上帝的律法与144000人

赵庆信


“我的弟兄姐妹们啊,你们要鉴赏和学习上帝所曾给你和你孩子的真理,不要把时间花费在去设法明白对你灵性没有帮助的事上。‘我将怎样承受永生?’这乃是最重要的问题,而且这个问题的清楚答案是‘律法上写的是什么?’你是怎样念的 ?”(1901 26文稿)(注释)

事实上,此书根本不是在讨论144000人该由什么人组成,更无意讨论它究竟是实际的数字还是大概的数字。——怀先知警告我们不要把时间花费在对我们灵性没有帮助的事上。
    但是,有一件事是我们应当明白了,那就是,这14000人是怎么样的一等人,
符合什么条件的人才可能成为这144000人。有些人花费心思琢磨,究竟这14000人是指什么人,包括什么人!——对于有着如此意愿的人,不妨先研究研究,这144000
人应当具备什么样的品格——此书是不可多得的参考材料!——本站注


序言 

现今我们处在天使正在执掌地上四方的风,手中拿着永生上帝的印,准备盖印在上帝众仆人的额上,是一个重要时代。(启7:3)

圣经见证启14:1—5中的144,000人就是那预备接受永生上帝之印的人,同时记载他们所要经历的事情和拥有的品格。

这圣洁的群体“144000”人在备位充数,立志要成为其中一员的我们应当认真研究,立刻准备。

这群人在所有得救的人当中,有着别人没有的特殊的经历。他们要领受晚雨圣灵,向全地各民族大声传达最后的信息,当耶稣完成天上至圣所的工作后,降七大灾时。(启16章)他们在没有中保的情况下通过“雅各”的患难,并且没有尝过死亡滋味,活着见主的荣耀。他们还是终止基督耶稣和撒但之间以上帝十条诫命为中心而展开的善恶大争战的人。

本书排除了一切有关“144000人”的神学争论的问题,专以圣经和预言之灵的内容为基础编写。

愿通过这本书能更好地理解上帝的律法和救赎的经论,有史以来撒但的活动,计划与必然的死亡。

附录中编人了一些有关成圣的引用文。因大家非常熟悉“144,000人”的经文,只是从预言之灵中按题目分类发表的,并归纳了构成144,000之人品格所需要的先知勉言,我相信若认真读这一部书的话,会给你带来许多帮助。

我为了使复临信徒都能成为144,000人而在恳切的祷告。

 

2003年12月,仰望临近耶稣的复临

赵庆信

 

可打印WORDD文件 下载

 

 

目录


第一章 为能加入144000人而努力!

接受永生上帝之印的144000

144000人的特征与品格

144000人的经历:上帝的律法和144000人

活着迎接耶稣复临的144>000人

走进天上圣城的144000人

整齐地站在玻璃海上的144000人和奖赏

尚不可完全理解的有关“144000人”的问题

怀爱伦女士对144000人问题的劝勉.

要仰望并效法我们的模范耶稣.

惟有那些领受上帝之印的人,才能通过圣城之门

第三位天使是盖印记的天使

盖印工作完成时,天上至圣所的场面

领受了印记的教会144000人的形像

必须显现在144000人面前的基督耶稣模范的生平

等待144000人并做准备的上帝


第二章 144000人的特征与品格

1、与羔一同站在锡安山的“144000人”

2、唱摩西与羔之歌的“144000人”

战胜罪恶惟有依靠基督

3、未曾沾染妇女,他们原是童身

对女人的解释,圣洁的女人与淫妇.

在6000年的历史中撒但所行的事.

144000人效忠上帝被上帝承认

要受各种异端学说的迷惑

惟有用圣经的真理武装自己才是最安全的

我预备好了吗?

4、羔羊无论往哪里,他们都跟随他

跟随羔羊之人的形像.

A、羔羊耶稣基督是创造我们并赐生命的主

耶稣基督从太初便与上帝同在

创造主上帝——耶稣基督

B、羔羊为了救赎我们,代付了赎罪价

担当世人罪孽的基督

替罪人担当苦难、忧伤、刑罚的基督

耶稣在十字架前战栗的理由

耶稣痛苦的原因

从十字架的牺牲中可以看到罪的代价

C、羔羊向我们显现出父上帝

耶稣的生平是彰显父上帝的生平

必须要澄清被误解的上帝的品德.

上帝唯一的画像耶稣基督

为了彰显上帝的品性基督道成肉身而来

撒但也能从耶稣身上看到上帝的品

耶稣的声音既是天父上帝的声音

叫人能看见上帝的本性和品格

D.羔羊在父面前作我们的中保

得审判权柄的原因

从童年到成年已完全的顺从和得胜成为人类的模范

为什么需要基督的中保呢?

