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塑造品格的学问 E．E．Kellogg夫人 著 第十五章 常见过犯的处理 “谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。”——诗篇十九篇12节 所有的孩子都会犯错。所有的父母都有责任帮助他们克服自己的缺点。许多的时候，孩子的过犯是一种天然倾向的外露，如自私、固执等。其它的过犯则是后天养成的习惯，如懒惰、无礼等。而后者可以说是可预防的过犯，父母若是智慧和谨慎，就可使孩子的品格尽可能少地沾染它们。 纠正恶习是艰巨的任务。然而要成功这项工作并没有什么灵丹妙药。每个孩子都必须根据他特别的需要和倾向给予个别的对待。这就要求对孩子有透彻的理解，并要求父母多多思考与努力，并配合以上天的帮助。这就要求不断寻求正确的方法，最佳的方法。不断地学习探究动机与原因。要分析过犯然后找出对付的方法，如同高明的医师治疗身体的病患时，总是力求根治疾病一样。 父母们经常会惊讶地发现许多过犯的原因“近在眼前。”孩子们善于模仿。他们在周围的人身上观察到的行为，不管是好是坏都会很快反映在他们自己的行为上。所以对幼小的孩子而言，几乎他的每一个过犯最初都是“借来”的。一个单独的事件对孩子不会造成很大的影响，除非事情不同寻常得足以引起其特别的注意，才会在他头脑中留下深刻印象。但是在他眼前不断重复的事情，不管是好是坏，都会对他的成长造成极大的影响。而人类的天性如此悖逆，以至邪恶的事物总是对孩子更有吸引力，因而也更容易被效法。 第一步 纠正孩子过犯的第一步，应该是对我们自己的生活进行诚心的省察。我们当仔细地省察自己每天每时在他们面前的榜样和风范。如果在我们自己身上并没有相应的过犯，我们就要查究他们的环境与交往的人。有一个母亲曾对女儿爱做鬼脸感到非常担忧。她思前想后却不得其解，直到有一天送女儿上幼儿园，她发现同一座楼里一个比她大一点的女孩冲她女儿做鬼脸。她什么也没有对孩子说，只是改变了去幼儿园的路线，以避开那个大一点的孩子。虽然她从未向孩子指出她的过犯，但是由于她所效仿的榜样已不在了，所以做鬼脸的习惯很快就没有了。 检查身体状况 如果在榜样和环境中都找不到过犯的原因，那就检查一下孩子的身体状况。睡眠不足、消化不良，以及其它刺激神经的因素，都会导致孩子所谓淘气。我们每个人都会记得，当我们身体感觉疼痛，或神经感到紧张时，我们会变得多么坏脾气和不友善。我们可以容易地想象孩子们，他们还未学会这种情况下控制自己的情绪，会多么容易表现出许多会令人讨厌的言行来。一个小女孩贴切地指出这一点说：“当我觉得不舒服时，他们说我淘气；可是当妈妈觉得不舒服时，他们管它叫紧张。”改善身体健康状况，可以使许多孩子改掉许多的毛病。 我们也必须认识到，许多在我们成人眼中看为是过犯的事情，只是孩子不成熟的自然表现，不应将其归类为错失。我们很容易用衡量成人的标准，来为孩子制定对错的标准。我们忘记了好孩子不应该表现得像一个好大人，而应该就像孩子那样地行事，思考、说话，直等他长大了才放下孩子的事。一个孩子是个还未完全发育的人，他在理解力、判断力、逻辑推理能力，以及其它随年龄增长而来的各种能力上都还有缺欠，所以他还不能像成人那样地看待问题。一件令我们感到恼怒和不幸的事，可能是出于孩子充满爱心的想法，我们不要关注事情的结果，而要考虑促成孩子那样做的动机。 我们必须学会区分，本身是错误的或具有邪恶倾向的行为和那些仅仅由于不成熟造成的行为。例如，一个孩子的动作自然难免笨拙。成人既使心里在想别的事，手里还能紧握着一样东西，但是婴儿哪怕就稍微分神，就会把手里的摇鼓掉在地上，因为他控制手指肌肉的神经也是如此。