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圣灵被从地上收回 Emil Paul（注：本文作者来自意大利） “不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”（启22：11） 你如果观察在我们的世界中，并且在我们周围所发生的事情，我们就会看出为人类预备的宽容时期就要结束了。预言正在应验，而且对每一心灵的鉴查就要结束了。 我们也听到有关地震、火灾和造成许多损害的洪水事件，自然界已经变得不正常了，将收获的农作物被冰雹损坏，或被太阳烤焦；另一方面，抢夺和罪行遍地盛行，许多人生活在贫困中，缺乏每日的所需品，保证耐火的建筑物不能免于火灾，在试飞中通过检测的飞机在飞行中仍然坠毁，许多人殒命。 在这个地球上，紧张与日俱增，而世界的领袖却不能解决已存在的问题。世界正走向败坏，只有少数人相信上帝发出的警告，而更多的人则对周围发生的事漠不关心。 上帝的话清楚地告诉我们：只有少数人能得救。真让人悲伤！大部分人得不到那永恒的生命，因为进入天国的路是窄的，门是小的，不努力的人不能进入。 预言之灵说：“恩典时期不会持续更久了，现在上帝正在收回他抑制地球的手。长久以来，他藉着圣灵向男女说话，但是他们没有注意到这呼声。审判的日子乃是对那些没有机会明白真理的人的宽容时期，仁慈的上帝将会眷顾他们，他仍然伸出援助之手。1
今天——“和平与安全” “不要担心，保持镇静，不要惊慌——他们只是在杞人忧天”这是那班不明了末日已近的人们的话语，讥诮者说：“主要降临的应许在哪里呢？”（彼后3：4）然而，“主的日子来到，好象夜间的贼一样。”（帖前5：2） 当伟人和智士们自满地证明了世界被洪水毁灭是一件不可能的事，当民众的惧怕已经消失，当他们将挪亚的警告视为无稽之谈并把他看作一个狂热之徒的时候，----上帝的时候就到了。“大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，”（创7:11） 那些讥诮的人都沉没于洪流之中了。这时世人才明白他们所引为自豪的哲学;才知道他们的智慧乃是愚拙;因设立律法的主比自然的定律更大;无所不能的上帝是不会无法成就他自己旨意的，可是，他们的后悔已经太晚了。“挪亚的日子怎样，”“人子显现的日子也要这样。”（路17:26，30） “但主的日子要象贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”（彼后3:10） 当哲学家的理论消除了人们对上帝审判的惧怕;宗教的教师们展望到长期的和平与繁荣，世人醉心于例行的事务和享乐，耕种盖造，宴乐狂欢，拒绝上帝的警告，并讥诮他的使者时，----正在那时，灾祸必忽然临到他们，他们绝不能逃脱。（见帖前5:3）2 耶稣能看见人所不能看见的，如果我们的罪没有悔改并弃绝，他们将不会被涂抹。基督不干涉不需要他帮助的人。天使仍然执掌四方的风，直到世界被警告，人人决定最后的命运。当上帝最后从世界收回他的仁慈的时候，就如在公元七十年中，耶路撒冷所发生的破坏，结局将会来到。 希望与赦罪的时辰快要过去；上帝久已容忍的忿怒之杯快要满溢了。那历代以来背道与叛逆所积累的凶恶乌云，即将倾降在这犯罪作恶的子民头上；而那唯一能救他们脱离厄运的主，却被他们轻视，侮辱，拒绝，并快要被钉在十字架上了。3 犹太人已经为自己铸了镣铐，并为自己盛满了忿怒之怀。这全国所遭遇的毁灭，以及此后在困苦流离中所受的一切祸患，都不过是他们亲手所撒之种的收获而已。4
恩典时期的结束被忽视 在查案审判结束之前，上帝不会对我们启示具体时间。当查案审判结束，耶稣就停止为人类作中保的工作。这日子没有被宣告，那些没有预备好的人却仍然在等待。没有声音，不被看见，就像午夜的贼，每个人的生死就确定了。 许多的娱乐，诸如电视、录象、网络不受抑制地使用占用了许多时间。经上记着说：“你被称在天平里，显出你的亏欠。”（但5：27）就如以前的祭司继续执行献祭仪式，不知上帝的羔羊已为人类钉在十字架上。今日，将有很多人不知道恩典之门的关闭。撒但使许多人热衷于世界的娱乐，他们被欺骗，因为上帝不再为他们做工，大多数的人继续他们在这世上的所作所为——只知吃、喝、玩、乐，却不知道警告已经发出。
