第三章 以西结九章盖印的工作中要学的教训

在旧约圣经中出现了盖印的工作和杀戮那些没有被盖上印记的场面，在这里我们看到什么样的人才能被盖上印记并更一步学到，在末期能被盖上印记之人的品格。

受印的人和被杀之人

“他向我耳中大声喊叫说：“要使那监管这城的人手中各拿灭命的兵器前来。”忽然有六个人从朝北的上门而来，各人手拿杀人的兵器。内中有一人身穿细麻衣，腰问带着墨盒子。他们进来，站在铜祭坛旁。以色列上帝的荣耀本在基路伯上，现今从那里升到殿的门槛。上帝将那身穿细麻衣，腰间带着墨盒子的人召来。耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”我耳中听见他对其余的人说：“要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的、年少的、并处女、婴孩和妇女从圣所起全部杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。“于是他们从殿前长老杀起。”(结9：1--6)

“得救的记号已经画在那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人”的额上。这时那灭命的天使便要出发，正如先知以西结在异象中所见的情形，“手拿杀人的兵器”，并奉命“要将年老的，年少的，并处女，婴孩和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。”先知说：“于是他们从殿前的长老杀起。”(结9：1—6)这种毁灭的工作要在那些自命为民众灵性保护者的身上开始。这些虚伪的守望者先要仆倒，那时再没有人怜惜他，饶恕他，男人、女人、处女和小孩子，尽都灭绝_『。”(善恶之争)

审判的杀戮从圣殿开始

“在这里我们看出教会——主的圣所——乃是首先触犯上帝之怒的。那些长老已蒙上帝赐予大光，处于民众灵性福利监护人的地位，却辜负了圣托。他们主张说，我们不必仰望神迹奇事及上帝大能的出现，有如古时一样，因为时代已变迁了。他们竟说，耶和华必不降福，也不降祸，而以这些话来加强自己的不信之心。他们说主是太慈悲的主，必不向他的百姓在审判时施行报应。因此这些人满口喊说“平安稳妥”，而不能再扬起声来好像吹角，说明上帝百姓的过犯，和雅各家的罪恶。这些不会叫唤的哑吧狗中、是要受其所冒犯的上帝之公正惩罚的。男人、处女，及婴孩也都一并灭亡。”(证言精选二50)

以上告诉我们这些没有被盖上印记的人，他们也自称是信奉上帝的，但他们却误解上帝，他们认为上帝是会救所有的人，必不施行审判，他们不把百姓的过犯说出来。

得到了亮光却随从世界之人的影响

“但那叫我寒栗的，却是那些已有最大亮光及特权的人，已被流行的罪恶所玷污。许多人，甚至是自称信仰真理的人，也受四围不义之人的影响，变成冷淡，而为邪恶之洪流所冲倒。举世一致讥诮真实的敬虔与圣洁，以致那些未与上帝有密切联络的人，失去了敬重上帝律法之心。他们若追随真光，从心中顺服真理，这神圣的律法就必在此被人轻视废弃之时，对他们更加宝贵了。轻看上帝律法的情形越显明，那在遵守主律法的人与世俗的人之间的区别，也就越分明。在一等人中，增高爱慕上帝律例的心，而在另一等人中，轻视主律法的心也照样增高。”(证言精选)

“凡自称遵守安息日的人，并非都能受上帝的印记。甚至于在那些向别人传授真理之人中，也有许多在额上不得受上帝的印记。他们虽有了真理之光，知道主的旨意，也明白本会信仰的每一要点，但他们的行为却不与此相称。那些对于预言及上帝智慧的宝藏

非常熟悉的人，是应当实行其信仰的。他们应当吩咐自己的眷属，效法他们，以便用有信仰的家庭向世人显明真理及感化人心之大能。”(证言精选二)