然而幼小的孩子多么经常由于动作笨拙而受到惩罚啊，好像他就应该为此受到责备似的。 合适的时间 在纠正过犯时，有一点是非常重要的，就是要选择合适的时间和地点。种过花的人都知道，水对花的生长是多么必要，然而我们可能会在错误的时候给他浇水。同样，我们对孩子的必要管教，也有可能会在错误的时候进行。我们很难一概而论地规定什么是合适的时间。但是当孩子处于疲惫、饥饿、兴奋或烦躁不安的状态时，往往不是合适的时候。当孩子的良知处于苏醒状态，当他的心灵因着爱的信任向父母敞开时，那就是可以感动他，教育他的时候。对许多的孩子，临睡前那段安静的时刻，是他们易于受到感动的时候。这时，白天嬉戏、玩耍的兴奋已经过去，他们围在母亲的椅旁，偎依在她怀中，依靠在她膝上，他们心灵就软化下来，头脑也变得沉思起来，他们一心想告诉她白天发生的事情。在有的家庭中，这种家庭交流的时刻，是一整天中最快乐、最圣洁的时刻。殷切而聪明的母亲可以趁这个时候，用各种不同的方式，帮助孩子灵性进步、品德成长。 一位母亲迫切希望，孩子们能对善用机会为他人着想留下深刻印象，就总是在这个时辰，把孩子们聚在身边，让他们数算这一天当中的“路标”，和他们一起回顾这一天中，哪些行善的时机曾被错过；那本来用点心思就可以成为一天的路标的机会，若被错过，就被看为一件不幸的事。 在另一个家中，黄昏的时辰被作为孩子自省的时间。他们把希望孩子效法的美德——顺服、诚实、整洁、恒心、忍耐、感恩、勤勉、礼貌等都列出来，放在大家都能看到的地方。在黄昏静谧沉思的时刻，每个孩子都手拿着铅笔和纸，对照着它省察自己一天的表现，记下自己的成功与失败。所记录的他可以自己选择交给或不交给母亲，过后和她谈一谈。这样保持记录会，或多或少地帮助孩子自省，引导他们注意那些需要努力培养的美德。除此之外，他们还用这个时辰谈心、讲故事和查经，使得这些基本的功课能留下更深的印象。 决不要错过任何机会 以善代恶 要纠正任何一种错误都需要付出许多的爱心和耐心，许多的时间和努力。对付过犯罪可靠、最好的办法，莫过于培养与之相对的美德。如果孩子已经养成了坏习惯，那就用正确的习惯来代替它。要使一种行为成为习惯，就得一次又一次地重复它，直至变得熟练和自然，那么每次在相同场合下就都会那样做。如果孩子习惯做某种坏事，那就引导他形成做与之对立的好事的习惯。例如，一个孩子习惯从外面一回来就把帽子随手乱扔，为了纠正他这种粗心大意的习惯，可以让他把帽子拣起来，走出门，重新进来，并把帽子挂在合适的地方。如果每次他一进门把帽子乱扔，让他这样做还不足以纠正他，就要让他每次犯规后重复这样做几次。如果每次母亲都能认真地纠正他，那么不用多久他就会养成正确的习惯了。仅仅把帽子从地板上拾起来，不如让他把帽子拾起、戴上、出门、再进来，然后把帽子挂在正确的地方来得有效。这个过程的每一步都帮助他养成习惯，使他如果进门不把帽子挂在正确的地方就感到难受。 持续 所有管教的措施能否有效，都在乎它是否持续，偶然的管教是没有什么效果的。管教必须没有中断地持续施行，直至过犯完全消失为止。 有些孩子过犯的倾向，会因着长辈善意然而却不明智的言语和批评而得以助长，因为他们对孩子们小小的退步纠住不放，对他们的表现吹毛求疵，唠叨不停。过多的干预与缺乏管教同样有害。弗洛伦斯.荷尔.温特伯思（Florence
