圣经注释(旧约)

怀爱伦 著

 　怀爱伦注释——以下引文乃取自怀氏尚未发表的手稿和各种报刊中的论文，如《评论与通讯》一书，也未编入当前的怀爱伦任何作品中。 本引文前括号中的圣经引证阐明了引言中之别的经文。

　以 约伯记

  第一章   第四章   第三十八章   第四十二章  

第一章

1、

摩西著作《约伯记》——摩西多年住在荒野之间，他在那里并非无所事事：他不仅于此期间为他前面的伟大事业作好准备，而也受圣灵的默示著作《创世记》和《约伯记》，那就是上帝子民和在末时所深感兴趣的读物。（《时兆》1880.2.19）

2、约伯是忠实的祭司——对于作父母们的去学习鸟斯地之人约伯的坚强与虔诚是很适当的。他并没有忽视那些在自己家属以外之人的本分，他乃是仁爱、慈怜、关怀别人的人，同时他也为帮助自己的家庭而热心操劳。在他的子女欢宴之间深恐他们不蒙上悦纳，他作为一家的忠实祭司，便为他们各人地献上牺牲，他知道犯罪的可憎品格和他的子女们可能会忘记神圣之要求的思想，便导致他向上帝为他们作一位中保。(《评论与通讯》1881、8、30)

第四章

9、

约伯的朋友们误表了上帝——我们的世界是邪恶的。但一切患难并不都是由生活的腐化而来，约伯显然是上帝容许撒但加害于他的人：仇敌剥夺了他一切所有的，他的美满家庭被破坏了，他的子女们也丧亡了，那时，他自己的身体遍满了可厌的疼痛，他乃是遭受了极大的苦难，他的朋友们来劝慰他，可是他们要竭力使他看出自己的苦难，乃是他有罪的报应，但他却为自己辩护，而否认他们所说的话，他宣称他们为可怜的劝慰者。他们虽然设法寻出他在上帝面前的过失而应受衪的惩罚。他们残酷地判断他是在虚伪的亮光中代表上帝。但是约伯并不改变他的忠义，坚贞，而且上帝终于报偿了衪忠实的仆人。（1898、22号手稿）

7-9（伯38：1、2）

大灾不是犯罪的原因——人们都很自然地认为大灾难必然是由犯大罪而来的，可是人往往以此错误地估量品格，我们不是生活在复仇审判时期，恶的、善的都混杂在一起，而灾难也都同样临到一切或善或恶的人身上。有时，人行了越过上帝保护的界线时，撒但便运用他的权力管辖他们，而上帝也不来干涉，约伯遭受极大的苦楚，他的朋友们设法使他认识到自己的苦难是由罪而来的，而且也使他感得自己已被判罪了，他们说明他的案件乃是个大罪犯的案件，但是上帝却斥责他们对衪的忠心仆人所下的这个判断。（1894、56号手稿）

第三十八章

（罗11:33）

学者不能回答上帝所发的问题——最有才智的人，不能明白耶和华显示在大自然界中的奥秘，圣神之灵所默示的许多问题是最渊博的学者不能解答的。这些所发的问题既然是我们不能解答。但却要引我们注意上帝的深奥秘密，而且也使人知道他们的智慧是有限的。在每日生活的通常事物中都有我们之有限心志所不能理解的奥秘，上帝的判断和旨意不能明察，衪的智慧难以探索，倘若衪向人显示自己时，衪只是将自己隐蔽在神秘的厚云之中。

上帝的旨意是隐藏而少让人知道的，如果人充分明白上帝的踪迹和工作。而他们必不相信衪是一位无穷者了，人是不能理解衪的智慧，判断和旨意的"他的踪迹何其难寻"（罗11:33）衪的慈爱决不能在自然原理中得到解释。如果可以这样的话，我们必不觉得我们能与自己生命的益处而投靠衪，怀疑家不肯相信上帝，是因为他们有限的心志不能领会衪向人显示自己的无限权能，甚至人体的结构也不能被人充分明白它所存在的奥秘，就是有才智的人也只是对它空自挣扎而已。

由于人类科学不能从奥秘中探索和解释创造主的踪迹和工作，人便怀疑上帝的存在，并把无穷的权能推到自然，上帝的存在和衪的品德以及衪的律法，事实上，乃是一切最高成就之人的论证所不能反驳的。他们否认上帝的主张和疏忽他们对自己生命的利益，是因为他们不明白衪的踪迹和工作。然而上帝总是设法教导他们，叫他们可以信靠衪和将自己完全交托在衪手中，每一滴雨、每一片雪、每一根草茎以及每一张叶和每一花朵……灌木等无不在证明上帝的作为。这些环绕在我们周围的极其普通的小物都在指教我们无一事物不在无穷上旁的注视之下。没有什么事是太小而值不得衪注意的。（《波利订总会公根》1897、2、18）

1.2　见怀爱伦注释-伯4:7-9

11、

那制服海浪的权柄也能制服叛乱——在宇宙间任何地方所发生的事。没有不被那无所不在的一位知道的，我们的创造主能知道人类生活中的每件事，当撒但常在筹谋恶事时，而我们的主上帝乃是统管万有的，所以衪的一切顺命信靠的子民必不受到伤害，那制服海洋凶涌之大浪的同一权柄，也能制服叛逆和犯罪的权势，上帝说："你只可到这里，不可越过。"

当我们探索上帝和衪的受造之物时，我们岂不能学到谦卑和信心的教训吗？上帝为人类只能做一点点事，因为他们充满骄傲和虚妄的荣耀，他们高抬自己，夸张他们自己的力量，学识和智慧，因而上帝破灭他们的希望，挫败他们的计划是很必要的。这样，他们才能学得单单投靠衪，我们所有的能力都是从上帝而来，我们若不依靠衪所赐给我们的力量，我们便不能作什么，上帝若不维持男人，妇女或儿童们，而他们将要在何处呢？上帝所充实荒芜的地方在何处呢？那唯有上帝所能供给的需要是在何处呢？

衪要我们在生活中的一切本份和事情上，都当把衪作为我们的保护人和向导。（《时兆》1881、7、14）

第四十二章

10、

为那些伤害我们的人祈祷——让我们努力行在光中，如同基督一样行在光中，上帝使约伯从苦境中转回，当他祈祷的时候，不仅是为自己，而也为那反对他的人祈祷，在他切望那受侵害的心得到帮助时，他就得到了帮助。我们需要祷告，我们不仅要为自己而也要为那伤害我们的人祈祷。我们尤其是要出于内心的祈祷，上帝没有得到休息，因为衪是爱听那在衪面前谦卑之人的真诚而热切的祷告。（1906、88号信件）

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