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塑造品格的学问 E．E．Kellogg夫人 著 第十八章 童年的活动 健康的孩子必然是活泼的。成长和发育有赖于活动，这是生理学的定律。从他所吃的食物，所呼吸的空气，以及其他能量的来源中，产生了源源不断的精力。这精力必须通过活动得以释放，人才能保持健康。婴孩通过踢腿、伸胳膊来消耗力气；而成长中的孩子则通过爬、跑、跳、攀爬、嬉戏、蹦跳和其它无数的方式来发泄精力，他们简直是一天到晚动个不停。母亲们烦恼于这种不停的活动及伴随而来的吵闹，往往视之为毛病，并因此责骂、惩罚或约束孩子。 活动是大自然保护健康的方法 让孩子们压抑这种活动是不公平的，因为这是大自然用于保护健康的方法。聪明的母亲却会想方设法使之保持在一个健康的程度，并设法引导孩子使他们不至制造太多的噪音和混乱。活动是必须的，但是父母和老师可以决定，是加以引导使孩子逐步学习更广阔更美好的事物呢，还是听任自流，让他们在所谓的“恶作剧”中得以发泄。那些调皮、捣蛋的孩子往往拥有过于常人的充沛精力，需要通过运动得以发泄。如果能把这种精力引导到正确的渠道，就不会有令人讨厌的后果了。因为孩子并非故意要制造麻烦或让人讨厌，他只不过是想做点事情，想动一动而已。 通过游戏来运动 在他幼小生命的头几年，适合孩子体能的锻炼几乎全部来自游戏。各种被造活物的幼儿，从鱼、鸟到哺乳动物和人，都被赋予了运动的遗传本能，这种本能在他们生命的初期就显露出来了。对活泼、游戏的热爱是一种如此普遍的自然倾向，这一定是造物主用以发育动物各种官能的美意。对于动物，游戏是他们借以预备生活的方法，这是大自然为他们设置的课程。他们的游戏，预示了将来的习性和其成熟的特性。观察小猫游戏，那种蹲伏等待的模仿，那样跳上前抓住滚在地板上的线团，不都是成年猫典型的捕食动作吗？ 在人类的孩子身上，这种对游戏的热爱是一种更强烈的倾向，它在发育中扮演了重要的角色。正常的孩子，如果顺其自然，就会在游戏中运动身体的每一肌肉。不仅仅身体的发育有赖于肌肉的运动，精神的理解力也靠其唤醒、激活；如此产生了自制、耐心和各方面的技能。从某种程度上讲，游戏对全身都可得到教育。 童年被称为“人生的起动时期”，生龙活虎的活动会为整个人生的健康奠定至关重要的基础。孩子好动的自然倾向不可强加抑制，迫使他长久地静做不动。许多父母把孩子早早地送进学校，所起的就是这种作用。在生命的头七年，大脑迅速地成长，可增加原来大小的四分之三，因此可以激发孩子的心智，接受一定的书本知识。然而许多父母因此以为，如果孩子会记得字母表了，还不把他送进学校，就会耽误许多宝贵的时间。但是更聪明的父母会明白，真正教育不仅仅是开发智力而已，也是对身体和品德的开发，而对身体的培育是所有教育的基础，因为有健康的身体才会有健康的心智。他们会为孩子提供机会，过一种朝气蓬勃的生活，并尽可能让他们到户外去。让他们在奇妙和美丽的大自然中学习，学习具体的事例，而不是抽象的概念；亲自接触所学的东西，而不是从书本间接地学习。 一个普遍的误解 父母们常常对儿童时期的活动有误解，以致使得管教更困难，因为父母是在和孩子天然的需要作对。大自然的意思是要孩子活泼。父母会无微不至地关怀孩子身体发育对饮食的要求，但为什么不考虑他们对运动的需要呢？这种需要有着同等的重要性。一位认真的母亲和别人一起看着一些孩子在草坪上嬉戏，这样说道：“要是我去制止我孩子们的活动，我就会感觉我在把自己置于上帝之上似的，自以为比他更知道什么对孩子更好。” 要把孩子们的环境布置得使其不会过分地抑制活动。要给他们提供游戏的场所和材料。不要指望他一整天在室内或在室外玩耍，却不制造垃圾，不闹些别扭，不做些恶作剧；除非他手头有些趣事可做，或者他能在你的视线内有一个自己的角落，可以发泄他的精力、体力，却不致弄坏你的东西。小孩子生活在他自己的世界里，他既不知道周围东西的价值，也不懂得秩序和清洁的优美。他可能有个爱寻根问底的脑袋，可能非常地好动，他需要有个合法的范围来运用他的能量，否则他就会通过非法的方式来发泄。 