Hull Winterburn）夫人说：“许多时候孩子偶然发现淘气是很有趣的实验，但如果家里不要因此而大动干戈，他很快就会觉得腻了，就不玩了。成为一个犯过者，就会引人注目，无论老少人莫不以此为快。当觉得发闷的时候，人都喜欢用某种方式吸引别人的注意，即使会让自己臭名昭著，也不以为意。希望臭名昭著的欲望，究其本质，只是一种想成为中心的欲望；而儿童比他们的长辈，会更经常且露骨地表现出来。” “任何一种能量流，流过每一条新路径，都是在做某种拓荒的工作。如果这条路径充满了趣味，大脑就会把记忆保存起来，并为将来之用留下记号。下次如果神经流经到某个地方，它就会选择相同的路径。这样过了一段时间，这条路径就变得如此熟悉，以至从上面走，不再是选择，而是必然了——就像滑坡一样。因此当孩子表现出某种怪诞行为时，如果严厉地斥责他，或不断地责备他，就会让这种过犯在他大脑中形成如此深刻的印象，以至他会机械地重复这种过犯，因为它已经变得如此熟悉。人的行为似乎也有一种社交性质；我们经常做的事就像朋友一样，即使我们不喜欢它们，我们也得接待它们，而新的行为却要像陌生人一样想方设法赢得我们的感情。” “因此，如果我们能使孩子不服管教的尝试都变得很乏味，使他易于忘记，不就很好吗？每个使我们记忆深刻的行为，我们都倾向于再去重复，所以对于孩子最好的事就是用红字记下他们所有的好行为，而将他们的小过犯都扔进遗忘之深渊中。” 需要理解孩子 纠正某些孩子的过犯，可能要比其他的孩子难；而对一个孩子有效的方法，可能对另一个却无效。所以要根除一个过犯，要先解决许多问题。在研究塑造品格的每一步中，我们可以越来越明显地看到，父母多么需要深刻地了解孩子的天性。这不仅是为了破释孩子的动机，从而公正地对待他；更是为了认识他的天然倾向，从而拦截试探，加强孩子品格上的薄弱之处，以预防邪恶。哈里逊小姐（Miss
Harrisom）说：“当邪恶集中表现在某种被严禁的行为上时，人人都可以识别它，但是聪明的母亲却深知，那只不过是先前许多邪恶小过的必然结果。当发现小孩偷窃时，你会感到恐慌；但你却不会看到那只不过是个高潮。它从喜欢偷偷摸摸地做事情开始，发展至乱动别人的东西，再加上贪心或缺乏物有所属的概念，最后导致了偷窃。在起初的任一阶段加以制止，要比最后大动干戈容易得多。 父母需要训练 在处理孩子们的过犯上，父母们与孩子们同样需要很多的训练。我们往往会因为孩子的过犯，影响了我们个人的舒服与方便，而大发雷霆，以至恼怒不耐烦的话脱口而出，或是不考虑前因后果地施行惩罚。当我们念及这些，想到在塑造、训练人类灵魂时，我们犯了多少愚蠢的错误，而居然还有孩子长大后还能有好脾气，好性情时，我们不禁感到惊讶！当沉默贵如金时，如何保持沉默；当需要言语时，如何提升人性，而非降低人性，这些都是教育孩子时总要面对的问题。父母自己的行为是至关重要的。他的身体、精神、灵性的状况都会影响孩子。他脸上的表情，说话的口气，动作的样子，以及他的措词，都会影响他管教的份量和效果。一个父母若不能控制自己，就不应对孩子进行任何管教。如果父母缺乏恩慈和智慧，就该向那位“厚赐与众人、也不斥责人”的寻求。 经验 正如我们在本书别处已经说过的，同样的管教措施不一定适合所有的孩子。然而，我们常常可以在别的母亲的经验中，发现有帮助的主意，或者稍加修改便可采用的方法。因此，我们在这里给出一些常见的儿童时期的过犯，及我们所用纠正它们的方法，也许大家会有趣读一读。 拖拉 拖拉是一种难以改正的毛病，因为生性拖拉的孩子，往往不愿付出努力去改正它。在纠正所有的毛病的，母亲必须力图取得孩子的配合。这样孩子会对战胜它们感到一种兴趣。当孩子完成任务时，让他享受一些快乐的事，要比施行惩罚管用得多——不是为了奖励他没有拖拉，而是在某个时间安排一些快乐的事，并且要安排得好像和他的毛病毫无关系（除了在母亲脑子里）。例如，我们可以对一个爱拖拉的孩子说：“两点的时候我可以抽空帮你打扮布娃娃。我想我可以给你15分钟的时间。”我们已经估算好让孩子有足够的时间完成任务，但并不说催促她快点完成，因为我们宁可不提醒她常犯的毛病。我们忍不住用责备的口气对她说：“要是你在两点前把事情做好，我就来帮你。”因为我们不想让她认为，这是对她快快完成任务的奖励。