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务要传讲圣言
怀爱伦 着 李斌祥 译
要再接再厉，谨慎小心，明心见性，懂得什么时候该发言,什么时候该住口。
“圣经都是上帝所默示的,于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”
上帝的话好比一个宝藏库。它乃是照亮黑暗的光。我们宁可忽视暂时的事务，却不可疏于查考圣经。上帝的旨意是藉著圣经将重要的真理传给世人。
我看到有些自称盼望基督驾云降临的人，花费时间去阅读虚构的书刊，这情形实在叫我心痛。世上充满了这样的书籍，但是上帝已经将一种特别的工作委托我们，我们不可分心去办理次要的事，浪费时间和工作人员去销售那些不能光照世界的书刊。基督教乃是十分实际的，凡是披戴基督的人都当照基督所行的去行。我们应当全力以赴去作上帝的工，“这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到?”一般来说，上帝并不用神迹来推动他的真理。人在撒种之后，若不殷勤照料他的田地，上帝也不会行神迹来抵消他的疏忽所造成的后果。到收成的时候，田地一定是荒芜不毛的。上帝已经把伟大的原则启示给世人，他就是本著这些原则行事。我们遵照这些智慧的计划和方法去行，就会得到必然的效果。自己若不努力，只等著圣灵来激动他去工作的人，必然在黑暗之中灭亡。
不要枯坐干等
对那些干等神迹出现的人，我要发这样的问题：“上帝所摆在你前面伸手可及的才干机会，你到底运用了多少呢?”有些人整天引颈企望上帝为他们行一些超自然的工作，口口声声说：“只要相信，只要相信。”我要问他们：“对于上帝明明发出的吩咐，你遵行了没有?”
上帝多次吩咐：“你们要这样行”，“你们不可这样行”。我们都当研究那按才授任的比喻，要明白上帝已经将工作托付了每一个人，将才干赋予他，要他尽力去做，这样就可以增加他的效能。
你不应坐著不动，在上帝的工作上不出力量。有工作急待我们去作，为主胜过圣经所反对的恶习，并且去遵行主所吩咐的事。就个人来说，你必须与罪恶抗争，挣脱有害的人与物，用心研究上帝的话，祈求上帝的力量帮助你战胜世界，肉欲和魔鬼。每天都需要从上帝而来的亮光，去打那美好的信心之仗。
大凡只坐著不动，等待某种灵感才去工作的人必是一事无成的。上帝已经将圣经赐给我们，难道这还不够吗?你岂不能从圣经中听到他的声音吗?你若照著上帝所命定的方法殷勤查考圣经，定意遵行真理，就会知道这道理是出於上帝的不是。但是上帝绝不会用神迹来勉强你看见他的真理。上帝将他的独生子赐下，叫他死在髑髅地的十字架上，好叫所有的人都可能得救。
第二度机会
基督是为受尽破坏的世界而死，上帝命定世人藉著基督的功劳可得再次生机及另一次试验，看他是否遵行上帝的诫命，或者会像亚当一样，走犯罪的路。上帝作了无限的牺牲，使世人可以过圣洁的生活。凡是要得永生的人，必然遵行上帝的命令。听到人形容来生的美好因而产生一种强烈的情绪，冲动，或愿望，都不足以证明你已蒙拣选，可与宝座上的耶稣基督坐在一起。
世人将上帝的律法弃之如敝屣，但是基督徒则不然，他们蒙拣选要作有信心，忠心，和圣洁的人，即或要背负十字架也在所不惜。
要以圣经作我们的响导，它怎样说，我们就当怎样信。在扩展我们的思想，加强我们的智力方面，圣经是首屈一指的。不论研究甚麽学问都不能像上帝的圣言那样提升我们的心智，增强我们的睿智。成千的传道人在心智方面成为智障，因为他们整天注意的都是俗事，而不是用心发掘上帝言语中隐藏的宝藏。我们研读上帝的话，悟性就必扩张，就会产生更大的能力，能够领会那来自高天，使人变得高尚的真理。
人的脑筋之所以成为卑贱或高尚，端在乎他整天所接近的是甚麽事，这是明显的事实。如果不经常殷勤地用以经解经的方式去明白真理，我们的头脑就会萎缩无力。我们不当以肤浅的知识为满足，必须深入地研究真理。
向这时代的世人传扬圣经真理的传道者，他们所肩负的是极其严肃的信息，因此必须管制自己的头脑，好领会救赎的伟大主题。他们必须明白世人是要得救脱离什么，他怎样才能归回上帝的乐园。世人因为违命而导致堕落，若是他继续违命，还能为上帝所接受吗?若是继续犯罪，他还能在天国中有分吗?
