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第九封 论事奉与标竿
(注意:本文转自其它网站，这也是本站第一次转载异日会网站的关乎信仰方面
的内容，本站觉得它还是有一定参考价值的。当然，这里面有作者个人的经验在里边，同时，因其信仰与我们安息日会的信仰能存在差别，所以，望大家加以分辨着阅读。其中个别地方，本站作了相应删减，但
其中若仍有错误，愿大家通知我或发信给我:muyisheng@126.com
以便及时更正。
当然，虽然本书的许多内容很实用，但我还是觉得怀爱伦先知的著作更为准确，大家还是要仔细研究怀著的《证言》，那是特别重要的，且是上帝来的信息，万不可忽视！——慕义生）
我们看教会的历史，确实能看出这一点。中古时期是最黑暗的时代，教会有名无实，信徒拜偶像，神职人员淫乱腐化，当时谁能想象十八、十九世纪复兴的光景呢？为什么后来会有极大的复兴？一方面是上帝的作为，一方面也是由于教会中一直有默默无闻的得胜者，他们坚持走主的道路，也把主的真理保存下来。到了二十世纪的末期，那些维系上帝的计划，使它能继续进展的，仍旧是我们这一代的得胜者。过去的得胜者奠定了教会的根基，也继续往上建造，现在我们周围教会的光景或者不好，但历代的得胜者所做的见证累积起来，确实已经使得新耶路撒冷建造的工趋近完成。只等待这最末一代的得胜者的最后冲刺……。
让我们冲刺吧！我们在事奉上一定会遇到困难挫折，但这一切是建造新耶路撒冷的必要过程。也许要到上帝的旨意完全实现后，我们才能明白我们为什么会受人这个误会，明白那个逼迫对上帝的计划有怎样的价值。那时，我们会珍惜我们在世上为主所受的伤痕，发现那是主对精金进行的熬炼，对钻石进行的琢磨。那时，我们会从心里同意林前15:58
的话：你们的劳苦，在主里面不是徒然的。在搁笔之前，我的情绪是激动的。主迫切想要回来，主的教会却还没有预备好。近年来真的看见主在加速的工作：借着先进的传播媒体与交通工具，传福音的工作可以比以前快得多，广得多；借着环境的塑造，也使许多人的心预备好接受福音，从知识、文化、传统宗教而来的障碍比以前小得多了。主已经作了的一分，主的仆人何时才做好自己的一分呢？
我至今不能忘记在塔尔寺那里所看到的景象––––那些善良纯朴的牧民，用掉半生的积蓄，三步一磕头，拖着长了厚茧的膝盖和脚板，千里迢迢来到他们眼中的圣地，为的是希望来生有好日子过。看着他们，我眼中热泪满眶。我们手中握有永生之道，到现在已接近两千年了，那些人却从来没有听到过。这白白的恩典何等宝贵，不必花钱买香油祭品，不必花力量长途跋涉，只要一接受，就可以得到永生，至今许多人却仍然把仅有的金钱、时间、力气花在对来生的寄望上，只因为这是他们所听说过的唯一办法。
曾经读过一本记述青藏公路修筑历史的书，看见那些无名的筑路英雄可歌可泣的事迹，在深受感动之余，心里也不由得深深地感慨。中国人费了那么多金钱，克服了那么多困难，牺牲了那么多宝贵的性命，在有“生命禁区”之称的世界屋脊上铺了一条沥青面的公路，这除了显示出中国人的伟大外，难道没有上帝的美意在吗？公路修好了卅多年，成千上万的物资天天经由这里运到需要的人手中，而有多少属灵的资源曾被承载于其上？有几位福音使者曾经履行在斯途？过去，成千上万的知识青年响应政府的号召上山下乡，在边陲树立了多少的建设；到了二十世纪的九十年代，青年基督徒到哪里去了？是否跟着潮流，从农村涌到小镇，从小镇涌到大城，从大城涌到国外？神真的带领每个信徒都到繁华进步的地方了吗？为什么在那些被人遗忘的地方见不到基督徒的影子？
至今，古老的青藏高原上，写满经文的祈祷幡仍在各村中简陋的房舍前随风飘荡，一张张黝黑皱折迷茫的脸上，仍是那颤动着念经咒的嘴唇。福音未得之地仍随处可见，尊贵的神的儿女们却聚在自己的小天地里，为一两件枝节小事而吵闹不休……。
我想到了那曾为我们钉在十字架上的主，他是那样荣美，那样尊贵。他是我们人生的意义，我们曾被他的爱所感动，曾把自己没有保留地献给他，而今，在他为他旨意的完成忧伤焦急的时刻，我们这些事奉他的人却……，我们如何对得起主？
你既然走上了这条路，你要争气呀！既然是主的工人，就要有主工人的样子。在我远行之前，我流着泪，默默为你这末后世代神的工人祝福，盼望在主再来前的短暂时期，我们能忠于主的托付，直到在主前永远欢乐相聚。 |