要正确理解至圣所的中保工作.

跟从羔羊耶稣的理由

5.作初熟的果子归与上帝和羔羊的人

圣经所指的初熟的果子

摇捆节预表初熟的果子——耶稣基督

人性和神性联合的初熟的果子,耶稣的生平是我们效法的榜样.

成了睡了之人初熟之果的基督

复临之前基督的品格要完全表现在他百姓身上

摇捆节的仪式

初熟的果子144000人是为得救之人开辟道路的

因初熟之果144000人完成了收割的工作

6.口中察不出谎言的人

一切的谎言都来自于撒担是遭受灭亡的

撒谎带来的结果

要谨慎一切言语

口中没有谎言的人才能到天国.

7.没有瑕疵的人

耶稣基督的一生是无瑕疵的一生

单凭我们自己不可能度无瑕疵的人生

我们自己是无法抵挡诱惑或得胜的

只有在上帝里面才能有无瑕疵的人生

为了无瑕疵的人生,个人要选择,努力争战

所有的人都有可能达到无瑕疵的人生


第三章 以西结九章盖印的工作中要学的教训

受印的人和被杀之人

审判的杀戮从圣殿开始

得到了亮光却随从世界之人的影响

受了印记之人的关心和祷告题目

摩西对百姓的爱

试验摩西

百姓的迅速背道和侮辱

为了领受印记和晚雨圣灵现在就要作好准备


第四章 l44000人受印后要经历雅各的患难

1、从天上开始的叛逆——大争战的开始

罪的起源与其奥秘是无法解释的

原本和平的宇宙

天上政府的律法.

出现了违犯律法者,是仅次于基督的天使

路锡甫叛逆的动机:想于至上者同等

用狡赖强辩,虚谎迷惑天便

路锡甫甚至想使字宙的居民也参予叛逆

为充分的揭露罪之邪恶的真相,使之继续工作

撒但的方法与上帝方法之间的区别

撒但继续强辩自己有理

同参与叛逆者一同被逐出天庭

上帝的律法存在的目的

A、预言之灵对上帝律法的解释

(1)若顺从律法就会带来生命,幸福,和平

(2)上帝的律法乃于上帝的宝座一样神圣

(3)十条诫命是存在的,而且存到永永远远

(4)耶和华的律法是伟大的。立法者也是伟大的

(5)律法是上帝伟大的道德经

(6)天上的圣殿有两块记录上帝律法的石版

(7)在天上的约柜里有十条诫命

(8)天上凡有理性顺从律法者,就赐给他们所应许的生命,幸福,和平,并一切的好处。

(9)律法适合于圣洁之人

(10)亚当和夏娃被创造时就知道有律法。并理解律法

(11)天使也受律法的统治,不能改变任何一条

(12)废掉律法就等于废掉上帝,我们是作上帝圣洁的百姓呢?还是作践踏律法的人?

(13)十条诫命是赐给人类的最大的爱:含有“人若遵行。就必因此活着”的意思

(14)吃生命树上果子的条件是顺从上帝一切的诫命

(15)律法是上帝意念的表现,对顺从者的保护墙

(16)律法并不是单单给犹太人的,是属诸世界的是永远的义务

(17)耶和华的律法是全备的,是远大的,甚至查验隐密的事

(18)蔑视律法就是蔑视立法者

(19)上帝不能住在蔑视上帝之律法的人心中

(20)爱的律法是上帝政权的基础,借着顺从得享福乐

(21)十字架使律法为大为尊,告知全宇宙律法的不变性.

(22)若完全顺从律法,上帝必为我们工作。开启通天之路

(23)凡完全顺从上帝诫命的人,才能成为他的子民.

