基督徒对待婚姻的3M启示

——献给主内的弟兄姊妹

     “他/她是否就是我的白马王子/白雪公主?”您是否也曾经感到迷惘？现今 世人的新潮、时尚观念常跟我们说∶“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。然而，我们心内都有另一个渴求：“我需要的爱情不仅是美丽，而且要有安全感，这更是一段负责任的关系。然而，他/她就是这个人吗?」于是，我们寻寻觅觅、兜兜转转，终于发现了一套很有用的道理，盼望透过这套道理，您也可以找到能共您天长地久的他/她。

第一个M——Master(主人)∶

一个人不能事奉两个主人：不是由自己管理就是由一位造物主管理。如果双方或者任何一方是由自己管理，这样他/她会任何事都由自己出发，这样要和洽相处就很困难。

满足的来源∶人得着完全满足的来源是造物主。否则，因人是无法满足人(对方)无止境 之要求的，双方都会很失望、受伤害。

有良好的沟通基础∶有同样的主人，就有同样或相似的价值观，这个基础是十分重要的。

【我从前认为，选择伴侣的时，一定要到她的家中去看一看她的父母，如果她的妈妈对她的爸爸特别好，在一些家庭细节的事上很聪明和贤慧，那么，她以后对我也自然会这样 。因为家庭中夫妻之间如何相处、如何彼此对待，孩子在别处是学不到的。（别人夫妻之间的一些事情是不会为外人所熟知的）。比如，如果她的妈妈每天晚上都要为她的爸爸倒上一盆温水泡泡脚（可能不恰当），那么她长大以后，心中自然认为作妻子的为老公泡泡脚是件非常正常和应当的事儿，反之，则认为是无法接受的。

然而，今天，我却认为：我们基督徒将来的伴侣一定要选择基督徒（有共同信仰标准的），为什么呢？你想啊，一个人归入基督，那么她/他已经不属于自己，而属于基督，基督成了他/她的主。这时，她或许在性格、知识、智慧、长相方面存在着一些不足，甚至是有些坏脾气，但她/他的主是谁呢？是基督耶稣，她/他会在生活中不断的向主学习，让主作她/他生活的主宰。而主是喜欢赐人福乐的，耶稣愿意为婚姻祝福，这样的生活自然是幸福的。（当然，这个家庭中的主是共同的一位。）

如果你选择了一位属世的伴侣，即使她/他现在特别好，特别聪明、特别顺从……但你可知道，她/他的主是谁，是那恶者魔鬼。那魔鬼不会祝福你的婚姻，只会想方设法破坏你的婚姻，叫你的婚姻从美梦中惊醒，进入无尽的痛苦与挣扎，你的伴侣成了魔鬼的武器，随时随处的攻击你，从前的一切，可能都成了撒但精心布置的陷阱！“同床异梦、各为其主”，那样的婚姻是不人幸福的。——慕义生附言】

第二M——Mission(使命)∶

一个人没有使命就会没有人生方向。这样他就失去人生的意义，只是“当一日和尚敲一日钟”。终日劳碌不知道所谓其事，这确是可悲的。如果我们的使命只是希望找到伴侣，这样未免太短视了。一但找到后，那方向又是如何呢？会不会是继续寻找更理想的伴侣，不断活在离离合合中呢？

如果自己的使命与对方不同时，冲突就会与我们相伴，终日不离。当我们越发积极参与自己的使命，冲突就会变得更加剧烈。主说“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”(哥林多后书6∶14)

如果对方的使命与自己一样时，这样就能够彼此配合、互相扶持，肩并肩地一同向目标进发。所谓“夫妇同心，其利断金”、“紫青合壁，天下无敌”。“贤慧的妻，是耶和华所赐的。”“她丈夫心里依靠她，……她一生使丈夫有益无损。”“她开口，就发智慧；她舌头上有仁慈的法则；她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福；她的丈夫也称赞她说：才德女子很多，惟独你超过一切。”得到这样一位妻子的人，便是“得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”，（当然，得到主所喜悦的丈夫，其福乐亦是无穷，因主在伊甸园中曾吩咐夏娃不要离开他的丈夫，恐怕入了迷惑！）

如果未能找到自己的使命，一方面可以努力寻找；另一方面，当遇到适合并心仪对象时，而对方又没有自己的使命，可以一起寻找。如果最终是一致的，就给了我们一个很好的证明；不然，最好就为我们一生的使命、人生的目标，放弃、开始或终止这个关系，这是我们相信对双方最有利的决定。

【你或许会说：“我已经应许了，难道现在还要收回吗？”预言之灵的答复是：“如果你的应许是与圣经相背，那你就应该毫不迟疑地收回许诺，并在上帝面前为你在迷恋之中贸然如此允诺而虚心忏悔。你存敬畏上帝的心收回这样的许诺，总胜于履行它而因此羞辱你的创造主。”“总要记得，你有天国正待争取，有一条公然引向灭亡之路必须远避。上帝言出必行，决不反悔。祂既会禁止始祖取食分别善恶之树的果子，他们的违命便给全世界开启了灾祸的闸门。我们若是与上帝背道而驰，祂必与我们相背而行。我们唯一安全之道乃是顺从祂的一切要求，不计任何代价。祂所有的要求尽都基于无穷的仁慈与智慧。”

一位属灵的伴侣会巩固你追求永生天国之人生目标，而一位属世的伴侣，只能在无形中极力的改变你的人生目标，让你追求世界，以满足她/他的心怀——慕义生附言】

第三M——Mate(伴侣)∶

不单要找适合的人，更要成为相对适合的人。即是不要只顾及自己的需要，不自我中心地选择伴侣，也要顾及自己是否都适合对方的需要。

要忠诚地厘定对伴侣生命质素的要求，要具体、可衡量的，不要只定出一些外观上的要求，或者只是一些虚无飘渺、不切实际的梦想。例如∶家财万贯、眼大长发、高大威猛、千依百顺。

可以在任何时间厘定你对伴侣的要求，尤其是在未遇到任何心仪对象时。因为当你遇上你有兴趣的人，就会极容易将自己的要求放低，改成与对方的性情相约，然后就自己欺骗自己说∶“这就是我所期望的！” 

随著认识自己的生命或要求更多，可稍改变对伴侣的要求，但必须要客观和理性。

【“许多人具有鲁莽而固执的性情。他们没有听从上帝的圣言中明智的劝导；他们没有与自我争战，获得宝贵的胜利；以致他们那骄傲倔强的意志竟促使他们偏离了义务与顺命之途。青年朋友们啊，要回顾你们过去的生活，并依照圣经的指示，老老实实地考虑自己的行径。”

我们究竟在追求什么，在为谁而追求，不要以为这是模糊的事，不要说它的答案还不明确。基督徒的人生不是五花八门的人生，更不会是“条条大路通天国”。我们当为我们人生和良知定义，定义它的位置，高尚而纯一 、还是盲目而迷乱！

“忧伤痛悔的心，主必不轻看！”这句话在此必是有意义。——慕义生附言】

    此文只作参考，为要引起大家对人生目标和伴侣选择的思索，内容来自网络，本人片语亦一家之言，多多向主祷告，主在这等大事上必然引领，且要我们虔心顺从，这样的人生必是蒙福的人生。留言板或发邮件

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