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上帝的工作在晚雨中结束
在这个世界，在每个季节都有适当的食物。慈悲的救赎主正在重复他的命令：“你们给他们吃吧！”（太14：16）这是救主诚恳的愿望，他甚至告诉我们，该给什么——“真道”（彼后1：12）上帝向我显示，宝贵的生灵正在饥饿中死去，因缺少圣灵，缺少适当的季节需要的适当的食物。每个生灵最后的命运将很快地决定，或生或死。1
工作的范围 永恒福音的传讲范围包括整个世界，包括这个地球上的每一生灵——“各国、各族、各方、各民。”（启14：6）这个永恒的福音，包括圣所的信息、审判、恩典门的关闭。上帝的律法和安息日一定要清楚地被阐明。我们的救主向我们保证：“这天国的福音要传遍天下，对万民做见证，然后末期才来到。”（太24：14） 当人未对这问题的实情真相有了充分认识前，上帝的忿怒是不会这样临到他身上的。有许多人一直还没有机会听到现代的特殊真理。遵守第四诫的本分还没有向他们显明其真实的意义。那能看透人心并鉴察一切动机的上帝，不愿让一个愿意明白真理的人对于这大斗争的结局有所误会。那叫人遵守上帝律法的命令，决不致在众人蒙昧无知的时候贸然加在他们身上。人人都要有充分的亮光，以便作有意识的决定。2
在人看来是不可能的 把真道传给每一个人的真实意义是什么？——基督降世为人的信息传遍地极。当门徒听到主的命令，要他们把一点食物分给许多人时，他们的感觉也是如此。他们问：“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？”（太15：33）门徒用合乎逻辑的推论试想：“基督真的了解我们的实际情形吗？我们知道他有一颗善良、仁慈的心。事实上，如果我们有的话，为什么不给他们？虽然耶稣是温和慈爱的，但他高估了我们的能力。他对众人无疑是好的，但他不懂得管理！我们必须小心地以现实为基础做出计划。”弟兄姐妹们，我们 是否也这样想过？
上帝预备他合用的器皿 上帝能完成的工作与人所不能完成的事有显著的区别。“耶和华说：‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。”（赛55：8） 从孩童时期起，大多数的人们在这个世界中学习如何解决人类可能遇见的问题，并且不断地试着如何使他们的计划发展得更好。这是教育考虑的一部分。大多数的人都不会去思想上帝的方法及能力，而且不幸的是，这种情形也出现在许多明智的信徒身上。上帝将会如何完成这地球上的工作——使用谁？圣灵预言：仁慈的上帝将要站在世人面前作改革家，为最后传扬的信息而预备他的器皿。 为基督的第一次降临做准备的是施洗约翰，他也是那些要为基督的第二次降临做预备的人的代表。在以色列的律例中，撒迦利亚的儿子当被教育担任圣职。但是，拉比学校的训练对他今后的工作没有益处。上帝不送他去学习该如何解释《圣经》，他呼召了他到沙漠……他可以在这里学习大自然、启示，并且准备奉上帝的差遣。 他在美丽的大自然中认识上帝，看到上帝的神圣、权威，忘记了自己，感觉到自己的卑微。因为他比神学家看得更高，他准备好做一个天上信息的传播者。3
寻求帮助 耶稣展望到末世，看到世人受了一种欺骗，正象那造成耶路撒冷毁灭的欺骗一样。犹太人所犯的大罪，就是拒绝基督；今日基督教界所犯的大罪，就是拒绝上帝的律法，这律法乃是他天上与地上之政权的基础。耶和华的诫命将要被人轻视，被人废弃。千万的人虽然受了罪恶的捆绑，作了撒但的奴仆，注定要受第二次死亡的痛苦，但在蒙眷顾的日子他们竟不肯听从真理的道。这种盲目真是可怕！这种执迷不悟真是可怜啊！4 一个勤勉工作的教会将会除去许多不必要的事：“因为我们是与上帝同工的。”