每个家庭都必须为孩子提供一个游戏的场所——一个游戏室，一个操场，或者至少要有一个游戏的角落——不是一个很远的地方，以致母亲都看不到孩子，而是一个不作其它用途的空间，孩子们可以把他们的玩物放在这里，可以自由地使用。如果游戏场地在室内，房间最好与母亲所在的房间相通，使得孩子们在玩耍时能感到母亲就在身边。户外的游戏场地必须在母亲的窗前，她可以看见的地方，或者是一个母亲可以坐在他们中间干活的地方。 我们盖房子时总会特别为孩子们准备卧室。但是我们很少为他们白天的生活做什么准备。我们期待他们，会在那些为长辈设计和装修的房间里度过时光，要他们不许碰、不许动，也不可以损坏任何他们够得着的东西。要是我们的期待不能得以实现，我们就会责骂、惩罚孩子，却不知那原是我们的过错，因为没有给他们的自然活动提供无害的发泄途径。 游戏服 父母们往往不鼓励孩子们进行必要的活动，因为他们坚持要他们保持衣服干净。这样做是以他们的健康为代价，这健康本可通过嬉戏玩耍得到的。父母们宠爱的眼睛喜欢看到小宝宝们打扮得漂漂亮亮，一尘不染，精神焕发的，所以总是禁不住禁止他们游戏，免得弄乱、弄脏了衣服。游戏服应当成为每个孩子衣橱里的成员，用易于洗净的布料作成，款式简单，并使孩子们活动自如。应该让孩子穿着合适的游戏服，尽可能在户外活动，只要天气和季节允许。 户外活动 户外的身体锻炼可以奇妙地促进健康和增强体力。虽然新鲜空气和运动是必需的，但父母不可以为，他们所有的责任就是对孩子说：“现在可以到外面去玩了。”他们经常为了使疲倦的神经得以放松一下而这样做。但是父母必须时时知道孩子在哪里，在做什么，在室内还是在户外。决不可以让他们把大街当成操场。虽然与外面的世界接触会导致道德上的疾病，但更当害怕和防止的是，过多地困在室内导致的身体衰弱。如果能把家安在乡间，让孩子有充足的空间和在大自然的怀抱中嬉戏的机会，那是和幸运的。这种理想生活是造物主本来要给予所有孩子的福气。圣经中所记载的童年生活大多是乡村的画面，那些时代所产生的具有最可爱、最伟大品格的人，都是在大自然的怀抱中度过他们早年生活的。 住在城市里的家庭所拥有的丈把土地，如果仔细地规划，可以为孩子们的户外活动提供丰富的机会。一个两、三英尺见方的木箱子，装满沙子，可以为童稚之心提供许多海滨的乐趣；如果装上肥土，则可以使孩子成为一个快乐的农场主，在上面种上蔬菜和花卉。如果父母帮助他观察和了解种子发芽、生长的过程，教他锄草，照料他的花园，可以使他学到许多美丽的功课，获得许多快乐的经验。可以用许多办法来弥补树阴的缺乏。一位聪明的母亲把一些粗布横着缝在一起，锁上边，再在四角缝上橡皮筋，挂在晾衣杆上，做成一顶天棚，使一家人热天的时候可以在下面享受清凉的新鲜空气。 即使在最好的环境里，一个健康孩子活泼的头脑和身体也要求父母必须足智多谋才能让他规矩而快乐地度日，对许多住处拥挤的城市家庭更是如此。然而那也不是不可能的事，有志者事竟成。许多的母亲虽然只拥有有限的空间和更加有限的资源，却成功地养育了孩子，使他们在身体和灵性上都健康。父母必需了解孩子的要求，清楚他们的需要。 在孩子游戏时研究他们 在孩子游戏时研究他们，可以帮助父母们了解他的性情，兴趣和倾向。孩子在自由、自发的游戏中，会表露出他以前接受过的思想和印象。在他学会讲话之前，他会通过游戏表达他的想法。弗洛贝尔（Froebel）称游戏为父母可以借之观察到孩子内心世界的显微镜。他把游戏分为三类： 1. 一种是孩子研究他身边的事物，以便学会控制它们。 2. 一种是模仿的游戏，就是他模仿他身边的活动，从而理解生活中的不同关系。 3. 还有一种就是他把自己的想法实现出来，创造出一个他自己的世界。这最后一种是最高级的游戏。 学会这样玩耍的孩子是最快乐也是最安全的。他是以自己为中心的，缺少这种能力的孩子，几乎完全没有智力，完全受制于众多不利的影响和环境。必须在孩子身上培养这种创造性游戏的能力。不能以自己为中心，不会用有益的办法自娱的孩子，将来会很容易成为试探的受害者。 人们常遇到一些孩子好象没有能力自己找些事做，而总是在问：“我要做什么呢？”