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圣灵和晚雨 A.C.Sas（注 本文作者来自美国） 圣灵的应许 基督在地上的时候，他给门徒一小段时间继续传扬救赎的福音。一项伟大的工作摆在他们面前，如果圣灵没有降临——他们的工作将会是失败的。他保证圣灵将会在他们的工作中提供帮助。“他们在工作上曾得到不少鼓励，因为基督曾派他的圣灵与他们同在。而且他们因信基督，也行了许多神迹。”1 耶稣进一步保证了他的门徒在他升天之后，他会赐下圣灵与他们同在，他保证圣灵是一位保惠师：“然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”（约16：7） 圣灵的力量是赐予那些有信心接受之人的，基督在升天之前向他的门徒显现时，知道他们仍然需要圣灵的帮助，他们也为早雨的降临预备自己。圣灵的力量也必充满他们：“说了这话，就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵’。”（约20：22） 在基督复活即将升天时，门徒听到了基督的命令：“我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”（路24：49） 当他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1：6-8）
十天准备 门徒热切地盼望这个应许的实现，他们回到基督被卖的地方，等待了十天，直到他们有了特别的准备，圣灵的应许才实现。 门徒遵从基督的吩咐，在耶路撒冷等候着天父的应许——就是圣灵的沛降。他们并非无所事事地耽待着。《圣经》记载说他们“常在殿里称颂上帝。”（路24：53）他们也聚集在一起，奉耶稣的名向天父祈求。2 “进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子犹大。这些人同着几个妇人和耶稣的母亲玛利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。”（徒1：13，14） 这准备的日子也是深深省察己心的日子。门徒既已感到自己属灵方面的需要，于是就向主祈求圣灵的恩膏，俾使他们适合担任救灵的工作。他们并非单为自己求福。那救人的重担已放在他们的身上了，他们既认明福音是要传遍天下的，于是便充分要求基督所应许的能力。3 门徒们在等候着应许实现的时候，他们虚心诚意地悔改，承认自己的不信。这时，他们想起基督受害之前向他们所说的话，就更加完全明了其中的意义了。那已经遗忘的真理，如今他们又再度记起来了，而且彼此谈论着。他们为了对于救主的误解而自怨自责。基督奇妙的一生，好象一幕一幕地在他们眼前经过。当他们沉思他那纯洁圣善的生活时，不禁感觉到只要能在自己的生活中见证基督品格的可爱，便没有什么劳苦是太难堪的，也没有什么牺牲是太大的了。他们想，假若能重度那过去三年的生活，则他们的行动将有如何的不同啊！假若能再见到夫子，他们将要何等诚恳地竭力向衪表示自己是如何深切地爱他，并为过去那使衪担忧的不信言行如何真诚地懊悔！但他们一想到自己已蒙饶恕，就得着安慰。于是他们就下定决心：今后要尽可能地在世人面前放胆承认衪，借以补偿他们过去的不信。4
一种团体的准备 楼上房里的信徒会议有120多人参加，跟从基督的人不仅是这些，因为我们被告知，在耶稣复活之后，他在大约500位信徒面前显现，但这120人在楼上做了特别的准备，注意对他们当时的记载，他们同在一处，完全同心合意：“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。”（徒2：1-3） 圣灵沛降在这班祈祷等候着的门徒身上，充满了各人的心。那位无穷无尽之主大有能力地向教会彰显了他自己。这一感化力似乎已被禁制了若干世代，到现在，天上也因圣灵的恩典能以丰富地倾降给教会而欢喜快乐。并且在圣灵的感动之下，就有得蒙赦罪的颂赞歌声与悔罪改过的话语调和。感恩和预言的话也听到了。5 基督进入天上的门户之后，他要在众天使簇拥崇拜之中即位为王。这典礼一经完成，圣灵随即丰富地倾降在门徒身上，基督便真正得到了荣耀，就是衪自亘古以来与父同享的荣耀。五旬节圣灵的沛降，乃是天国所发的通告，说明救赎主的登基典礼已经完成了。衪已按照他的应许，从天上赐下圣灵给跟从他的人，作为一种证据，表示衪已经以君王和祭司的身份取得了天上地下所有的权柄，并且是衪子民的受膏君了。6 门徒的经历是圣灵充满的表现，这就是早雨。那120个人，就是最先得到早雨帮助的人，而且它是一种集体的体验。在那次之后，使徒们拜访不同的地方，圣灵就赐给凡相信的人，而且每日上帝都将得救的人数加给教会。