（林前3：9）他们感觉到自己使命的重要，所以就带着“在地上平安归于他所喜悦的人”的信息，心里火热，急欲将救恩的佳音传到地极。5 这样就没有时间去争论，没有时间去检查他人的过错。牧师不需要处理教友个人的问题或地方性的教会的事务。他们要首先向上帝悔改，并求晚雨结束他的工作。除非依照上帝的计划，教会才能藉着耶稣基督的信心和热心来完成这工作。圣灵晚雨的降下使我们知道当如何去宣传这福音；同时，让我们记得上帝不会永远等待我们，如果我们不愿意接受圣灵的恩膏，上帝有他的计划，而且他按照他的计划和时间表行事。 让我们思想预言之灵以下的叙述：“我们领受圣灵的程度，须与我们心中的愿望和所运用为要得着圣灵的信心相称，也要按照我们如何使用所赐与我们的亮光和知识而定。”6 “我们不十分乐意向天父祈祷圣灵的恩赐。上帝希望我们为此向他祈求，并且心情要迫切。”7
晚雨——附加的力量 上帝的余民教会意识到自己的软弱和无能，在上帝面前献上热诚的、真心的祷告，以求得到晚雨的应许，为要寻求拯救生灵的方法，并且希望在上帝最后的工作中效力。“在地上庄稼临近收割时，也有应许要赐下特别灵恩，以便预备教会迎接人子的降临。这种圣灵的沛降，正如晚雨的降下；因此‘当春雨的时候，’基督徒要为这增加的能力祈求庄稼的主。”8 借用东方地带在撒种及收割时所降的早雨和晚雨为表号，预言灵恩将要格外大量降赐给上帝的教会。9 在教堂中的聚会，帐篷聚会，和所有为救灵工作的场合，都有机会领受早雨和晚雨。当我们为得到圣灵而恳求上帝的时候，圣灵来到我们里面工作，使我们谦卑，完全信靠上帝，让晚雨更完美。10
晚雨的时间和目的 藉着对天上佳美的赐福的希望，“上帝要求复兴和改革。”11 为了“达到应许的条件” 12， 在我们中间必须要有深刻地、诚恳地悔改，“生出没有后悔的懊悔来，”（林后7：10）。为了这个原因，在（珥2：12，13）中，规劝我们真心悔改。在悔改之后，28节详细说明了时间，“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。” 在什么之后？就是在圣灵的帮助下真心悔改，教会完成复兴与改革之后。在这之后，圣灵的特别倾降——晚雨就会降下。“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到。”（徒3：19）“使徒彼得曾清清楚楚地说明：‘你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。’”13在我们的罪都洁净的时候，晚雨就降下。换句话说，只要上帝的子民里还有罪，晚雨就不会降下。 晚雨倾降的目的是什么？“在先祖的时代，圣灵的感化力虽曾经常彰明昭著地显示过，但从未作充分地沛降。”14 “这典礼一经完成，圣灵（早雨）随即丰富地倾降在门徒身上，基督便真正得到了荣耀，就是衪自亘古以来与父同享的荣耀。”15 同样的，在门徒的灵性复兴之后，也会有一次晚雨的特别沛降。“让他们能适合特别的工作。”16“晚雨，从父那里来的，要来加添第三位天使的呼声，并使信徒在雅各艰难时期站立得稳。”17
准备的时候 令人悲伤的是，绝大多数的人（包括堕落的教会和名义上的复临信徒）直到兽像被树立时，灵性才会苏醒，但已经太晚了。在地上强迫人盖上兽的印记之前，上帝的余民百姓将会准备和接受晚雨，并传扬警告的信息。这就是为什么，在1888年，上帝派遣了启示录18章的天使（另一位天使），带着基督我们的义的信息，当人领受了晚雨，就出去传出最后的警告。让我们牢记启示录18章的天使是“诚信真实”的代言人（启3：14）。因此，凡是接受启示录18章另一位天使信息的人，同时也接受对“老底嘉真实见证者”的劝告。他们将经历“深刻悔改”和“提高标准并连续不断地表现真理”。