(24)若不遵守诫命,就不能领受印记

(25)上帝律法的诚实、公义和美德,务必得以保存和拥护

(26)每一个信心和道理都需受训诲和法度的试验

(27)凡顺从的人就成为上帝的儿女,品格也变成圣,这是永恒以前的应许

(28)现今得生命的条件和当初要求亚当的条件是一样的。

(29)耶稣的教训是解释西乃山的律法

(30)上帝知道遵守律法的尺度

(31)律法与福音是不可分开的。

(32)律法不能赦免罪,它乃向人指出耶稣基督

(33)上帝的律法是镜子,使我们能看清自己的形象

(34)律法是生命之律,而不是死亡之律。顺从律法并不是束缚

(35)生命是属于顺从律法之人的,旧约和新约得救的条件是一样的

(36)律法的范围非常广泛,它禁止一切恶行

(37)律法能苏醒人心,顺从律法便获得健康

(38)分辨假先知的方法

(39)在西乃山圣父在他的儿子旁边赐给律法

(40)律法在任何景况中都不能因满足堕落的人而改变

(41)惟有完全顺从。才是圣经所教训的圣洁成圣

(42)较弱的罪人与神性联合就能遵守诫命

(43)三天使的信息是要使十条诫命引起百姓的注意

(44)早期教会的信心和敬虔的复兴是因为律法恢复了应有的地位

(45)在复临时,天上出现十条诫命使全地的人都能看见,上帝的公义被宣布

(46)千禧年后在基督的加冕典礼上,基督手中有律法的法版.

(47)惟有遵守诫命的人才能进入上帝的城

(48)基督的宝血只在顺从律法之人身上有效

(49)新约的标准与旧约的标准是一致的

(50)真信心与律法完全相符合

B、圣经对上帝律法的说明

人类的堕落,撒但的成功

为什么要为人类施展救赎计划?(撒但与人类的不同点)

天上的居民看到人类犯罪而悲伤

在天上为了拯救人类召开了会议

罪恶蔓延的地球是全宇宙的课本

创造了有自由意志力的人

为了防范撒但的诱惑而使人作准备的上帝

罪在这个地球上的开始及其本质的显露

第一起杀人事件揭示了撒但的本性和上帝的本性

诸世界的居民在洪水之前注视了一切发生在地上的事件

在大多数人背道的时候仍然有顺从律法,保存律法的百姓

试验亚伯拉罕的忠心

亚伯拉罕遭遇的试炼也教育了天上的居民

上帝通过约瑟将亮光带给外邦人

撒但为了使以色列百姓堕落而努力

撤但在西乃旷野上的活动,律法的颁布

全宇宙通过西乃山事件目睹了上帝的统治和撒但的统治

从犯罪的历史中,不断显明上帝的公义和慈爱

撒但声称连摩西也不能遵守上帝的律法

撒但不断诱导以色列百姓背道,上帝不断作恢复工作

撒但的伪装在真理中掺杂谬道

缺2(80-83)

