第十五章　恩典时期的结束

我总是喜欢玩大富翁游戏。我想，这项游戏之所以成为美国人最喜爱的游戏，乃是有理由的。它是一种既是机会又是选择的游戏。胜负部分在于你所作的选择。你或是买一块地，或是作土地改良，这些选择或使你破产失败，或使你发财得胜。

人生也是由机会及选择所构成。但是，圣经十分清楚地说，得胜或失败，并不靠赖机会，而是靠赖我们在玩游戏时所作的选择。我们最基本的选择是选择是否接受耶稣作我们的救主。是否让 他赦免我们的罪，及改变我们的内心。那选择耶稣的人，必得永生；那些拒绝耶稣的人就得不著永生。

约翰福音三章三节中的话的意思就是如此。这节经文记载耶稣的话说：“人若不重生，就不能见神的国。”--那就是说，人必须先让上帝改变他的心。

基督复临会结束人选择站在那一边的机会。一切拥载或反对上帝，以及拥载及反对撒但的选择，都必须在基督复临之前作成。基督复临之后，我们就不能改变立场了。　

自创世到如今，人有机会在上帝与撒但之间选择。这个机会称为试验时期或恩典时期。这个机会结束，就是试验时期或恩典时期的结束。

在“末时概况”一章中，我曾指出，大多数基督徒认为这项选择的机会在基督复临之时就结束了。但是基督复临安息日会的信徒已在圣经中获得重大证据，知道恩典时期是在基督即将复临之前就先结束了。因为这是个重要的问题，所以我需要作一些解释。这项解释有些技术性，但是其在属灵上的意义却是深远的。

在你我所知道的这个世界之中，有三种人：已经接受基督的人，已经有意地选择拒绝基督的人，以及还没有决定的人。但是，在末时，则只有两种人：虔敬的与邪恶的，不再有还没有作选择的人，因为每个人都必须作最后的选择。这是基督所讲所有比喻中一致的教训。

你若熟习下面的比喻，先花几分钟再读一次，你多半就更容易了解以下的讨论。　

△　麦子与稗子(太13：24-30；36-43)

△  鱼与网(太13：47－50)　

△　十个童女(太25：1－13)

△　分银的比喻(太25：14－30)

△　山羊与绵羊(太25：31－46)

请注意耶稣说，在末时只有两种人：麦子或稗子，好鱼与坏鱼，聪明与愚蠢的童女。山羊与绵羊。有一天试验时期要结束的想法，是以这种情况为基础。每个人都要作出他最后的决定。这就是为何只有两种人的缘故。那些现在还没有作决定的人，将归入两类人中的一类。世界最后危机中造成大伤害的事件，会迫使还没有作选择的人去作选择。

耶稣的比喻似乎暗示，这试验时期的结束是在　复临之时。比如，在他讲说好鱼与坏鱼的比喻的结论中， 他说：

“世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”(太 13:49，50)

在山羊与绵羊比喻的开头，耶稣说：

“当人子在他荣耀里、同著众天使降临的时候，....他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。”(太 25:31，32)

请注意在这些比喻之中，将义人与恶人分开是在“世界的末了”，在人子在荣耀中降临的时候。这意思是，那在上帝与撒但之间作选择的机会，在基督复临之时就结束了。但是，是不是这选择的机会在　来之前就先结束了呢？只是这两类人彼此实际分开是在基督复临之时呢？在启示录中，我们发现实际的情形正是如此。

启示录讲的，与耶稣说世人要在末时分成两等人的话是一致的。那些在上帝一边的人，将受上帝印记，而那些站在撒但一边的人则要受兽的印记。问题是，此种分别发生在何时。依照启示录的说法，它发生在上帝的忿怒在七大灾难中倾降之前。那凭据十分容易了解。

让我们先开始看第一个灾难：

“第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。”(启 16:2)

既然，这第一个灾难是降在那有兽的印记之人身上，那么，将受上帝印记与受兽的印记之人分别出来，就必须在第一个灾难倾降之前作成。我们知道那七大灾难中的第七灾将在基督要复临时发生。(注一)因此，显然，试验时期的结束－－将世人最后分为两类－－必须在基督复临之前完成。

基督复临安息日会所教导，试验或恩典时期将在基督快要复临之前，而非在基督复临之时结束，其圣经根据在此。下面所引怀爱伦的话简单地表达了我们的了：“救恩时期将要在主降临之前不久结束了。”(注二)

圣经的教训对上帝的子民了解现今的时代厥为重要。虽然基督复临是一件每个人都知道的惊天动地的大事，但各人所作最后的决定，则只有上帝知道。因此，只有上帝知道救恩时期何时结束。我们必须随时都准备好。这就是为何耶稣说：“所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。”(太25:13)

我想不出够强的方式说：现在正是选择上帝的时候，现在正是接受耶稣为你的救主使你的罪得赦免的时候。现在正是选择让耶稣改变我们内心及洁净我们罪的时候。

我鼓励你在为时还未太晚之时，现在就作这些选择。

注一：启示录第六章告诉我们基督复临之时有大地震。那地震将使山与海岛移位。(见启6：12-17)启示录第十六章用同样的话，描写一次在第七灾倾降之时发生的地震(见启16：17-20)这就是我说第七灾在基督复临时发生的依据。

注二：怀爱伦著“善恶之争”509面。

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