的内心。没有人，一个也没有，会知道撒但那样的思想与感情是甚么样子。

但是，当亚当，夏娃违背上帝之时，他们的内心就变得像撒但了。他们现在爱那些他们在违背上帝之后学会去爱的自私的东西。他们与撒但之间没有彼此为仇，反而是彼此相和的。不仅如此，当亚当，夏娃犯罪时，也注定了，他们的子子孙孙的内心，也永远会像撒但。这不幸的遗传已是代代相传，直到最后传到你我，而我们又传给我们的儿女。

撒但是这世界的神，是这世界的统治者，因为他正在人心中作工。他在伊甸园使亚当，夏娃变成像他时，他就成了这世界的统治者。整个人类都变得像他，所以，也都属乎他。

上帝如何回应？

但是上帝应许要改变这一切。当说，要使蛇与女人之间彼此为仇时，的意思是，要改变亚当，夏娃，以及他们属灵的子孙，使他们的内心再变得像。上帝的意思是，那些选择回到那一边的人，会再能像那样去感觉，去思想。

在另一方面，撒但与他的后裔则一直留在自私的情况之中。这就带我们来到善恶大斗争的焦点。这个大争战不仅是行善与行恶的人之间的争战，它乃是内心善良，与内心恶狠的人之间的争战。你在那一方，在乎你的心的情况如何。你心灵的情况又在乎你的选择。

我已指出，每一个亚当与夏娃的后裔，出生就属于撒但的一边－－在灵性上是恶的。你与我都包括在内。问题是，当我们出生之时，内心就像撒但，我们内心又如何能变得像上帝呢？耶稣用一句简短的话回答了这个问题：“人若不重生，就不能见神的国。”（约 3:3）基督徒所常谈论的“新生”，就是人里面从像撒但改为像上帝的心灵的改变。

当启示录说，在末时，龙要向妇人的后裔发怒，乃是讲到那选择在思想，情感都像上帝的人，与那选择在思想情感都像撒但的人之间最后的大争战。

这里有一个重要的原则，我要你特别注意：

在地上历史最后的争战中要站在上帝一边的人，必须现在经验心灵的改变。否则，他们最后将是站在敌基督者的那一边。那时要改变就为时太晚了。

你我不能等到最后的时刻才要求上帝将我们的内心改变。求耶稣将重生的经验带进我们人生的时间乃是现在，否则就会太晚。

敌基督者失败的预表

在本章的开头，我曾说，星战之类的科幻小说最吸引人的一点是，当坏人正以为他们得胜之际，他们却发现他们失败了。这就使我们来到创世记三章十五节中最后的话：“女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”这句神秘的话，实际预表了那敌基督者最后的失败。所用的语言是象徵性的，你必须细心的读，才能了解。我将使它更容易为你所了解。

“他要伤你的头，”头受伤的是撒但。但是那个伤撒但头的是谁呢？上帝在一开头就说，要使撒但与女人彼此为仇，但是，现在，换了口气，说，他要伤撒但的头。是否说，亚当会伤他的头呢？

不是，在这句话中所说的是女人的后裔。请注意这女人的后裔要作甚么？“女人的后裔要伤你的头。”

你伤了一个人的头时，情形会如何？他会死。

上帝跟著讲了甚么？“你 （撒但）要伤他（女人的后裔）的脚跟。”

当你伤了一个人的脚跟时，情形会如何呢？你使他受伤，他会复元，不会死。

这样上帝就用高度象徵性的语言，预言了撒但与他的跟从者最终将会灭亡。在另一方面，夏娃与她的后裔却要存活。撒但虽或捆绑他们，迫害他们，但却无法除灭他们。最终他们会得回亚当与夏娃在伊甸园失去的永生。

下面是启示录对敌基督者撒但最后受伤害时的描写：

“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。”（启 20:10）

在另一方面，启示录说，上帝的子民要永远与同在。

“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。....以前的事都过去了。”（启 21:3，4）

你曾否注意，这节经文最后所说的话：“以前的事都过去了。”以前的不仅是撒但的国。他的统治不仅是地上的政治系统，更是人心。当那一天来到，撒但，那位敌基督者，将会完全被粉碎，上帝将在每个人心中施行最高的统治。我们每个人必须问的问题是，当那一天来到之时，我是置身在那一个世界秩序之中？

我常常能够感到善恶之争在我心中进行。我可以感到撒但在我心中将我拉向一边，我也同样觉得上帝在拉我向另一边。有时，选择留在上帝一边十分困难。但是，当我作了这项选择，我发现我就得胜了我的罪，得胜了试探。并且，我发现那是一个十分满足的生活方式。

你可能想知道，我是如何经验这种满足的生活方式的。对我说，那是当我每天在祷告中向上帝说话，并藉著读圣经中的圣言保持与亲近时，我就得到了这个经验。每天祷告，求上帝领导，并将自己深深扎根在上帝圣言的真理中的人，就不会在末时为敌基督者所骗。

这就是我对自己的愿望，也是我对你的热望。

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