18 “各个人都要经过一段时间的试验与证实，要显明他们是否愿意牺牲自己的偶像。……那些到达各点，经得起各项考验，而且不顾任何代价而得胜的人，他们既已听从那为‘真实见证者’的忠告，就必领受晚雨，并得以预备好变化升天。”19 现今是为晚雨做准备的时间。现今是“一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原。”20 现在，人类的荣耀被丢弃在灰中，只有基督被高举。现今，“以利亚的心志能力”（路1：17）必在我们之中复兴。我们现在必须像上帝的殿，达到完美的状态，好让他把晚雨降在我们身上。让我们牢记，天父不会错过最佳的时机。一旦他的子民预备好了，他就会立即“命令晚雨降下”！21 圣灵降临在教会内，现已被人视为是将来的事；但教会却有特权，现在就有圣灵。应当寻求圣灵、祈求圣灵、相信圣灵。我们现在必须有圣灵，上天正在等着要赐给我们。22
上帝卑微的器皿 在圣灵的影响力下对人类宣布救赎的信息，上帝总是用他卑微的器皿，推进最后的工作。上帝不依靠人类的智慧、知识、经验或者能力，他只使用那些能够“成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事，”（提后2：21）的人。“那些依靠圣灵的引导、通过真理成圣的人向世界展示神圣的影响力。”23 这只有在我们成为有信心的祈祷者之后才能实现。我们的耳朵一定要习惯听圣灵的“微小的声音”（王上19：12）我们必须依靠上帝的话作我们的生命的粮。“第三位天使的信息也必这样传开。及至这个信息以最大的能力传开的时候，上帝要用卑微的器皿为他作工;他要引导那些献身为他服务之人的意志。这些工人的资格多半出于圣灵的恩膏，而少由于学校的训练。大有信心和恒切祷告的人要受激奋而以圣洁的热忱出去宣讲上帝所交给他们的信息。”24有上帝同在，没什么事是不可能被完成的。 结论 我亲爱的弟兄姐妹们，藉着天父的仁慈、宽容和忍耐，我们拥有了这本 圣灵的信息。让我们牢记，我们正处于晚雨的世代中，我们的大祭司在天上的圣所里为我们做中保。天庭期待看到我们的准备。我们相信，依照上帝的计划，当他的余民教会准备得当，应许的赐福就会降临。我们希望那一天尽早地来临吗？ “我们的祈祷是否凭着活泼的信心升达上帝面前呢？我们是否向耶稣敞开心门，而堵住撒但入侵的每一门路呢？我们是否每日获得更清明的光和更强大的能力，使我们得以在基督的义上站立得稳呢？我们是否从心中除去一切自私，洁净自己，预备接受自天而来的春雨呢？”26 你现今为圣灵所做的所有努力都会得到丰富的报偿。而且通过这些，基督的名得到荣耀。你愿意成为分享基督快乐的一位吗？愿上帝赐福我们！ 参考资料： 1 《评论与通讯》1849年9月1日 2 《善恶之争》P605 3 《历代愿望》P101，103 4 《善恶之争》P22 5 《使徒行述》P579 6 《评论与通讯》1896年5月5日 7 《基督教基本原理》P537 8 《使徒行述》P55 9 《使徒行述》P54 10《给传道人的证言》P508，809 11《先知与君王》P626 12《信息选粹》卷1，P121 13《善恶之争》P485 14《使徒行述》P37 15《使徒行述》P39 16《使徒行述》P41 17《早期著作》P86 18《早期著作》P270 19《证言》卷1，P187 20《历代愿望》P135 21《给传道人的证言》P509 22《评论与通讯》1895年3月19日 23《南方守望者》1905年9月5日 24《善恶之争》P606
25《证言》卷1，P268 26《一同在天上》P348
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