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第十一章 破坏你的见证
若是有巨大的计算机能忠实地录下我们的一切思想，以及我们所说的话，我们会愿意将它们都摊开在我们面前观看吗？观看我们认为生平中最重要之事的实际情形，可能是一个使你震惊的经验。我们的思想集中在些甚么事上呢？甚么题目对我们如此重要，在我们心中如此甜蜜，使我们常讲论这些事，超乎一切其它的事呢？身为基督徒的我们，大多数希望计算机放映出来的，会显露出我们关乎耶稣的思想，与祂即将在荣耀里降临的真理，超乎一切其它题目。 我们属灵的献身应该超过一切世俗上要争取我们的时间与注意力的东西，包括家庭与事业，而占有第一优先。每个基督徒个人与基督的关系，应该是每个基督徒生活中绝对不可被挑战的至高的项目。耶稣教导我们要爱祂胜过父母，配偶，或儿女。祂又说：「你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。」（路 14:33）论到优先，任何事物，若阻碍我们事奉基督，即应立刻丢弃。任何人开始与上帝竞争，要在我们的爱上获得更高的地位。就应该立即否认其地位。 这样，显然的，每一位基督徒的焦点，都应该放在属灵的事上。他生活的每一部份，都应该以事奉上帝及将上帝与人分享的伟大中心为枢纽。这不是说我们要将大部分时间放在教会里，也不是说，我们一天中的大部分时间都在祷告。实际上，每周醒着的时间，大部分都为家庭，事业，朋友所占据。但是以基督为中心的生活， 乃是指一切谋生的活动，与家人一起的休闲，及与朋友的交往之时，都有基督经常同在之甜蜜的灵，从心中弥漫出来。 会讲道与查经的基督徒不多。但是人人都能够借着活出美妙的圣经真理原则而发出强有力的感化力。无论才能，教育，或职业如何，每一个基督复临安息日会的信徒，都应该借着顺从的生活，作救灵的见证。 我们的信息不是平凡的信息。我们的教义乃是直接得自圣经的，使人欢乐的改变生命的原则。我们教会所高举的标准，都可引用耶稣与使徒们的榜样为证据。我们是余民，或说是新约教会中最后的教会。这就是为何我们守安息日，如同他们一样。我们吃喝，排除有害的食物，荣耀上帝。使徒们也是如此行。
心中充满了爱，与不愿冒险使救主不悦，我们遵从圣经的命令，除去世俗的妆饰品与虚荣的服装。洗脚礼是本会特殊的崇拜礼节，但却是耶稣亲自的榜样所设立的。我们特殊的生活方式触及日常生活品行的每一方面。这一切都与我们的宗教与属灵的奉献有着密切关系。 唯一顽强抵抗这恶者的，就是余民教会。置于这一世代传讲真理最后警告信息的人身上的重责大任，是空前的。对那还在断定谷犹豫不决的人，我们是活的香气，也可以是死的香气。每个生灵都将被吸引加入我们一起信从这信息，不然，就会因拒绝而接受兽印。 我们所作所为都会影响我们遇见之人的抉择──决心顺从或违背真理。我们的言语，行动，服装，与饮食，向看见我们的生活以之为唯一讲章的人，讲了些甚么呢？他们之中许多人会受感动，但是他们也会在不普遍受人欢迎的真理上，寻找漏洞。 不管我们是否喜欢，我们的生活都在他人严密的观察之中。半信的人会借着信心向前遵从上帝的道。他们之中许多人盼望得着我们的鼓励。有些正为安息日的困难奋斗。他们若决心受洗，家庭事业就必须在安息日休息。他们需要知道，遵守安息日为圣，藉以尊重安息日的主，全然重要。他们在我们身上看见了甚么呢？你现在遵守安息日的情形，会向他们显明尊基督为首的喜乐吗？或者他们看见你们在安息日上馆子吃饭，使他们怀疑真的必须在安息日停止一切商业活动的重要性。如果他们觉得安息日只不过是个假日而不是圣日，他们就会很快决定停留在原来的地方。如果守安息日如同守星期日一样，那他们可能在那天让他们的职员照常上班。 我们这终必接受审判的人，有一些正为了放弃不洁净食物而挣扎。他们知道，同时也相信，身体是上帝的殿，正在教会中寻找帮助，盼望有力量打破难关。