或者总是祈求别人的帮助和建议。他们所有的乐趣都来自外界，是别人头脑的产物。而另一些孩子只要给他们一些简单的材料——一小段丝带，几块积木，一只彩色玻璃杯，几根棍子和一些绳子——凭着他们丰富的想象力，就会用这些自己津津有味地玩上几个小时。 观察孩子们游戏使得父母能够在他们幼年时就发现，他们身上哪些倾向需要加以鼓励培植的，哪些需要加以修剪、训练以预防罪恶。孩子是怎样玩耍的，将预示出他将来的毕生事业。一个全神贯注地玩耍的孩子，将来极可能成为一个做事彻底，积极投入的工作者。因此应该鼓励孩子很投入地去玩，应当尽可能让游戏成为不受约束的自我表达，自由地表现出孩子的内心世界。指教和引导也是必需的，但应当巧妙地给予使之不抑制孩子的自发性。要避免给孩子过多的帮助，让他照自己的想法去做（只要没有什么害处就行），只在必要的时候给予一点建议。帮助他实现他的想法，而不要用你自己的注意代替。当他觉得烦躁和厌烦时，不要代替他做一切的思考和计划，而要激发他想出新的点子，激励他进行新的活动。给他提供可让他拆装的材料，以满足他对调查研究的热爱，藉此教他去建造而不是去推毁。向他展示出大自然如何以不同的方式反复使用相同的材料，以便不浪费任何东西，也不毁灭任何东西，帮助他在游戏中模仿大自然的方法。 不要鼓励孩子玩那种模拟坏行为的游戏，如模拟抢劫，醉汉等，要帮助他选择更好的游戏，并帮助他使游戏更加有趣。 玩具 不要给孩子过多的玩具。那些拥有很多玩具的孩子很快就会玩腻每一件，而又想要新的。那些母亲自己做的简单的玩具，往往会比昂贵的玩具给孩子带来更多的快乐，给他们一些可以滚的、推的、抛掷的，可以拆装的东西——一个布娃娃，一堆沙子，一个陀螺，一只球，一盆积木，一把剪刀——通常会比精致的玩具更令他们满意。要教导孩子每次游戏完后收拾好玩具，以便在他的品格中养成秩序和节约的好习惯。 “不要给孩子容易弄坏的玩具，那样会教他破坏东西。只让他们拥有几样玩具，但每一样都很牢固、耐用。” 有用的工作 游戏是童年时代的天然特权，然而随着孩子步入少年时代，他的一部分过剩能量就可以投入到有用的工作中（当然，这工作要适宜他的年龄和力量），因为工作和游戏都是形成均衡品格所必需的。许多父母错误地以为工作在小孩子的教育并不重要，然而将来孩子身上要有热爱工作的品质，其价值是无庸置疑的，这事实是不可忽视的。 只有通过从小训练，任何美德才能成为人品格上的一种永久特质。习惯是我们生活中的动力。正如戴阿慈夫人（Mrs. Diaz）所说：“如果你让孩子从小就养成一种习惯，他们会像穿衣服那样自然地穿着它，这习惯会和孩子成为一体。我认识一位母亲，当她孩子两岁时，就开始训练他养成要固定的时间做一件特别的事。开始时只是一件极简单的事——每天早餐后，把一本指定的书从餐厅里的一个地方搬到另一个房间一个指定的地方。孩子一旦养成了习惯，他就像闹钟一样准时地执行他的小任务。随着他长大又增加了些别的事情，任务愈来愈重，现在他就能轻松地完成这繁重的任务，如同以前完成那些小任务一样。” 这如此清晰地阐明了整个的方法和过程，以至更多的解释就显得多余了。父母应当认识到训练孩子工作的重要性和必要性，他们要为了孩子的好处而放弃自己的轻松、方便和喜好。要认识到训练孩子做事不是只为了做一点事，而是为了培养孩子的品格。放任自流地长大，把所有幼年的光阴都用于无所事事和游戏上的孩子，到了少年时期，这种生活习惯就会在他们的品格上定型。如果孩子在6岁以前没有经受勤劳的训练，以后就很难让他养成热爱工作的品格了。这正如一切培养品格的工作一样，在一开始就养成好习惯要比日后纠正坏习惯要容易得多。 “当孩子们到了合适的年龄，必须给他们提供工具。如果使他们的工作显得有趣，他们就会成为善用工具的学生了。如果父亲是个木匠，他必须教儿子们盖造房屋，甚至将圣经融入在他的训诲中，因为在圣经上主曾把人比作他的宫殿。” “父亲们必须训练他们的儿子参与他们行业的工作。农夫不可以为农业太卑微，不配让儿子们学习。”
重新成为一个孩子
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