但是我们安排了足够的时间让她完成任务，并安排让她在完成后又可能得到一些享受。我们限定了享受快乐的时间，使她明白要得到这一权利，她必须按时完成任务，而且从以往的管教中，她已经学会在开始玩之前必须先把工作做好。这种诱饵是为了激励她准时完成任务，当她真的达到要求时，明智地给予一点称赞，会有助于她再接再厉。 对年龄大一些已可承担责任的孩子，让他们置身于某种要求在规定时间内完成任务的处境中，往往可以帮助他们改掉拖拉的毛病。例如，如果孩子已经够大，可以让他在祈祷铃响之前摆好早餐。她会意识到，要是铃响了她还没有把东西都摆好，那么她将没有机会弥补；要是缺了什么东西，肯定就有人会受苦，而她会被看作罪魁祸首。 有个孩子放学后总是迟迟才回家，母亲为了纠正他的毛病，每天在墙上的大日历上，记录下他准时亦或迟延回家的情况。结果为了保持一个好的记录，很快他就总是准时的回家。 把东西随手乱放 把东西随手乱放是一个令人讨厌的毛病，而纠正这一毛病最好的办法，莫过于让孩子养成除非把东西都收拾好了，否则任何工作或游戏都不算结束的观念。当然，这就要求每件东西都要有一个合适的地方放。如果母亲没有做到这一点，她就很难指望孩子不把东西随手乱放。 这种完成工作的观念可以用于许多方面来帮助孩子。例如，做针线时，要把针线和活计都收拾放好，垃圾都清理了，工作才算完成。换衣服时，要把脏衣服都拿到洗衣房，换下来的衣服挂好了，才算完成任务。喂猫、狗时，要把碗盘、碎屑都收拾好才行。无论孩子做什么，都要坚持这样，经验证明这是纠正孩子们把东西乱放的最可靠的办法。 还有一种很好的办法是，当规定的工作时间结束时，把孩子们召聚在一起，要每个孩子叙述他是如何结束工作的，要他列举他记得要做的事。这会使他们留意他们应该做的事，通常他们会想起他们忘记的东西，并很乐意马上去把它放好。有时我会和他们一起去检查一下，让他们自己发现我看到的没有归位的东西。这好像是在玩“找顶针”的游戏，但它会加强他们的洞察力，教导他们留意小事。 告状 喜欢告状是一种该受责备的习惯，令父母讨厌，对孩子自身也有害。它的原因有多方面，因此也就需要用不同的办法加以纠正。孩子如果把每一个轻微的触犯都看作深冤大屈，把同伴无意或直率的话都当作一种冒犯，他就需要培养一种更宽广、更慷慨的胸怀，使他能把别人的冒犯看作无意的而非故意的，并教导他去忽视、原谅、容忍意外的事情，且能一笑了之，而不是跑去向妈妈告汤姆或是乔治的状。羡慕、嫉妒、自爱、怨恨，一种希望别人受到惩罚的欲望，是产生告状的一些根源。这一类的告状内容总是一些恶的或不好的事，母亲若在听完告状后，问一些这样的问题会对孩子有所帮助：“来，告诉我今天罗伯特做了些什么好的事——他有没有一些有爱心的行为，一些和悦的话语，一些温柔的表现呢？”如果母亲坚持每次孩子来告状时，他都得告两个状，一个好的来补充一个坏的，很快他就会更常想到那些好的事了。这样他就会用一种更宽容的心态看待别人的行为，因而大大减少告状的次数。可以鼓励他多说一些好的事，多注意周围的人好的方面。 多数的孩子喜爱耸人听闻，他们告状往往是出于一种想让听者惊讶的欲望，或者成为第一个告诉消息的人，换句话说，制造一种耸人听闻的效果。如果事情本身不具有足够重要的事实，不足以造成他们所希望的深刻印象，他们会被诱惑歪曲或添加事实。要帮助这样的孩子，可以用这样的问题修正他们的故事：“这是真的吗？有必要告诉别人吗？这样说公正吗？”告这类状的许多孩子只不过是在效法他们父母的榜样，他们自己就热衷于各种谗谤。让孩子听这样的谗谤是不幸的，而他们的长辈纵容这样的恶习也是不幸的。 要训练孩子们多谈论事物——谈论自然、书本、品格——而少谈论人。不要鼓励漫无目的闲谈和拌嘴，只为了听到自己说话的声音。