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这里的所有内容都是来自网络收集，因为“性”这个话题，在今日之社会，无论是从社会的环境来看，还是从互联网泛滥的色情内容来看，都已经引起越来越多的家长和教牧人员的担忧，社会风气的败坏，情色影视和色情图片及文字的泛滥，导致许多处于青春期的青少年被动的陷于种种引诱之中，撒但既是以“肉体的情欲”来作为有力的武器，为要败坏那属上帝的圣洁的子民。
本站有鉴于此，特摘录了一些网上的有关材料，为的是帮助并引导那些处于萌动与迷茫，挣扎与无助中的弟兄姊妹。
这些内容均是为了供大家参考，因其是来源于网络，虽然属宗教内容，但具体思想和论点亦未见得均恰当或适宜，望大家有所分辨。
个人见解
一、你当为正经事忙碌，当将心思用在有益的事上。
我认为，关于“性”的问题不必过多思考，“空闲的大脑是魔鬼的工厂”当你为其它有益于主工、有益于身心的事务而忙碌起来时，许多问题
就自然迎刃而解了。
二、要学会抵当，不要自甘陷于沉沦。
主耶稣曾说“凡看见妇人就动淫念的”，就是犯了奸淫的罪。于是有许多人会想，这样一说，哪个人能不犯这罪呢？事实上，当您将这节经文与“生气却不可犯罪，不可含怒到日落”、“私欲即怀了胎，就生出罪来”一同理解。就会明白其真实的意义了。
人类自始祖犯罪以来，每个人虽不是自出生就有了罪，但是却都继承了6000年人罪性，所谓罪性即是倾向于罪，容易被罪引诱的意思。它可以理解为冲动和试探。举个例子，当一个人走在街上，看到一位貌美的女子，心中突然受罪性的冲动、即撒但的试探，于是生出一个污秽的想法来。这时算不算为罪呢？不算！这是冲动和试探。
但是，你当记得，这个时刻是最关键时候。你一遇到这想法冲上来时，你就当知道（事实上，这时圣灵也必警告你这是罪的引诱）这是试探，你要立即在心中祷告：“主啊，我受了试探，求你保守我，并帮助我除去这恶念，调转我的心思，让我不被试探所胜，因为我知道这是罪！”这时，你也要禁止自己不再恋慕这事物。而主的必听你的呼救，并赐圣灵帮助你，使你胜过试探。不陷在罪中。
可是，如果你看到引诱你的事物，冲动上来时，你还不警醒和求告主，也不转离引诱。（就如夏娃看到善恶树上的果子，却不肯离开，就被蛇引诱犯了罪）。还在思想和行为中继续“怀存”它。这时“私欲即怀了胎”——“就生出罪来！”。同理，生气却不可犯罪，这里的生气也时指罪的引诱而言。
因此，当情欲与眼目的败坏来引诱时，要学会保护并靠主抵挡它。不要以为自己不能胜过，或是以为没有人知道，（每个主的儿女身边都有一位天使，将你的一切所思所行一一记录下来，留作审判。）
三、在
犯罪的事上，没有任何籍口成立！
在圣经上，主教导我们“信与不信的原不相配”。
对于面临婚姻选择的弟兄姊妹而言，务要听取牧长或家长的劝解，求主预备主内的伴侣为益。不然，最大的最长久的试探莫过于此。
同时，切不要抱着“我带他（她）一起信主；他（她）从来都不反对我的信仰；他（她）甚至还同我去聚过会；他（她）比有信仰之人的人品还好；他（她）对我实在太好了，我无法拒绝他（她），我若拒绝他（她），他（好）会伤心或出意外……”等等为由去选择非信徒作为终身伴侣，这是危险的！这好比你站在凳子上，而他（她）站在地上，是你把他（她）拉上来容易，还是他（她）把你拉下去容易呢？
不要拿圣经人物（如大卫）或你身边之人的例证来给自己找借口。事实上，当我们决定与不信之人结为伴侣时，我们首先已经是背离了上帝的训词，可以说我们已经犯了罪。而后来，那些非信之人归主，应归荣耀与主，并非你错误的选择救了他（她）。主不会让我们以犯罪得罪上帝为代价去拯救一个人的。这人若是主的儿女，即使你不与之交往，主也必然亲自救他。
我们不可认为，如果我们与他（她）分手，就会使他（她）从此沉沦而无法接受信仰。要知道，救人的是主，不是我们。我们只管按主所吩咐的去作去顺从。对于他（她），你只要献上发自内心的祷告和交托即可，这才是你所要付出的。而且主必悦纳你、赐福于你！并应允你这出于顺服和爱人之心的祈求。
四、要仔细研读先知的教导，不做无知与软弱的人。
在选择伴侣方面，怀爱伦的《告青年书》中有具体论述，一个有真信仰的基督徒，既使选择主内的伴侣，都是非常谨慎的，唯恐违背主的旨意，而无法获得天父为我们所预备之最好的“良人”。
另：其中各篇内容本人作了相应的补充和改动，为要更益读者，望原文作者谅解。
同时，如果来访者：
1、对本站所载此内容有异议或建议
2、心中存在有关这方面的问题
3、有得胜“性之试探”的见证
欢迎您发邮件到muyisheng@126.com 并附上“*sex"以示区别，本站会协同有关教牧及医生进行分析并作解答。
——慕义生 2004-03-18
（06年5月2日修订） |