但是他们看到了甚么呢？我告诉你们有一个人看到甚么。我清楚，因为我写这书的两星期前，我布道会中一位年轻的母亲决志要受洗。在受洗前几天，她被邀请到一位基督复临安息日会的女士家中。那位女士在那里给她一杯咖啡，而她一星期前，作了最大努力，放弃了终生饮咖啡的习惯。当然，她对这位复临信徒新朋友解释了，但对方仍劝她饮用咖啡。她坚持了她的立场。但是第二天，她面对我提出了一些问题，而我实在难以回答。不幸，在写本书的时候，她还没有受洗。喝咖啡不是一件小事。能够影响人决心不顺从真理。基督徒标准与基督徒见证之间有着密切关系。 每一位加入余民教会的女士们，都要经历决定放弃化妆及戴珠宝首饰的痛苦经验。要改变时代的风俗习惯，不容易，特别是，她们有着女性根深蒂固的虚荣心。时尚已是那成为他奴隶之人的管辖者。有时丈夫会反对宗教对妻子的改变。当她们脱下结婚戒指及其它妆饰品时，可能形成家庭的危机。因上帝的话改变了这些女士们决定将上帝置于第一位。她们接受彼得的挑战，除去妆饰品以赢得丈夫的心（彼前3：1-3）。那时，她们在教会中寻找支持与赞许，但是她们看到甚么呢？不但有零星的结婚戒指，还有闪烁的胸针，扣针，和服饰珠宝。她们得到鼓励了吗？得到了。她们得到鼓励戴起结婚戒指。如果表征性的戒指可以戴，生日宝石戒指，订婚戒指，友谊戒指，也都可以戴了。并且，耳环是祖母遗留下来，有感情记念性的呀！ 我们是在谈论实际的事情吗？这些事真正发生过吗？它们是实实在在发生过的事情。曾有许多人因为教友们没有照所受的教导实行而离弃了真理。有些女士们是时尚的爱好者，很难放弃世俗的虚荣。她们想在教会中染头发，戴假发，首饰，满足她们世俗的虚荣。 问题是。无人能胜过人在暗中还在钦羡的敌人。教会中多少姊妹们在秘密中爱慕世俗。所以就不能在敌对有罪的骄傲与世俗的战争中得胜。在她们学会爱基督为至上，愿意克己之前，她们会继续成为他人的绊脚石。 怎样才能使教会在基督徒生活的这些严重情形里得以振作复兴起来呢？我们如何才能使教友们因真理感到兴奋，使他们的生活中充满真理呢？开布道会时，每一教友都应该在场，怀着急切，热诚的心，因为有机会分赠真理。可悲的是，只有少数忠心的教友每天晚上在传扬信息时来支持布道会。我曾在布道会中看见一些有教养的人士决心加入教会。之后，他们受邀到那些只象征性支持布道会的执事或长老家中。但是新教友们进到这些家中之后，整个下午都消磨在观赏电视球赛节目。最后教会领袖为了一队可以击败另一队兴奋起来，坐在那里几个小时叫声连连，精神完全灌注在比赛中。这一切正与耶稣的立场与教训相违背。那个执事知道棒球队每一队员的平均打击率与球队胜负记录，但他在下安息日在教会里却是半睡半醒。对安息日学课的问题，不能回答一个。他可能达到善工捐的目的，在信徒布道活动中，讲到分发传单，能说善道；但他人生的兴趣，则并非上帝的工作，但像罗得的妻一样，所关心的是世上的东西。他讲台上刻板的功能，并不能改变他的死刑判决。这人在话语上从球赛转到救灵工作之前，会毫无得救的盼望。这就是教会中大部份人将会被筛出去的原因。他们一点点让世俗吞食掉他们的经验，接着是失去基督徒标准，最后就只剩下死板的形式，而这形式在大艰难的压力下，将很快地崩溃。 球赛结束之后不难想象，这位新教友可能会向他复临信徒主人请教献什一的正确方式。他既身为商人，对进款毛额，与支付净额，毫不含糊。还有在缴交什一之后的奉献呢？人在缴交什一之后，还真有能力作其它的奉献吗？这人决心受洗乃是靠信心跨出的一大步，因为他的事业正逢财务危机，要开始缴交什一，看来简直是神智不清。他现在感到需要的是教会领袖的保证，好确知圣经中的各项应许都是实在的。 这位执事最好能够因上帝为祂忠心管家所行的神迹作出惊人的见证。他既身为教会的职员，必是那51％忠缴纳什一教友中的一员。不可思议的是，本会全球教友中竟有49％完全不缴纳什一。可能有人没有收入。但实际上，许多人每周都因妄用属乎上帝的什一而在窃取上帝。