圣经注释(旧约)

怀爱伦 著

 　怀爱伦注释——以下引文乃取自怀氏尚未发表的手稿和各种报刊中的论文，如《评论与通讯》一书，也未编入当前的怀爱伦任何作品中。 本引文前括号中的圣经引证阐明了引言中之别的经文。　

第一章
　　

9

两个筵席的对比——我们都知道王后瓦实提之筵席的乐趣，凡赴这筵席的，不是一些混杂的人，而乃是王后为国内一等妇女而摆设的筵席，她们都受到严肃而有礼貌的款待，而并没有什么奢侈或放纵的现象。

由于王醉酒，便差人请王后来，但王后不听命就被废黜。那些来赴筵席的人，他们因醉酒而也可能喜爱看看她的美貌，可是王后的行为恰与她纯洁的心相似。

瓦实提不肯顺从王的命令，她认为当王亲自来时，他必然称赞她行为的意向，但这王却有一些不智的顾问。他们议论妇女若有权不顺服丈夫，他们必会受到损害。（1911.29号手稿）

10-12

瓦实提的拒绝乃是对王的益处——［引斯１：１０，１１］如果王借着她自我克制的习惯而保持他高贵的威严，他必不会发出这样的命令，但是他的心受了随意饮酒的影响，便做出这样不智慧的行动。

当王传来这道命令的时候，瓦实提并不遵行他的命令，因她道知亚哈随鲁随意饮酒而已中了此液体之毒的影响了。但为了她丈夫和自己的益处，她决心保留她在宫廷中为妇女之首的地位。［引斯１：１２］（１９１０.39号手稿）

16－22

上帝否决亚哈随鲁之愚妄的益处——［引斯１：１６－２２］当王考虑这事以后，觉得瓦实提是值得尊重而不应予以这样的对待。
　　

对于离婚的律法，不可由那些多日饮酒而不能管治自己食欲的人来起草的，这在万王之王眼中看来是没有任何价值的，这些人是没有理由被说为健全和高尚的，他们不能辨识其真正的地位。

人的职位不论是怎样高，他们都应当服从上帝，那大权操纵在君王手里，而他往往借以用来高抬自己，而且那无价值的誓约来制定律法，而这律法却藐视上帝的更高律法，以导致了很大的不公正。
　　

在《以斯帖记》第一章所描绘的如此放纵情况，是不荣耀上帝的，但是上帝借着错引别人道路的人来成就自己的旨意。如果上帝不伸出祂抑制的手，必然看见那奇异的事出现。即使一个人不断地随从错误的行为，而上帝给以人心深刻的印象而来完成自己的计划。上帝借着那不认识祂智慧教训的人来议定祂的方案，地上每一个统治者的心都掌握在祂的手中，祂能够随意把他转向何处去。如同祂转动江河的水。

通过以斯帖被带到玛代波斯之宝座的经验，上帝成就了祂对自己子民之计划的工作。在那饮酒之影响下所做的事，作成了为以色列民益处的事。（1910.39号手稿）

第四章
　　

14－17

献身的妇女能够是重要行为的一部分——借着王后以斯帖，上帝为祂的子民成就了一伟大的拯救，当在人看来是没有什么能力可以拯救他们的时候，以斯帖与她结交的妇女们一起禁食祷告，并以果断的行动来解决问题，而他们的百姓终于得救了。

研究在旧约时代的妇女们与上帝事业相关的工作，必教导我们在今日的工作中能以解决一些紧急关头的事，我们不可能有如以斯帖时代之上帝子民那样的危急而显著的地方。但是往往有那些已悔改了的妇女们能以在卑微的地位而起了重要的一部分行动。（1911.22号信件）

 返 回