3、耶稣生平和在十字架上的得胜

撒但等待披戴人性降生的基督

通过大争战来决定律法的永存与否

基督道成肉身,使全宇宙大为惊奇

十字架显明上帝律法的严肃性

上帝为救赎罪人而应许儿子

耶稣取了人性的形像

耶稣受试探的原因

基督给人类留下了得胜的榜样

基督配作我们的模范

耶稣来的目的:为了给人类留下能完全顺从律法的榜样

基督反驳了撒但说律法不可能顺从的主张

通过十字架显明上帝的品性和撒但的本性

字架向全字宙宣布律法是不能更改的和罪的工价乃是死

十字架事件后撒但的新战略

使撒但仍存活的原因

撒但另一种欺骗——十字架废掉了律法

逼迫基督教,妥协设立假教义

在凶暴的逼迫之下,始终都有遵守律法的人

4、在宗教改革运动和复临运动中的余民

上帝所预备的余民的特征

撒但企图借着一个势力来统治全人类

企图使全人类都拜偶像,受兽之印记

5、撒但借星期日,站在海边的沙上——撒但正在为善恶之争的最后争战作准备

基督和撒但的最后战争

撒但改变安息日的目的

现今有的教会教训人说律法已废除了

为了更改创造之记念日,撒但的努力是从旧约时代就开始

撒但企图借着守星期日来统治世界

通过崇拜星期日,可以看到撒但成功的形像

撒但借着美国的势力活动

撒但若能消灭这一小群人的话就能获得全胜

6、消灭余民的政策和他们的准备

惟有完全顺从真理,获得圣洁的人才能得胜

被上帝所接纳的人生

这个时代的余民所得的亮光是有史以来最大的亮光

上帝要在这场善恶大争战中,借着已领受这大光的余民得胜

品格的变化只有在现在上可能,赶紧准备的劝勉

要在讲台上大声传播如何预备灵魂的现代真理

为要结束地上历史而被预备的百姓

7、晚雨的大呼声和律法

借着被预备的百姓暴露了撒但的阴谋

撒但对律法作出的最后攻击和对遵守律法之人的忿怒

给遵守诫命的人定的罪名

上帝信息的最后焦点是顺从律法

被隐藏的约柜将要在末世显现

为了恢复律法而争战

愿我们都能成为这样的圣徒

8、雅各的患难和144000人的经历

是基督允许撒但试探144000人的

遁受约伯同样的试探

约伯的第一个试探

约伯的第二个试探

144000人来自各国各族

撒但的攻击和畏惧的原因

亚当、夏娃的试探与144000人的试探的对比

9、144000人是押送撒但赴刑场的人

上帝的公义在全宇宙被证明

上帝的律法必要显为完全公正

10、耶稣复临和144000人的作用

他们要不断的效法上帝的品德

在审判的时候天上出现十诫命,显明上帝的公义

上帝使人自由的律法永远被高举


第五章 144000人要领受的报赏

(1)他们同羔羊一同站在锡安山上。

(2)在他们的额上有羔羊的名和上帝的名。

(3)在四活物和众长老面前唱新歌。

(4)他们为在全宇宙面前成为特别的证据,既作为典范,排列成正方形站在玻璃海上 。

(5)他们是得到唯一能进人天上圣殿之荣誉的人 。

(6)他们的名子被刻在圣殿里的石碑中是金质的 。

(7)他们能到其它世界访问 。

(8)他们在天上,羔羊无论往哪里去,他们都跟随他 。

 


附 录:成就“14000人的品格所需要的先知勉言

第一章:我们的榜样,耶稣基督的品格

(1)耶稣基督的生平彰显了上帝的品格

(2)高举基督的品德

(3)基督艰难的生活环境

(4)上帝完整肖像

(5)虽然处在忿怒的状况之中,但没有一次的失误

(6)耶稣是我们惟一的模范

(7)他甘愿替人受刑罚(死)

(8)被最亲近的人误会,耶稣在世上只仇恨一件事

(9)没有在任何一点上失败

(10)他借着爱度过了一个完全的人生

(11)他是担当我们一切苦难的牧师、传道士、医生

(12)基督的纯洁使撤但烦恼

(13)被辱骂,诽谤,羞辱的时候不报复

(14)要与上帝保持不变的信赖关系

(15)一惯保持亲切,礼貌的态度

(16)撒但虽然攻击了基督,但没有使基督产生报复之心

(17)没有人象他有那样宽大仁慈同情心

(18)基督的品格从各个方面体现


第二章 重生:真正的悔改

(1)重生并不是旧生活的改良,而是本质的变化

(2)重生在这个时代成了极宝贵的经验

(3)重生伴随着新的动机。新的爱好,新的倾向

(4)重生是本质上的变化,情趣本身的变化

(5)灵魂最大的负担:我的灵魂改变了吗?

(6)重生的教训是从旧约时代开始的

(7)惟有从水和圣灵生的才能进天国

(8)从上帝生的人

(9)要脱掉旧人穿上新人

(10)是新造的人,是从上帝生的

(11)悦纳的第一个条件

(12)不要辩白罪,要承认罪

(13)悔改之后不能没有变化

(14)罪不得饶恕的唯一理由

(15)悔改是离弃罪,在十字架下为罪哀恸流泪

(16)在完全丢弃罪恶,承认己罪的瞬间发生的事

(17)若不知道罪的可憎,就不能丢弃罪

(18)品格的变化是从心灵开始

(19)惟有将全心顺服上帝才能得到改变

(20)不知什么是真正的洗心革面


第三章 准备进入天国之人的品格

盖上上帝之印记之人的品格

(1)高尚、纯洁与基督合一的人才能进天国

(2)承认天国的人,是谦卑,无瑕疵、皱纹的

(3)领受上帝之印记为荣耀的人才能进天国

(4)惟有与基督有同样品格的人才能被盖上上帝的印记

(5)热切盼望复临的人

(6)效忠于上帝的人

(7)被盖上印记的144000人的形像

(8)为什么他们被拣选

(9)人生与律法相符时,罪被涂抹,得到永远的生命

(10)上帝所要求的是完整的爱

(11)圣洁:完全归于上帝

(12)在世上能做成的最伟大的事

(13)不热情、易怒、不能忍耐的都不是基督的精神

(14)无瑕疵无皱纹的教会

(15)主所赐的义袍是纯洁无瑕疵的品格

(16)最接近基督的人

(17)行基督所行的

(18)扎根在永恒的真理之原则上的

(19)一个诚实的人,被上帝视为珍宝

(20)在理性上和灵性上对真理不动摇

(21)看世界不如永恒的事物

(22)放弃自我的,是有天国形像的人

(23)行为:行奸淫的人不能被盖上印记

(24)自称是上帝的百姓之人。所犯的过错被重视

(25)得胜世界、肉体和撤但

(26)真正当问的是:我是否能无瑕疵地站在上帝的面前?