作传道人要讲上帝的道。“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭著他的显现和他的国度嘱咐你：厂务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”
传道人在讲道的时候不要讲人的意见，趣闻逸事，作戏剧性的表演，表扬自我；而是像站在上帝和主耶稣基督面前，讲上帝的道。传道切不可轻浮，讲道乃是要在听众心中留下严肃深刻的印象。不要以自己的看法和想像当作上帝的话，而是要诚恳地宣扬上帝纯正的言语。
保罗提到有些人曲解圣经，但是有一天当他们站在审判全地的主面前的时候，他们就会悔不当初，要是当日没有以狡辩诡诈的方式讲论上帝的话就好了。
抓住机会
有一些传道人以为现今时机不当，因而坐失了大好良机。其实，即使在似乎最不良的时刻，上帝也会将真理的话语铭刻在听者的良心上。“早晨要撤你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺，或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”
撤但可以提供无穷的藉口和遁词，叫人逃避责任不向作错的人发出警告，或不向即将灭亡的生灵说明真理。有的传道人善于长篇大论地说教，似乎那些罗嗦的字句乃是必须的，到后来弄得自己筋疲力竭，根本没有馀力去个别地向人工作了。
传道人应当早有准备，随时打开圣经，照著情形的需要，向那些愿意听的人，念出责备，警告，或安慰的话。他应当教导真理，按著正意分解圣经的话，本著需要，按时分粮给他所接触的人。
向困难迎战
有太多的传道人疏於职守，没有忠心地帮助他所接触的人。须要向人发出忠告的时候就推给别的传道人，因为他不愿意冒得罪人的危险，损及他与对方的交情。传道人若是能够向作错事的人及时加以劝戒，免得他错上加错，就可以拯救生灵脱离死亡。若是一个牧师没有担起警告人的责任，而由另一位传道人接手去做，那麽受到责备的人就会误以为没有指责他的那位是个好牧者。但事实并非如此。他不过是在台上讲道，并非与上帝同工去止住罪恶。
你应当本著耶稣的温柔工作，作为你传道工作的明证。你固然要对罪恶具有由衷的忧伤，但在指责错误的时候却不可表现邪恶的忿怒。你所做的一切都当本著怜悯的心，以圣道为依归。即使成效不彰，也不可灰心。这个经验乃是叫你作忍耐的人。要再接再厉，谨慎小心，明心见性，懂得甚麽时候该发言，什么时候该住口。
保罗嘱咐提摩太“务要传道”，但是他还有另一部分的工作——“用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”若是忽略了这些方面就会发生危险。作传道人的，不论得时与不得时，都要寻找拯救生灵，因为他必要在上帝那里为他们作交待。他们必须极其谨慎。在一切事上防范，对撒但的诡计作戒备，免得受到欺骗，不去做那令人不快的工作。不要因为困难当前就灰心丧胆，踟蹰不前。要具有均衡的头脑，坚强的品格，向困难迎战，在战胜之馀，还可得到一个丰富的经验。要做宣道者的工作——灌溉培植那已经播下的种子。
成立了新的教会之后，不可任其自生自灭，置之不理。传道人应当训练人材，好主持各样的聚会。提摩太受命到各个教会去建立对上帝的信仰。他乃是要作宣道者的工作，这比牧养教会者的工作来得更加重要，他的责任是传“道”，但却不要在一个教会久留。
有些工作是吃力不讨好的，但切不可因它们吃力不讨好就不去作。这样乃是不忠於职守，会导致生灵的灭亡。我们身为名实相符的基督徒，就会具有基督为世人牺牲的那种精神，我们就会真心爱人，而不会以阿谀奉承的话鼓励人继续犯罪。必须守护生灵，因为将有一天要为他们交帐。我们对他们的爱应当是圣洁的，而不是出于感情的冲动。世上充斥著各种假冒的信仰，它们不是出自上帝的。
要向世界展示永恒之主所授予我们的旗帜。若是我们在小事上忠心，当主呼召我们去作睿智决定的时候，我们就会充满圣洁的胆量，有力量紧紧地追随上帝，并且与他同工。
(摘自《评论与通讯》，一八九七年九月二十八日号)
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