虽然，这些人持有如此伟大的真理，遵守安息日，又传授真理，并且又明白本会信仰的每一要点，但因他们的行为不与此相称的缘故，又因他们不去劝诫那些受世界的影响，贪爱世界，又被世界所感染，信仰冷淡及藐视上帝律法之人，归向上帝的缘故，会有审判临到他们身上。那么，让我们来观察一下，受了印记之人是怎样看见可憎之事流泪、叹息的。

受了印记之人的关心和祷告题目

“危机正在迅速临近。急速增加的数据(译者按此数字殆指前段所提之轻视主律法之人数增加而言)显明上帝报应之日快到了。他虽不愿降罚，但仍要刑罚，而且这刑罚也快到了。凡行在光中的人，必见到这危险临近的预兆；但他们却不应该静坐以待，对于预期之毁灭漠不关心，而以上帝必在报应之日掩护其子民而自慰。”

敬虔的酵尚未全失其能力。到了教会的危机及恐慌达于最高点时，那站在真光中的小群，就要因地上所行的可憎之事，叹息哀哭，并要特别为教会祈求，因为教友们正在追随世人的样式而行(证言精选)

“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”(结九章四节)这些叹启、哀哭的人久已将生命之道表明出来；他们已发出申斥、劝告及请求。有些曾经羞辱上帝的人，也在他面前谦心悔改了。然而耶和华的荣耀已经离开以色列了；虽有许多人仍然继续举行宗教仪式，而其实却缺少他的能力与同在。(证言精选二)

“那等不为自己的灵性堕落而忧伤，也不为别人的罪恶而痛苦的人，必被撇下不受上帝的印记。”(证言精选二)

我们应该为罪忧伤。在历代愿望中记载着，耶稣来到这个世界，唯独憎恶罪恶。

领受}二帝之印记的人是憎恶罪恶的人。他们憎恶自己的罪，教会的罪，及人类的罪，为了制止犯罪，他们责备、劝勉、规劝，他们要为罪哀哭、叹息并在上帝面前祈求祷告。他们是真正持有耶稣真道的人。他们爱教会，如同耶稣为了教会献上生命一样。他们效法主的牺牲，为了拯救教会、拯救人类，而不惜献上自己的生命。在圣经中有许多如此爱上帝教会的先贤们，让我们来观看其中的几位。

迦勒和约书亚的信心

迦勒和约书亚是从加低斯窥探迦南地的十二个探子中的两个人。其他的探子报告说，亚衲族是强壮的民，他们有坚固的城，我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强，他们的人民都身量高大，是伟人，我们和他们相比就如同蚱蜢一样，所以我们不可能征服迦南地。(民13：l一33)

这时全会众大声喧嚷、哭号，众人向摩西、亚伦发怨言。他们说我们这样死在迦南，“不如另立一位首领回到埃及去吧！”如此就出现了叛逆。

这时，迦勒和约书亚，撕裂衣服，对以色列的会众说：“我们所窥探经过的地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我frJ领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也l不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物。”我们必定能得胜，并有得胜的保证。他们没有上帝的保护，就容易被掠取。这地已经由上帝的约保证给以色列民。这时迦勒和约书亚已经预备好了进入迦南的条件，但是因为民众的不信，他们不得不重新回到旷野，在旷野的40年中，当时的成年人都死在了旷野：可早已准备好进入迦南地的迦勒和约书亚，知道只需几天的路程将要延长到40年的岁月，并要在旷野忍受炎热和饥渴的生活。但是他们并没有因为自己已经准备好，而向上帝和摩西要求，让他们先进去。他们因怜悯百姓，为了和百姓一同度过苦难而走进了旷野，他们没有发一句怨言，帮助摩西，管理百姓，并且在信仰方面给百姓作了榜样，为了预备百姓成为完全信赖上帝的人，他们与百姓同甘共苦，一边保持着自己的信心，一边热心地为百姓服务，牺牲自己。终于，他们得到了进入迦南的荣耀。可见他们的信心是何等的高贵啊！他们有爱上帝，爱百姓的精神。我们不是也需要这样的精神吗？可惜我们常常看见，认为自己是义人，而去定那些软弱的或者不太成熟的弟兄的罪，甚至不愿意同他们在一起。