这项事实摆在我们面前，我们就不难了解，大部分上帝的子民如何要在试验时期被筛出去了。 复临信徒因金钱而失丧的，可能比因其它的因素更多。这就解释了耶稣为何讲了那么多有关管家的话。在这物资丰盛的时代中，撒但集中力量在这件事上，自然有他的逻辑在。人属乎肉体的心，生来自私自利，今天正被撒但成功地利用了。 佃农种田，自己留下百分之九十的庄稼，只将百分之十交给地主，难道还不合理，没有占甚么便宜吗？我们所经手的，都是属于上帝的。祂只是允许我们使用。祂只要求十分之一指定用于传福音的工作，何等大的恩惠啊！ 对忠心奉献的应许完全可靠吗？上帝会斥责蝗虫吗？什一之外的奉献又怎样呢？耶稣说：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路 6:38）换言之，我们的给与，不会比主赐给我们的更多。无论我们如何强烈使用我们的信心，盼望作牺牲的奉献，这些奉献却都会以某种方式回馈到我们身上。上帝的一切应许都不会落空。 大多数人患了荷包保护症。无论有多有少，都将荷包抓得紧紧的，并还想得到更多，更多。耶稣指出，富翁能进入天国的不多。这并不是说，有钱，有财产就是罪。有些富翁是献身的基督徒。他们会得救。富翁有两种──一种是自己发了财，另外一种是上帝使他发了财。有人说，他们借着慷慨奉献得到了上帝所应许的丰满溢出的福份。他们不断地给与，上帝也不断地将更大的丰盛回馈他们。 有人会反对说：「这毫无意义。这里只有一定数量的金钱可以用，并且也只能维持到某个程度。」反对的人提出这个意见，是因为他们未曾有过圣经应许应验的经验，因而真正感到惶惑。圣经应许看来的确似乎是不合理与虚妄。我们无法解释我们如何能给出去愈多，得到的就愈多，正如我们无法解释五饼二鱼如何能喂饱几千人一样。那靠着信心向前去行的人，却知道它真是如此。他们并不企图去解释，在纸上讲是没有用的。但是他们献给主的越多，在钱财上就越富有。 我从不忘记，多年前，一位朋友挑战，要试验上帝。他奉献他收入的四分之一给上帝，结果是大兴隆。内人与我决定照上帝的话去行。我们订下了一个牺牲很大的奉献计划，在一年中，从百分之二十五，增加到百分之三十，直到百分之四十。结果是，我们的物质福份增加了。同时我们的信心也增长了。我们真正感谢那位劝我们试验上帝应许的人。现在，对失去机会不能兴奋地看见上帝分饼神迹的人，我们为他们惋惜。（上帝是不允许试探的——除什一以外。但在此，他们却不是出于试探，他们是出于爱心和信心。要知道，即使他们最终并没有得到更多物质，他们也绝不会失望或抱怨——因他们知道，上帝是公义的，他必在其它方面或是在天国为他们积攒财富。——慕义生注） 世界各地成千的城市，乡镇，村庄中上帝的圣工因为缺乏经费而无法振兴。这应该是余民教会面对的最小的问题。因为上帝已经赐给祂的子民完成圣工的财力。如果我们把持着这些金钱财产，直到毫无用处的时候，那时我们就要为此交帐。现在还能用这些金钱为天国预备生灵。耶稣劝导祂的子民，要将财宝储存在天上。现在要利用这些钱财，不要藏起来生锈，腐烂。复临信徒的父母们，将千万金钱遗留给不信上帝的儿女之时，应该知道，这些金钱将用来帮助魔鬼的工作而不是帮助真理。那些金钱应该用为催促基督早日复临。复兴万物。 耶稣在马太福音三章二十二节论到「钱财的迷惑」。基督复临安息日会的教友也会有这种迷惑。他们准备有一天把他们的财产放在上帝的坛前吗？现今他们睁着眼看见最后机会就要在眼前越过，而他们的金钱正可用来促进圣工。 在奉献什一的记录十分贫乏之前，他们度着奢侈舒适的生活。莫怪耶稣说：“因为你的财宝在那里，你的心也在那里。”（太 6:21）钱财投资在上帝的圣工上，奉献者的心必与圣工联合在一起。这些人不会受钱财的迷惑，却会有财宝在天上。
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