(27)已得改变的品格


第四章 阻碍我们盖上帝印记的品格和行为

(1)要有一个罪天国的门也不能开

(2)为失误辩护的人正是使撒但雀跃的人

(3)自称拥有真理,却并没有理解真理的人的危险

(4)没被盖上印记的人,立即会面临苦涩的失望

(5)爱惜并怀藏罪的,是证明爱撒但的

(6)得胜之路是与基督不断的交往

(7)放纵之人必被撒但所支配

(8)只将心灵的一半献上的人,是不能被盖上印记的,并羞辱了上帝

(9)家庭中要象基督

(10)许多人在建造品格的工作上失败的原因

(11)虽然品格要受试炼,但真实的品格是永远不变的

(12)上帝所厌烦的:怨恨、奸诈、伪善、嫉妒、论断

(13)爱世界的人必远离基督

(14)真理扎根在心里,天生的个性得到改变

(15)参加属世的组织带来的危险

(16)亚干生发贪心的过程

(17)要使自己的人生与真理一致.

(18)恩典门比别人先关

(19)一种坏习性带来的影响

(20)在审判之日无法推诿你的缺点

(21)破坏家庭,丢掉永生的言语与脾气

(22)在意念之中有不洁之念的必遭受伤心和痛苦

(23)对那愿意自己成为瞎眼之人。没有任何办法

(24)虽然得到亮光,但继续犯罪的人

(25)只将心灵献上一半的人,比不信的人更恶


第五章 成圣:长成满有基督身量的过程

(1)在我们中间有些人是在领受真理后一步步的前进

(2)通过锐利的考验得洁净

(3)周密的试验,是不预期的

(4)第一位天使一步一步的引领的百姓

(5)借着严格的试验,使人达到成圣

(6)借着仰望基督而改变

(7)试炼是上帝所使用的方法

(8)要一同生长的美德

(9)效法基督的阶段

(10)逐渐增加对信心的理解

(11)在成圣的每一个阶段加深并提高对上帝荣耀的理解

(12)在发展的每一个阶段,我们的人生能达到完全

(13)上帝赐能力给我们,使我们从一方面的顺从达到另一方面的顺从

(14)成圣是一生的功课,要不断的前进

(15)要找出失败的原因,并加以警戒

(16)要征服自我,要长成高尚、勇敢的人


第六章 品格的变化需要饮食改良

 

(1)为了开发更好的灵、智、体

(2)挪亚时代的人灭亡的原因

(3)肉体得病的话,整个灵魂几乎都有病

(4)没有更深的认识到饮食习惯与食物所带来的影响

(5)要严格的操练节制,其结果是有益处的

(6)节制要行在忍耐以先

(7)与上帝同工之人应有的态度

(8)旷野的食物是为了更容易管理以色列

(9)肉食给人类历史带来的影响

(10)肉食带来的影晌

(11)现今的肉食并不安全

(12)明确的提示不可食肉

(13)传道人不应在肉食上作榜样

(14)准备变化升天的人要弃掉肉食

(15)只弃掉一半肉食之人必会堕落

(16)干犯身体之法则的人,就等于干犯十条诫命

(17)放纵食欲阻碍成圣

(18)要研究生命与健康的法则

(19)作食欲的仆人,是在建造品格上失败的人

(20)使身心衰弱的人,不能使圣灵降在他们身上

(21)惟有在食欲和情欲上顺服上帝旨意的人才能得永生

(22)使知觉麻木,消灭灵感的媒介:不节制

(23)茶、咖啡是罪,是浪费

(24)赐给我们的是完整的食品

(25)过饱给身体带来的影响


第七章 环境与成圣

(1)使摩西改变的幽静山间

(2)自然界能使人心归向上帝

(3)山和山谷是教育上帝百姓的殿堂

(4)和自然界接触得到的益处——品格变化

(5)走向自然界

(6)用想象看、听而改变思想

(7)都市生活的危险

(8)为患难储备力量和勇气

(9)勇气、忍耐、信心、牺牲的精神不能瞬间得到

(10)不要等待使品格变化的奇迹出现

(11)用一生的经验和教育而成就完美的品格

(12)劳动的祝福:形成均衡的品性

(13)在都市的一百个家庭里一个家庭也不能提高

(14)为了教育儿女走向郊区

(15)在市郊生活而不知不觉品格变

(16)以诺选择寂静生活的理由

(17)把自己和家人置身于纯洁的环境后去城市传 道

(18)顺从上帝的指示是最安全的


第八章 传道事业与成圣

(1)为他人无私奉献所得果实

(2)以无私之爱服务他人的更多美果

(3)将救人之重任委托于人类的理由

(4)效法基督和天使

(5)对得救之人的许可

(6)努力救人