吸取教训 使徒彼得说：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”（彼前4：7）是啊，世界的末了近了。我们能看出这点，并且相信，因此，我们必须做一项特别的准备。上帝已经为我们提供了帮助。我们了解过去的历史，我们应该分析我们生活的每一方面，避免重复历史。凡事都有定时。将会有一天，天使拿出了他们的记录，说：“最后的机会已经过去，盖印的工作已经结束。” 凡物都有了定数。“洪水以前招致天谴的罪，今日依然存在着。世人没有敬畏上帝的心，而且鄙弃上帝的律法，视为无足轻重。洪水时代的人好贪恋世俗，现代的人也是如此。”5 现今的城市已经变成了所多玛。就像所多玛的全盛时期，人们如今在宴乐和邪淫中找寻快乐。罪恶的激情不受控制，为了一时的快乐，不惜犯罪。上帝教训我们要从历史中习得教训。（罗10：17）是啊，历史中描写所多玛毁灭的那一段让我们战栗。为了更好地理解它，请看下面一段：“如今所多玛最后的一夜即将来临。报应的风云已经在这注定被灭的城上投下阴影，可是人们没有理会。当奉命施行毁灭的天使来到之时，众人却依然在梦想发财和享乐。这最后的一天象过去一样地日出日落。黄昏还是在美丽和安乐的景象中来临。落日的余晖照耀着美丽无比的风景。薄暮时凉风习习，把城内的居民都吸引到户外去了;寻求宴乐的人群，煦来攘往，一意迷恋着当时的赏心乐事。”6 这最后一夜所发生的事，并不比以前的许多罪恶更严重;不过上帝的怜爱既然被他们轻视了这么久，这时就不再呼召他们了。所多玛的居民已经越过了上帝容忍的限度，就是上帝的忍耐和忿怒之间看不见的界线。他降灾的火将要在西订谷燃烧起来了。7 那烧灭平原诸城的火焰放出它警告的光芒，直到今日。我们可以从此学得一个可怕而严肃的教训，就是:上帝的怜爱固然长久地容忍罪人，可是有一个限度是罪人所不能越过的。一到这个限度，上帝的恩典就要收回，而执行刑罚的工作就要开始了。8 “耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声。勇士必痛痛地哭号。”（番1：14） 耶和华的忍耐就快要结束了，他的宣告是：“我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。”（赛13：11） 很快，人们将后悔听不到上帝的声音：“从这海到那海”他们来往奔跑，寻求上帝的话，却是寻不着。一种不能忍受的痛苦将会抓住他们，他们明白已失去了被上帝邀请的机会。没有人可以说上帝是不公平的，因为各人都看到了自己生活的全过程。他们将宣布：“是的，主上帝，全能者啊，你的判断义哉，诚哉！”（启16：7） 通过经上的记载，通过圣灵的话语，通过一位朋友的建议——基督劝告我们：“看哪，我将你铭刻在我掌上。”（赛49：16）天国的邀请是给那些不希望被毁灭的人的，“务要举目仰望，仰望，使你的信心不住地增进。要让这信心引领你行走那条窄路，得以穿越城门，直通到来世，就是那为赎民享受的、广阔无涯之荣耀的将来。”9 阿们！ 参考资料： 1 《评论与通讯》1906年11月22日 2 《先祖与先知》P103，104 3 《善恶之争》P20，21 4 《善恶之争》P35 5 《先祖与先知》P101 6 《先祖与先知》P157，158 7 《先祖与先知》P157，158 8 《先祖与先知》P162-165 9 《先知与君王》P732 感谢主，我知道，这真是圣灵的工作与启示。他在他子民切心寻求他的时候将他自己显明。这以上的文字，如果你全身心的研读了，并且圣灵与你同在。那么，你必被吸引和感动。 主来的日子近了，我们当切心在祷告上下一番从末有过的功夫，以求那圣灵与我们同在，赐下使我们心灵深刻悔改的感动、赐下使我们行为彻底离罪的力量、赐下使我们的工作大有果效的能力、赐下使我们的思想纯洁合一的心志——主啊，我愿你来，愿你早日来，愿你使万民得救。阿门！ ——慕义生 感言
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