肤浅的头脑喜爱议论别人，对别人评头论足的，但是要谈论事物却需要预先做一番思考。对于一些热衷于闲聊，议论别人的孩子，只要简单地忽视他们的告状就行了，不过对于他们并不知道的事情应给予调查。一种更可靠的方法是，让他们的头脑充满其它的兴趣，给他们一些有意义的话题来谈论。许多的父母，苦于孩子告状的恶习，就禁止孩子来向他们报告任何事情，否则就给予惩罚，以为如此就可以去除这种毛病。 一种更好的办法是先获取孩子的信任，然后用你力所能及的办法来根除这种恶习。许多的时候，即使是惯于告状的孩子，也应当允许说出他们觉得不对的事，不管是真的还是假想的。父母应该耐心地听，尽量从孩子的立场来看问题，为孩子或者在孩子面前伸张正义。当发现有人做了错事而召集所有的孩子来查问时，最好给犯错者有机会私下来认错，而不要让别人来揭发他。必须从小教导孩子，当他们看到或知道一件错事时，如果良知告诉他们必须要让父母或老师知道，而他们却不告诉，是不对的。但是也要让他们明白，要在合适的时候，用合适的方式，来报告这种事。他们应遵循“你们愿意人怎样待你们，就当怎样待人”的金科玉律。 下面这个办法在某个家庭中施行颇见效果：他们要求错事的目击者彬彬有礼地提醒犯错者所做的错事，要他应该马上去向妈妈承认。如果犯错者不肯，目击者就可以对妈妈说：“乔治有事要告诉你。”但却不可以把事情说出来，除非乔治拒不承认；即使那样，也必须得到乔治的同意并当着他的面，才可以说出事情的经过。 哭号耍赖 哭号耍赖的积习是一个破坏家庭安宁的毒瘤。耍赖的孩子说话的异样腔调是你不愿听的，他们恶劣的语气所说的话或所做的要求，你必然听而不闻，如果父亲、母亲及家中所有成员都一致地不予理睬，孩子很快地就会厌烦自己毫无效果的哭号。同样也要留意让孩子耳朵听到的都是和悦的声音，以供他效仿。有些父母想用以毒攻毒的办法来纠正孩子，只不过起到激怒孩子的作用，不过偶尔也会有个别孩子，他已具有一定的自制力，当他听到别人模仿他的哭号声时，就渴望努力改掉这种毛病。根除这个以及其它类似的过犯的困难在于父母自己，他们苦恼于此事，试图用言语说服孩子改过，或者在孩子面前向他人谈论此事。但这样做却等于总是把过犯摆在他眼前，并不断强调它。对于那些性质并不严重的小过犯，如顽皮的小把戏、淘气的恶作剧等，越少注意它们，它们就消失得越快，不过当然要把其产生的原因先除掉。不明智的父母喜欢拿孩子淘气的话开玩笑，对他的小把戏微笑以待，或者当他的面跟别人谈论，有时没当他的面也至少让他听见。这样的做法都会妨碍孩子改正错误。 固执 如何纠正一个固执的孩子是父母所需要解决的最困难问题之一。要小心不要挑剔事端。父母应该采取各种合理措施，不要“惹动孩子的怒气”,尽可能少地激动他们的倔脾气和烈性子。这种脾气越常发作，这种倾向就会变得越强烈，因为孩子身上所有的缺点，如同所有的优点，都是越表现越强烈的。据我们所知倔脾气和烈性子，这两种倾向在年幼的孩子身上，都可以用下述方法加以纠正：父母把孩子倔脾气和烈性子的发，作看作某种严重的疾病，每次发作，他们就说孩子病了，需要治疗，于是给予孩子足浴，然后送他上床，让他在一间暗的屋子里躺着，头和眼睛敷上冷布，还给量体温，并嘱咐每个人保持安静，以便他尽早康复。每次孩子脾气发作，就让他这样呆上半天，就会使他很快学会自制。 生气、赌气 诸如生气、赌气、愁眉苦脸之类令人讨厌的习惯，可以通过转移孩子注意力来对付。这时不要去理会孩子的行为，而要用些技巧，用一些有趣或新的东西引起他的兴趣，使他忘记要赌气或生气的意念。爱抱怨的孩子会给自己和周围人的生活带来不愉快，要让他立即自食其果。如果他抱怨起床起得太早，那就让他一上午呆在床上，不让他吃早饭，也不让他享受所有起床的人所享受的一切快乐和特权。