上帝将各样的恩赐赏给人 “所以经上说：‘他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。’”（弗4：8） “圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。”（林前12：7-10） 圣灵的表现形式，就是“舌头如火焰”，说明门徒藉这圣灵的力量参与工作的热情，门徒得到的一个特别的恩赐，就是讲方言的能力，当时共有16个国家，每一个人都能听到用本国语言传扬的救赎的福音。《圣经》记载了当时的情况：“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2：4） 圣灵如火焰显现的舌头，落在那些人的头上，这是给 当时代圣徒恩赐的一个标志，使他们能流利地使用从前没有说过的语言。 “那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。”犹太人在被掳释放以后，几已散布在世界各有人烟之处。他们在流亡中学会了讲说各种不同的方言。这时许多这样的犹太人都适逢其会，正在耶路撒冷参赴当时举行的宗教节日。那些与会的人说着各种著名的语言。这种语言上的分歧，对于传福音的确是一种大障碍；因此上帝就以神奇的方式，补足了使徒们的缺点。他们自己终其一生所不能成就的，圣灵替他们作成了。现在他们可以将福音的真理广泛地传开，正确地说出他们工作对象之人的语言来。这一种神奇的恩赐乃是强有力的凭据，向世人显明他们的使命带有天国的印证。从今以后，门徒们不论是说本地话或外国语，他们的言语都是纯正，简明、而准确的。7
早雨的果效 “众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：‘弟兄们，我们当怎样行？’彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们上帝所召来的。’彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：‘你们当救自己脱离这弯曲的世代。’于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。”（徒2：37-41） 门徒所具有的感化人心的大能使他们大喜和惊讶，他们不认为这令人惊奇的成果是他们自己努力而得的。他们明白他们正在参加自从亚当堕落以来，上帝救赎人类的工作，基督的话要在人心中扎根，在他地上的生活中，他已播撒了真理的种子，并用自己的宝血浇灌它。五旬节产生的复兴就是撒种的成果、基督工作的收获。显示出耶稣的话是有能力的。 单靠使徒们的论证，纵然清楚明白而令人信服，仍不足以化除那对抗如许证据的偏见。但圣灵却以神的能力使这些论证得以深入人心。因此使徒的话语便如全能者的利箭一般，使人为其拒绝并钉死荣耀之主的大恶知罪悔过。8
今天早雨的果效 圣灵是判定一个罪人是否需要救主的审判官，圣灵的力量或多或少地赐给每个要的人。早雨的果效是为晚雨作准备的；正如使徒在五旬节前就得到了一部分圣灵，帮助他们以最好的准备迎接圣灵的降下。今日早雨的能力使我们为晚雨作好准备。 多数在宗教上有造诣的人无法接受早雨，他们没有获得上帝提供给他们的所有益处，他们指望晚雨将会补充不足。当圣灵丰富赐下时，他们想要打开心门接受他，但是，他们正在犯一个可怕的错误，上帝在人心中的工作是给予他亮光、真理，这些必须不断地探求和接受。9 每个人一定要了解他自己真正的需要，心灵必须被排空。去除污秽，让里面清洁。是藉着认罪和自我的放弃，藉着对上帝的认真祈祷和他们自己的奉献。早期门徒在五旬节前准备接受圣灵，更大更多的相同的工作现在要做，我们像早期的教会门徒那样准备之后，然后要求上帝的赐福，求上帝圣灵的晚雨，等待上帝使工作更完美。上帝开始的工作，他就会完成这工作，使人在基督里完全，但一定不能忽视早雨的果效。 无论哪里很少思想圣灵，哪里的圣灵就会枯竭，灵性会黑暗、堕落和死亡。每当属世的事务占据了你的思想，那使教会成长的神圣力量和带来赐福的圣灵就会缺乏。虽然他本身是无穷的。 既然这是我们借以获得能力的方法，那么我们为什么不如饥似渴地追求圣灵的恩赐呢?我们为什么不谈论这事，为这事祈祷，并传讲这事呢?作父母的尚且乐愿将好礼物给自己的儿女，主当然更加乐愿将圣灵赐给凡奉他名的人。每位职工应当为每日受圣灵的洗而向上帝祈求。成群结队为基督而工作的人也当聚集，祈求特别的帮助和上天来的智慧，以便知道如何明智地执行计划。他们应当特别求上帝用他丰盛的灵，给衪所拣选在各布道地区作使者的人施洗。为上帝作工的人若有圣灵同在，就必使真理的宣传具有能力，这种能力乃是世上一切尊贵之人所无法具有的。10 愿上帝赐福于每一位读到这信息的人，帮助我们增加早雨的影响力，并让我们准备好自己，得到圣灵的晚雨——最大的福惠。阿们！ 参考资料： 1 《历代愿望》P360 2 《使徒行述》P35 3 《使徒行述》P37 4 《使徒行述》P36 5 《使徒行述》P38 6 《使徒行述》P38，39 7 《使徒行述》P39，40 8 《使徒行述》P44，45 9 《给传道人的证言》P507 10《使徒行述》P50，51
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