这种人自己独在一处，认为预备好我自己，就可以了。因为他误解了“要从他们中间出来”这句话的意义，认为同他们在一起就会犯罪、被污秽，陷在罪中，所以就会出现不参加任何工作、活动、聚会等的现象。我们要从迦勒和约书亚身上学习，真正的爱和牺牲的精神，为了荣耀上帝的名，作工的精神。相信这样的人才能被盖上印记，进入天上的迦南。

摩西对百姓的爱

在摩西的一生中给我们留下的感动和榜样的业绩实在很多。其中让我们回想一下，在西乃山，是怎样用爱心指导那些拜金牛犊、背道的百姓。

耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国”。(出32：9一10)

摩西便恳求耶和华他的上帝说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。

为什么使埃及人议论说‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭！‘求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。”(出32：ll一12)

摩西回耶和华那里说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪，——不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”(出32：31—32)

试验摩西

“当摩西为以色列人代求的时候，他对以色列人的爱心和深切的关怀，促使他在上帝面前放胆恳求。因上帝的手曾借着他为他们行了这么多的事，于是上帝垂听了他的恳求，允准了他无私的祷告。上帝已经试验了他的仆人；他已经考验他的忠贞和他对那常犯错误与忘恩负义之百姓的爱心，而摩西也慷慨地忍受了试炼。他对以色列人的关心，乃是出于无私的动机。在摩西看来，上帝选民的兴盛、忠诚、天真和正直，就以他为忠心的牧人，把率领以色列人进入应许之地的责任托付给他”(先祖与先知)

百姓的迅速背道和侮辱

“早几天之前，希伯来人才与上帝立了庄严的誓约，应许听从他的话。他们最近还在战栗惶恐的站在山前，听耶和华说：“除了我以外，你不可有别的神。”这时上帝的荣耀还在会众眼前，停留在西乃山上；可是，他们竟转而去求别的神。“他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。如此将他们的荣耀的主换为吃草之牛的像。”

(诗106：19—20)对那一位曾经显现自己为他的慈爱之父和全能之君的主，人所犯忘恩负义和大胆侮辱的罪，还能比这更大么！”(先祖与先知)

摩西真诚地爱上帝、爱百姓，他不惜自己的名利和成为大国之始祖的特权。甚至不顾惜生命为百姓代求。我们的时代正需要这样的领袖和圣徒。爱上帝、爱教会超过爱个人的利益、名利，为教会哀哭、祷告，凡与上帝的教会有关的所有事业，视为自己的事业，作为义不容辞的义务。将自己所有的名利荣耀完全埋在尘土之人。上帝就将印盖在：真正实践这种精神和爱的人的额上。

为了领受印记和晚雨圣灵现在就要作好准备

“我们当中任何人若在品格上仍有一点污点，就决不能受上帝的印记。那补救自己品格的瑕疵，洁净灵宫中的每一污秽之工作，是留给我自己去做的。这样，晚雨就必降在我们身上，犹如早雨在五旬节降于门徒身上一样了。”(证言精选二)

“弟兄们哪，在这种预备的大工上，你们正作什么呢？那些与世俗联合的人，正在接受世界的陶铸，预备受兽的印记。凡不信靠自己，而在上帝面前虚己；及因顺从真理洁净己心的人，乃是接受上天的陶铸，预备在额上受上帝的印记。及至命令发出之时，印记已盖好了，他们的品格就要永远保持纯洁，无瑕疵。

现在正是预备之时。上帝的印记永不印在污秽之男女的额上：也不印在野心勃勃、贪爱世俗之男女的额上；更不印在心存诡诈或口吐谎言之男女的额上。凡接受这印记的人，必须在上帝之前毫无瑕疵，作天庭的候选者。我的弟兄姊妹哪，前进吧！我此时只简述这几点，仅欲唤醒你们注意预备之必要。你们应当自行查考圣经，以便明白现时可怕的严肃。(证言精选二)

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