如果他抱怨上床睡觉，就让他不睡觉一段时间，要把一切安排得使他感到不睡觉决不是一件快乐的事。然而，要尽量使事情不带什么感情色彩，让他感到他是在收自己撒种的结果，吃自己行为的苦果。不久，他就会认识到他自己的判断不如你的智慧，就会愿意听取你的意见，尊重你的意愿了。 残忍 幼小的孩子显露的残忍可能是出于无知，因为他不知道小猫小狗也有感觉。父母经常告诉孩子不要拉狗的耳朵，因为它会咬他，却不是因为小狗会因此感到疼痛。必须在孩子身上培养对所有被造物的同情和友善的感情。有的父母告诉孩子去“打把宝宝弄痛的椅子”，实际上就是在教孩子残忍。如果教孩子打一件没有生命的东西，因为它使他碰了个包或把他绊倒了，那么他很快就会养成打任何造成他不快乐的东西，而不管它是有生命的还是无生命的。我们相信，教孩子打任何东西来施行报复是不明智的。 那些常见的玩具，如鞭子，玩具剑，玩具枪等往往正是导致孩子残忍的东西。使用这些玩具会使猫、狗、鸡东奔西跑，慢慢地孩子就喜欢打它们，只为了看到它们东奔西逃。他变得喜欢吓唬动物或人，只要他手中有办法，他就忍不住要这么做。正如莎士比亚所说：“犯罪的工具往往就造成了犯罪。” 对于有残忍倾向的孩子，应该只允许他们有大而强壮的动物作宠物，一些如果他失去就会非常想念的动物——如一匹马驹子，一只山羊等——享受这些动物陪伴，有赖于他对它们仁慈。要教孩子关于动物、昆虫、鸟类的习性。告诉他，它们美妙的家，它们如何爱护、照顾他们的孩子。要引发他的兴趣，去保护它们，把面包屑收集起来去喂它们，给他们读一些书，有关这些动物惊人智慧的故事，它们彼此之间的友爱，它们对人类的贡献等等。当他们真正了解了这些“天上和田野里的弟兄”后，很少有孩子会不爱他们的。而对孩子所爱的东西，他一般不会残忍地对待。 争吵 争吵是孩子们中常见的一种毛病，往往很难对付。连大人自己也需要极有自制力、宽容和忍耐才能和谐地生活在一起。所以这些还未成熟的男女，他们的美德还不够强，在一起就难免会互相争闹。然而爱争吵的脾气如其它各种好、坏脾气一样，都是越表露越厉害的。为了所有人的益处，必须尽早地予以抑制。对于那些喜欢在一起玩的孩子，每次一有争吵就把他们分开一段时间，会使他们学会宽容。对于彼此相爱的孩子，分开一个小时也就够了，而另一些时候，需要把他们分开数天才行。如果父母坚持每次一吵架就把他们不得不分离，完全是他们自己造成的。同时，想在一起的渴望会，使他们学习培养自制力和彼此宽容。如同其它所有管教措施一样，这种办法也会给父母带来许多痛苦、麻烦和不便的。然而塑造和引导年青的生命肯定不是件容易的事。 我们必须意识到我们所要对付的不只是眼前的过犯，我们的目标要更高远，是要塑造孩子的品格，使其脱离那错误的、邪恶的，穿上那真实的良善的。我们务必竭尽全力，仰赖上天的智慧和恩典，教育好所托付于我们的每一个孩子。 自我意识 自我意识，不论是表现为极度缺乏自信，还是过分自信，都是一种极令人讨厌的毛病。然而预防它要比纠正它容易得多。这种极不可爱的品质，往往要归咎于不动脑筋的母亲和朋友。他们对孩子的相貌、行为、打扮、可笑的言语行为都加以评论，以至他唤醒了天性中的自我，他被要求站在客人面前炫耀他的才艺，他所做的滑稽傻事被编成故事，当着他的面被传说，使人注意到他的调皮、伶俐，直至他以为他真的是个非凡奇特的人物，而表现自己和自己的才能也成为乐事。难怪这样教养的孩子，当家里来客人时总是表现恶劣。在孩子的头脑中，这种场合就是为了让自己出够风头，不顾一切地引人注意。到他长大一些懂得礼节后，他的角色也会变得不那么令人讨厌一些，就是要在客人们面前表现出他是多么温文尔雅。 一个聪明的母亲会自孩子年幼时就训练孩子，使他把帮助别人作为行为的动机，以避免那样的自私自爱。让他唱歌或背诵只是为了帮助妈妈，使客人度过愉快的时光，他表演得越好就越能给予他们快乐。为他人提供享受，给别人带来快乐，为别人做一些善事，乐于助人而谦恭有礼，应该把这些原则常常摆在孩子面前。一位作家曾在《母亲》杂志上讲述过这样一则故事，说的是一位母亲怎样向她被邀请参加一个公开聚会的小女儿解释这些道理的。这位母亲的话如此简明而健康。我们引述如下，以供其他母亲参考：“我亲爱的，你还不是一个优秀的歌手，也没有人以为你是。不过上帝赐给你一副令人愉快的小嗓子，而人们又喜欢听孩子们唱歌，因为他们喜欢孩子。这是你能为耶稣做点事情的机会。来参加这些音乐会的父母中有些从来不上教堂，他们只是来听听孩子们唱歌的，也许你唱的歌会帮助他们想到耶稣并想要认识他，这是多么美好的事啊！所以你一定要唱出你最好的水平，并祈求上帝帮助，使你的歌能够成就一些美事。” 如果我们想引导孩子脱离自我意识，我们就必须停止以炫耀自己来刺激他们，我们应该引导他去首先想到别人，从而帮助他培养忘我的精神。 有的孩子养成自我意识是由于迫不及待的亲友，他们不断地指出孩子身体、姿势、行为、举止上的缺点，以为这样会帮助孩子克服这些缺点，然而这种观念是错误的。更好的办法是在孩子眼前竖立理想的典范，使其渴望达到并帮助他，使其尽量少注意到自己的缺陷。 自私 自私是所有毛病中最常见的，为了帮助孩子克服这一毛病，让他看到家中所有成员都在为其他成员的幸福而效力，要教导他们以为他人服务的快乐。外在的行为也会影响内在的品质，无私的行为会在孩子心中激起无私的情感。正如其它童年时期的毛病，通过鼓励好的来纠正这一毛病，要比单单谴责恶有更好的效果。每一经历，每一影响若能加强孩子天性中较好的一面，都起到排挤、克服恶倾向的作用。 父母有时坚持哥哥姐姐们对年幼的婴儿做让步，不管他哭要什么都要让给他，这种做法会助长幼儿自私的倾向。应该把分享作为早期儿童家教的一部份，但是不要强迫他让出他不愿意让的东西。个人的权利应该得到承认和尊重。 在帮助孩子改过时，不要允许他找借口说：“我没办法改。”要鼓励他们相信靠着上帝的帮助，他们是有能力战胜而行善事；因为“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（希伯来书二章18节） 所有的管教措施都要求耐心。不要指望长期养成的过犯会立即得到纠正。要记得上帝的管教是“律上加律、例上加例。”我们记得曾读过苏撒拿.卫斯理（Susannah Wesley）的丈夫有一次对她说：“我对你的耐心感到惊讶，你已经告诉那个孩子同一件事二十遍了。”“如果我只满足于告诉他十九遍的话，”她回答说，“我所有的劳动就会白费了，因为正是第二十遍取得了成功。” 在判断孩子是对还是错之前，要先把你自己放在孩子的地位上。总之，不要对孩子唠叨个不停，不要责骂他，因为那毫无效果。责骂只会让孩子因怕惹你生气而不敢重犯过错，却不会增加他对你的尊重和爱戴。要用各种办法引导孩子自助，使得变化从内心发出——是他自己意志的一种表达。要向孩子表达你的爱，也要让他感觉到你的爱，使他确知在他战胜过犯的努力中你是与他合作的。 “在许多家庭中，自私和虚荣的种子在婴儿时期就在孩子心田中撒下了。” “生命的收获就是品格，是品格决定了今生和来生的命运。人种的是什么，收的也是什么。正如不同的种子结出不同的果子，我们所追求的品质也是如此。自私、自爱、自夸、放纵都会繁殖，其结局就是败坏和毁灭。顺着情欲撒种的就从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（见加拉太书六章8节）仁爱、同情、慈善就结出蒙福的果实，那是永不毁坏的收成。”
不是男孩的地方
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